Мета-магия: трансовые состояния и сила намерения - [12]

В каноне «Чжоу-ли» (周礼·春官·大宗伯) говорится:

«Из нефрита сделай шесть предметов. Дабы поклоняться силам неба, земли и четырех сторон. С помощью диска би совершай поклонение Небу; с помощью желтого цилиндра хуан-цун поклоняйся Земле. Зеленым скипетром цин-гуй поклоняйся востоку; красным скипетром чи-цзан поклоняйся югу; белой тигриной статуэткой бай-ху поклоняйся западу; черным амулетом сюань-хуан поклоняйся северу».

以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方.

1. Цан-би (苍璧) и сила Неба (天).

Нефритовый диск би с древнейших времен являлся образом силы Неба (天). Круг есть бесконечность. В оппозиции к угловатости (квадрату) – символу Земли. Даосские маги фанши всегда носят этот символ на себе.

2. Хуан-цун (黄琮), сила Земли (地) и желтый дракон (黄龙).

Желтый нефритовый цилиндр является проявлением силы Земли (地), также как нефритовый диск би является проявлением силы Неба (天). Внутренняя пустота цилиндра хуан-цун позволяет истинному фанши сделать его проводником Силы Вселенной и направить ее своей волей. В этом истинное предназначение сего артефакта.

Также нефритовый цилиндр является проявлением элемента «Почва» (土), которому соответствуют: центр (中), селезенка (脾), вера (信), а также образ-дух желтого дракона (黄龙), божество желтого владыки (黄帝), покровитель император Сюань-юань (轩辕), т. е. Хуан-ди.

3. Цин-гуй (青珪) и зеленый дракон (青龙).

Зеленый нефритовый скипетр является проявлением элемента «Дерево» (木), которому соответствуют: восток (东), весна (春), печень (肝), доброта (仁), а также образ-дух зеленого дракона (青龙), божество зеленого владыки (青帝), покровитель – император Фуси (伏羲).

4. Чи-цзан (赤璋) и киноварный феникс (朱雀).

Красный нефритовый скипетр является проявлением элемента «Огонь» (火), которому соответствуют: юг (南), лето (夏), сердце (心), обрядность (礼), а также образ-дух киноварного феникса (朱雀), божество красного владыки (赤帝), покровитель – император Шеньнун (神农), даосское солярное божество.

5. Бай-ху (白琥) и белая тигрица (白虎).

Белая нефритовая статуэтка тигрицы является проявлением элемента «Металл» (金), которому соответствуют: запад (西), осень (秋), легкие (肺), справедливость (义), а также образ-дух белой тигрицы (白虎), божество белого владыки (白帝), покровитель – император Шаохао (少昊).

6. Хэй-хуан (黑璜) и сокровенный воин (玄武).

Черный нефритовый полукруглый амулет является проявлением элемента «Вода» (水), которому соответствуют: север (北), зима (冬), почки (肾), разумность (智), а также образ-дух сокровенного воина (玄武), божество черного владыки (黑帝), покровитель – император Чжуаньсюй (颛顼).

Все это именно даосские соответствия. В иных культурах и магических традициях они внешне могут отличаться, иметь разные имена и формы, но суть одна. Сила Юга: в христианской традиции она будет иметь антропоморфную форму, это будет архангел Михаил. В даосской же традиции символом юга является огненный феникс, а в антропоморфной форме это дух императора Шень-нуна. Понятно, что для китайцев эта сила выразится в форме человека с китайской внешностью, для африканца это будет чернокожий и т. д.

Ибо Сила бесформенна, и именно смотрящий дает ей конкретные очертания.

Циклы времени

Магическая картина мира циклична. В западной модели восприятия время – это линия, идущая из прошлого в будущее. В восточной модели бесконечное количество разных совещенных циклов формируют время. В каждом цикле можно выделить четыре базовые точки.

1. Сутки повторяются каждые двадцать четыре часа. Как и любой цикл, они имеют вершину (полдень), нижнюю точку (полночь), крайне левую точку (рассвет), крайне правую точку (закат). Таким образом, вращаясь по часовой стрелке, он бесконечно порождает сам себя.

2. Месяц равен длине астрономического лунного месяца. В солнечных днях это число всегда немного разное. Он также имеет четыре базовые точки: нижнюю (новолуние) и верхнюю (полнолуние); крайне левую (конец первой четверти, растущая луна) и крайне правую точку (конец третьей четверти, убывающая луна).

3. Год – 365 дней и несколько часов. Нижняя точка (зимнее солнцестояние) и верхняя точка (летнее солнцестояние); крайне левая (весеннее равноденствие) и крайне правая точка (осеннее равноденствие).

4. В восточной духовной традиции существуют и большие циклы: пять, десять, двенадцать, шестьдесят, триста шестьдесят лет… пятьдесят миллионов лет…

И каждый момент времени соотносится со всеми этими циклами, приобретая определенные внутренние свойства. Например, для каждого очевидно по внутренним ощущениям, что время заката и рассвета имеют разные качества. Зима и лето. Полнолуние и новолуние.

Что же это за четыре точки?

Поделите круг двумя перекрещивающимися линиями на четыре равные части, как на компасе: север, юг, запад, восток. Даосы называют их «четыре образа» – сы сян (四象). Или пять первоэлементов (五行): огонь (верхняя точка – лето, полдень, полнолуние), вода (нижняя точка – зима, полночь, новолуние), дерево (крайне левая точка – весна, рассвет, конец первой четверти), металл (крайне правая точка – осень, закат, конец третьей четверти) и почва (центр). Пять элементов – это именно состояния ци.