Мерзкие раввины - [11]
К середине дня 12 августа Шимон Брук, вместе с главным раввином Грузии Ариэлем Левином, находящимся в Израиле, был принят Аароном — Лейбом Штайнманом. Выслушав просьбу главы грузинского правительства, тот изрек «животворящее благословение», и, как утверждает Брук, по прошествии считанных минут, президент России объявил о прекращении огня.
Ультраортодоксальный раввин заявил, что сионисты «дразнили Гитлера»
Раввин Штайман обрушился с гневным обличением сионизма, заявив, что они (сионисты) «дразнили Гитлера». Эти слова прозвучали в редком интервью, которое раввин дал газете бывшего члена Кнессета, раввина Меира Поруша, «Ха–мевасер». В том же интервью Штайнман заявил, что попытка призвать в армию учащихся йешив страшнее иранской угрозы. Раввин заявил, что «нельзя дразнить врага, желающего нашей погибели. Известно, что и до Холокоста сионисты пытались раздразнить Гитлера (да сотрется имя его) и наложить санкции на Германию, в то время как «харедим» противились этому шагу, не желая дразнить его, чтобы не навлечь на себя еще большей беды. И действительно, как и оказалось в последствие, эта провокация не привела ни к чему хорошему для нас. Возможно, воздержись они от этого, Гитлер бы не был так жесток». Штайнман призвал не дразнить врагов и сегодня. Однако он не пояснил, относятся ли его слова к санкциям против Ирана. Вместе с тем, он заявил, что «нам следует опасаться попытки нанести ущерб учащимся йешив более, чем иранской угрозы», имея в виду призыв йешиботников в ЦАХАЛ. В интервью раввин Штайнман объяснил это тем, что «только благодаря изучению Торы нашим врагам не удается нас уничтожить». Гендиректор ассоциации ХИДУШ раввин и адвокат Ури Регев в ответ на нападки раввина Штайнмана на сионизм заявил, что «каждый раз вызывает удивление ненависть к сионизму среди лидеров ультраортодоксальной общины, которые не останавливаются перед тем, чтобы возложить обвинения в Холокосте на сионизм наряду с гитлеризмом».
Во что может превратиться Израиль
Существует группа аналитиков, которая считает, что опасность угрожает еврейскому государству совсем не со стороны арабизации. Они указывают, что основной прирост еврейского населения происходит благодаря ультраортодоксальным семьям. По некоторым данным, уровень рождаемости среди «харедим» даже выше, чем у мусульман. Их абсолютный прирост составляет сейчас более 5 %, по сравнению с 3 % у арабов. Ожидается, что при сохранении нынешних тенденций к 2010 году в стране будет 600 тысяч религиозных евреев, а к 100–летию Израиля — 4 миллиона, причем большинство из них будет относить себя к ультраортодоксам. Сегодня лишь 10 % евреев в Израиле считают себя религиозными, но эта группа гораздо сильнее сплочена организационно и идеологически, чем светские евреи. Характерным этапом «харедизации» страны стало избрание в 2003 году в Иерусалиме мэра–ультраортодокса.
Противоречия между светским и религиозным населением, принятие, под давлением религиозного большинства, законов, изменяющих светский характер государства, по мнению многих комментаторов, могут вызвать усиление «йериды», то есть отъезда из страны молодых образованных светских граждан, которые составляют основную долю трудоспособного и работающего населения. По приблизительным данным (поскольку точные получить невозможно), около полумиллиона израильтян покинули страну, не собираясь возвращаться. Большинство из них — обеспеченные молодые пары с хорошим образованием, утратившие, по их словам, «ощущение сопричастности к происходящему в стране».
Публицисты объясняют «йериду» кризисом сионистской идеологии, однако более естественная ее причина — экономическая нестабильность, ударяющая в первую очередь по среднему классу. Увеличение ортодоксальной прослойки, где многие мужчины не работают и не служат в армии, отнюдь не способствует экономическому процветанию Израиля.
Показательно, что у правительства есть возможность (по крайней мере, в потенциале) повлиять на все факторы демографической проблемы, кроме соотношения и взаимоотношений светского и религиозного населения. Поэтому не исключено, что в 21 веке сбудется мечта религиозных сионистов о построении государства Галахи (религиозного закона) на Земле обетованной. Причем существовать этому государству, скорее всего, придется на пожертвования евреев диаспоры, в том числе и тех, кто когда–то покинул Израиль.
Главный раввин помог украсть сотни миллионов?
01 марта 2012. Прокуратура известила бывшего главного сефардского раввина Израиля Элияху Бакши — Дорона в том, что ему будет предъявлено уголовное обвинение по делу о фальшивых дипломах, с помощью которых полицейские и офицеры получали незаконные прибавки к зарплате.
Рав Бакши — Дорон занимал пост главного сефардского раввина и возглавлял Совет главного раввината в 1998–2003 годах. В эти годы около 1,500 израильских полицейских и офицеров ЦАХАЛа прошли специальные курсы для военнослужащих и получили квалификационные удостоверения раввинов. Такие УДОСТОВЕРЕНИЯ ПРИРАВНИВАЛИСЬ К ДИПЛОМУ О ВЫСШЕМ ОБРАЗОВАНИИ и давали военнослужащим и полицейским право на солидные прибавки к зарплате — от 2,000 до 4,000 шекелей в месяц.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Владимир Круковер окончил Международную школу служебного собаководства в г. Нальчике еще во времена СССР, работал в уголовном розыске инспектором-кинологом.После перестройки ему удалось получить практику по кинологиия в полиции Германии, поработать зоотехником в Московском передвижном цирке-шапито.Он — судья международной категории, заводчик английских бульдогов, профессиональный журналист и писатель, автор более сорока книг по кино- и фелинологии.
В книге журналиста и профессионального кинолога Владимира Круковера в доступной форме излагаются основные принципы специальной дрессировки, воспитания, обучения и содержания собак, а также приводятся краткие характеристики пород служебных собак.Текст для «Собачьей библиотеки» предоставлен автором.Spellcheck, оформление: ТаКир, 2008.
Я не собираюсь убеждать читателя в подлинности фактов. Допускаю, что существуют и засекреченные свидетельства моих «подвигов», так что книга прольет на них дополнительный свет, только света этого будет недостаточно для секретных сотрудников, имеющих к ним секретный доступ. А попасть к ним в лапы для уточнения я не боюсь, так как Материализатор на запястье правой руки делает меня неуязвимым в любых обстоятельствах.Я, честно говоря, давно уже ничего не боюсь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.