Меняйся или сдохни - [59]
– От людей, защищающих права табачных компаний, – нет, – сказал в ответ парень.
– А жаль! Обязательно сходи с дедом на подобное «вопрос-шоу». Табачные фирмы набирают лучших специалистов по ораторству и убеждению, дабы те пытались доказать любыми способами что курение – это не вредно! Доказать это защитникам здравоохранения и участникам антитабачных протестов! Сотни, а иногда даже тысячи людей, готовых стереть тебя в порошок, сидят напротив твоей сцены в ожидании ответа на железобетонные вопросы.
– Неужели кто-то из них доказал, что курение – не вредно?! – удивился молодой человек.
– Никто не доказал. Но их слова звучат настолько красноречиво, что их не хочется перебивать во время ответа, а убедительные встречные вопросы ставят публику в недопонимание. В общем, они пытаются всячески защитить права своей компании и статистика дает понять востребованность ораторского мастерства в жизни любого человека.
– И какой процент побед в этих защитников сигарет? – любопытно задал вопрос Эндрю, посматривая на баннер с рекламой его паркинга.
– В это трудно поверить, но 63 % подобных мероприятий прошло в пользу табачных фирм! Те, кто богат ораторством – всегда побеждает в борьбе слов. Я рассказал тебе это только потому, что твоя ситуация связанна некими деталями из них.
– Я понимаю, но все они профессионалы своего дела, а я в этой ситуации выступаю всего лишь беспомощной овцой, на которую набросилось стадо волков. Одно дело – изучить урок деда, начиная мыслить по-новому, и совсем другое – выходить к серьезной аудитории после одного часа подготовки. Как быть мне в этой ситуации?! – высказался юный бизнесмен.
– Ответ прост. Я называю этот принцип «Зеркальная импровизация». В твоих обстоятельствах она выступает, как «Притвориться волком». Стань на их сторону, одновременно защищая свои интересы. Соглашайся с их словами и произноси их заново, но уже со своим дополнением.
– Неужели публика на это ведётся? – полюбопытствовал юнец.
– Ещё как! – ответил учитель. – Изучив полностью психологию большинства людей, ты бы удивился до чего просто завести их на свою тропу. Значит так: выходишь уверенно к публике, невзирая на все крики против тебя. Когда тебе дадут слово, то начни свою речь со слов уважения к аудитории. Далее действуй по принципу «зеркальной импровизации», после чего дай митингующим задать тебе вопросы. Говори тихо и спокойно; подметь то, что ты делаешь благое дело, мол, даешь молодым выпускникам работу и обеспечиваешь улицы от пробок. Отвечай уверенно и ничего не бойся. Используй спокойную и уверенную мимику. Выбрось переживания. И помни самое главное – твои слушатели, в первую очередь, – живые люди. Говори с ними так, как хотел бы, что бы говорили с тобой. Для общего понимания человек должен уметь держать ту нить и связь с другим человеком. Мы с Фрэнком постараемся прорваться в первые ряды. Так же, самым главным достижением при правильной подачи информации к окружающим, является твоя репутация. Твоя речь символизирует тебя самого, и зачастую люди высокого уровня понижают свою репутацию при недостаточном владении ораторства, а возврат своей репутации является трудным явлением. Репутация – это ты сам и сейчас ты начнешь творить её самостоятельно.
Трое сидящих в черном автомобиле припарковались на параллельной улице. Вход на стройку был перекрыт сотнями выкрикивающими. Десятки человек с фотоаппаратами пытались занять лучшие позиции.
«Ситуация обостряется! Смогу ли я выйти и сказать всё правильно? – разволновался парень, задав себе вопрос. – Но если не я, то кто?!»
Подал голос дед, протянув папку с документами всех работающих на стройке:
– Эндрю, пожалуй, твой выход. Когда долго смотришь на подобные вещи, то страх с каждой секундой овладевает тобой. Ступай и ничего не бойся и помни, что у тебя нет другого выхода, как выйти оттуда победителем. В строительство уже вложено много денег и будет страшно осознать то, что власть города запретит возвести паркинг из-за паршивого рекламщика Ниллана! Сейчас тобой должна двигать цитата одного из лучших мотиваторов: «Если ты попробуешь, у тебя есть два варианта: получится или не получится. А если не попробуешь, то есть всего один вариант».
Дверь распахнулась из громкими словами парня:
– К чёрту страх! Я пообещал себе в начале пути, что дойду до конца и чёрт побери, этот митинг не станет для меня преградой на пути к своим мечтам! Эндрю Морган не предаст свои слова и не станет искать грёбаные отмазки!
Дверь захлопнулась, и следом за молодым человеком вышли и дед с Ричардом. Как бы уверенно парень не настраивался, но холодный пот и волнение начало показываться на покрасневшем лице юноши. Юный бизнесмен стал в самом конце митингующих. Прорваться вперёд было и вправду сложновато.
«Что же натворил этот чёртов Чак?! Теперь это всё нужно ещё и расхлебать!» – подумал парень.
Публика не знала молодого парня в лицо, поэтому он смог продвинуться без всяких проблем вперёд мимо громких криков «Отстраните детей от физической работы!»
«Ну что ж, назад дороги нет! – успокоил свои мысли Морган-младший, посмотрев на золотое сияющее кольцо на своём пальце. – Пришло время усовершенствовать свою речь! Либо я, либо меня!»
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.