Меняйся или сдохни - [58]
– Но… Я не знаю… – вымолвил парень. – У меня же нет опыта общения с публикой…
– Рич, он прав, – поддержал дед внука. – Он совсем не подготовлен к такому повороту событий. Я думаю, что лучше мне выйти и объяснить прессе всю ситуацию, – предложил Морган-старший.
– Фрэнк, об этом речи идти не может! – выкрикнул упрямый бык. – Он уже давно не ребёнок и, сделав шаг в мир денег, он одновременно стал акулой бизнеса, которая сама должна выживать в предоставленных условиях! Я против твоего выхода, так что давай вместе подготовим молодого бойца к выходу к прессе.
– В какой-то мере ты прав, Ричард, – согласился с ним Фрэнк. – Все мы поднимались без помощи других людей и мой внук сейчас выступит также! Эндрю, вспомни слова из одного урока: «Этот путь знают немногие, этот путь знают только избранные, эту дорогу пройдёт только настоящий воин, который готов пробивать стены и рушить всё на этом чёртовом свете ради своей мечты».
Беннет посмотрел своим пронзающим взглядом в глаза парню и произнёс:
– Настало время доказать нам и самому себе, что твои слова и обещания по-настоящему стоящие!
«Они правы… – задумался юнец. – Никто не должен выступать вместо меня. Это нужно в первую очередь мне самому!»
– У нас есть немного времени, поэтому мы с Ричардом преподадим тебе очень востребованный в данное время тринадцатый урок под названием «Ораторство».
– Уххх! Здесь есть куда разогнаться! – обрадовался Беннет.
– Эндрю, перед тобой стоит не просто владелец бизнес-школ, но и один из лучших учеников и учителей в ораторском деле! – подметил Морган– старший. – Готовь свой мозг и запоминай максимум информации. Поехали!
Дед, внук и Ричард сели в машину гостя, держа курс к митингующим.
Беннет начал:
– Честертон сказал так, и я с ним полностью согласен: «Речь нуждается в захватывающем начале и убедительной концовке. Задачей хорошего оратора является максимальное сближение этих двух вещей». Но ты у нас только начинающий оратор, поэтому в первую очередь тебе нужно просто чётко представить свою позицию и объяснить всю сложившуюся ситуацию.
Блестящей речи, впервые выйдя на сцену, никто не произносил, но каждый следующий их выход к публике был усовершенствован из-за понимания своих главных ошибок.
Запомни, Эндрю, твои слова должны проникать вглубь толпы, а их смысл вынужден подталкивать всю аудиторию идти за тобой. Твои слова должны стать для них наркотиком и только когда ты медленно, но уверенно нажимаешь на шприц, то зачастую получаешь желаемый результат. Твой тембр голоса должен быть одновременно твёрдым и звонким, будто шум волн океана.
Главным инженером-строителем проблем в непростом ораторском деле выступает страх! Страх выйти к публике, страх качества произношения речи, но само больше выступающий боится того, как люди воспримут и отреагируют на его выступление. Реакция людей – самое страшное для начинающих ораторов, в том числе и для тебя, правда, Эндрю?
– В целом так и есть, – подтвердил юнец.
– Во-первых, тебе будет сложнее произнести свою первую речь, ибо там будет пресса и множество людей, настроенных против тебя, в то время когда другие ораторы выходят уже к подготовленной и востребованной целевой аудитории.
Во-вторых, все готовятся к своему выходу за несколько недель, а у тебя остался запас времени в один час. Я постараюсь быть краток и максимально точен в этой быстрой подготовке к твоему первому выходу.
Самое главное и первое правило несёт в себе смысл слов Бернарда Шоу: «У вас никогда не будет второго шанса произвести первое впечатление». То, как ты себя покажешь перед другими людьми на первой встрече – влияет на 80 % на последующие, – объяснил Рич. – То есть, суть ясна: «С сегодняшнего дня нет функции возврата твоих действий и слов». Большинство людей теряет своё доверие к публике именно по той причине, что не вкладывает максимум своих способностей, дабы донести свою позицию. Только глупцы не понимают инвестиций: «Вложил все свои силы – получил желаемый результат».
Выйдя к публике, будь приветлив и показывай знаки внимания к каждому задавшему тебе вопрос, но, не углубляясь. Старайся сконцентрироваться на одном человеке и, не слушая посторонние шумы, четко отвечать на его вопрос, потому что когда твои мысли направлены к конкретной особи, не обращая внимания на иные звуки, то твоя речь звучит четко и без всяких «пробелов».
На уроках ораторства в бизнес-школах мы закаляем этот метод ведения общения, надевая наушники с громким произведением музыки студенту на уши, после чего он открывает книгу и начинает читать вслух, а мы в то время включаем запись его слов на кассету. Поначалу такое действие кажется не терпимым, но уже через некоторое время слова начинают проявляться помимо любых посторонних звуков.
– А зачем записывать слова на кассету? – поинтересовался внук Фрэнка.
– Дабы после этого эксперимента ученик смог прослушать её и найти свои главные ошибки, – прояснил Беннет. – Идём дальше. Уверенность в произношении твоих слов должна быть настолько твердой, как у защитников табачной кампании. Эндрю, тебе когда-нибудь приходилось слышать импровизирующую речь от подобных людей? – спросил тот.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.