Медитация на Прабхупаду 2 - [5]

Прабхупада смаранам

1.6

1969, бруклинский ботанический сад. Прохожие останавливаются, чтобы послушать, как Прабхупада рассказывает о Кришне во Вриндаване.

Он просит по очереди каждого ученика вставать и говорить.

Когда встал первый преданный,

я стал готовиться к моменту,

когда он посмотрит на меня и скажет:

«Сатсварупа».

Он говорит прохожим, что сельская местность нас привлекает потому, что наш изначальный дом — Голока Вриндавана.

Брахмананада спрашивает: «Как ваше здоровье?»

«Окна разбиты, но в доме горит свет», - отвечает Прабхупада.

Через несколько недель преданные снова посетили бруклинский ботанический сад, и попытались воссоздать атмосферу первого посещения.

На этот раз две девушки оделись как

Радха и Кришна,

но в отсутствие Прабхупады

все превратилось в пракрита-

сахаджию.

О чем он рассказывал нам в саду?

Сейчас я не могу вспомнить,

но когда я лечу в самолете

или беседую с кем-то,

я вдруг вспоминаю, что он говорил

и что я чувствовал,

стоя перед ним и

рассказывая о своем

понимании сознания Кришны.

Воспоминания глупца

1.7

В своих воспоминаниях о Прабхупаде я обычно изображаю себя глупцом и всячески подчеркиваю это. Кто-то из читателей может усомниться, что я действительно так думаю. Он может подумать, что я просто создал НУ кий поверхностный образ, не задумываясь над этим глубоко. Кто-то может подумать, что я изображаю из себя недотепу, чтобы подчеркнуть превосходство моего духовного учителя. Как в шоу марионеток: когда одна кукла пытается встать, вторая бьет ее по голове и все смеются. Однако я не разыгрываю кукольное шоу. Мои описания точны; в соответствии с шастрами ученик всегда является глупцом перед духовным учителем.

Читатель, настроенный критически, может усмотреть еще более коварные мотивы в моем труде. Изображая из себя глупца, я заигрываю с читателем, намереваясь затмить собой Шрилу Прабхупаду. Так я пытаюсь завоевать популярность, благодаря честному Признанию своих недостатков. Прабхупада всегда прав И всегда занимает более высокое положение, но зато у меня более человеческая и потому привлекательная Природа. Однако если быть честным, я всегда был глупцом, а Шрила Прабхупада всегда видел истину. Он был Истинным духовным учителем и моим доброжелателем. Именно поэтому я пытаюсь всегда видеть в нем личность, занимающую более высокое положение и достойную любви. Если я и пытался подсознательно привлечь к себе внимание читателей, представляя себя исполненным любви в отличие от жесткого гуру, то здесь я раз и навсегда разоблачаю эту свою глупость.

Читатель, знакомый с ведической парадигмой, не станет сомневаться в том, что мной представлены правильные отношения между учеником и духовным учителем. Я не утверждаю, что обладаю смирением Рупы Госвами, но я по-крайней мере следую по его стопам, считая себя низкорожденным и совершающим множество ошибок в попытках служить чистому преданному] Я во всех отношениях заслуживаю титул падшего уче-| ника, а Шрила Прабхупада в полной мере заслужива-1 ет титул духовного учителя. Поэтому никто не должен! считать, что я устраиваю показуху ради личной BbiroJ ды или литературной славы. I

Эти воспоминания - возможность выразить мокл любовь к Прабхупаде и занять естественное положен ние ученика. Пропасть между мной и Прабхупадой там велика, что нет ничего удивительного в том, что во всеза моих историях я выгляжу глупо. Когда я рассказывай! эти истории, у меня появляется возможность глубже понять их и заметить больше своих оплошностей, чел! раньше. «Просветление», приходящее ко мне во время воспоминаний о Прабхупаде, заставляет меня признать! как много я не понимал из того, что он говорил тогда. 1/я тогда я еще яснее понимаю, каким был глупцом; я по4 стоянно защищался и не желал предаваться. Таким образом, у меня есть полное право считать себя глуп! цом перед духовным учителем, и мне это нравитсЛ Это - парампара как она есть, и это оказывает оченя благотворное воздействие на сердце. I

Если же в каких-то ситуациях я не чувствовал себя глупцом, а наоборот, восставал против Прабхупады, ж этом я тоже должен сознаться. Я также должен со-1 знаться во всех сомнениях, которые у меня тогда былш Не нужно думать, что для того, чтобы представлятш Прабхупаду правильным образом, нужно рассказывать

догматические притчи или лгать. В моем случае то, что я делал много глупых вещей, было естественным.

Прабхупада смаранам

1.8

Прабхупада с Брахманандой, Прабхупада и ТКГ,

Прабхупада и Ямуна, Говинда даси… Какая из историй тебе нравится больше?

Говинда даси заглядывает в комнату Прабхупады,

когда он находится там один, раздумывая про себя: «Кто он?

Никто, в действительности, не осознает его величия!»

Ямуна слушает, как Прабхупада поет бхаджаны,

подыгрывая на фисгармонии.

В поместье Джона Леннона:

ТКГ беседует с ним наедине о том, как управлять огромным, проблемным

ИСККОН:

«Прабхупада, мне видится это так, но каково ваше желание?» Брахмананда, получивший от Прабхупады

больше писем, чем кто-либо;

Хари Шаури, любивший слушать Прабхупаду:

его преданности и проницательности хватило, чтобы вести дневник;

Шрута Кирти, всегда чувствовавший себя непринужденно, поскольку был приятен своему господину.