Мечтай. Надейся. Люби! - [33]
«Нет никаких ключей от счастья. Двери всегда открыты»
Мудрость времени
История
Атланты России
Ф. И. Тютчев
Как – то на афганской границе один казачий есаул перехватил со своим эскадроном группу контрабандистов, среди которых оказались два английских офицера. Как обычно, за нарушение границы, контрабанду и вооружённое сопротивление властям контрабандистов расстреляли, но с англичанами вышла заминка и есаул, подумав, принял решение выпороть их нагайками по казачьему обычаю, и отпустить.
Англичане, вместо того чтобы стыдливо заткнуться, возмущённые таким насилием, подали рапорта и жалобы, которые дошли вплоть до королевы Виктории, а та отправила Александру III ноту протеста, в которой, в ультимативной форме потребовала наказать есаула с казаками и принести извинения оскорбленной британской короне.
Российский император же ответил на это так:
1. Никаких извинений английскому престолу не приносить!
2. Решительному есаулу послать именную Императорскую телеграмму: «Поздравляю Вас полковником! Если бы повесили, были бы генералом. Александр.»
3. Телеграмму сию опубликовать во всех российских газетах. Александр.
А его прадед, «в работе пребывающий», писал:
«Русский – тот, кто любить Россию и служит ей».
Петр I
Философия благополучной жизни дает ответ на вопрос, как прожить счастливо, в любви и радости:
«Две вещи быстро приканчивают человека – глупость и распутство. Одни потеряли жизнь, потому что хранить ее не умели, и другие – потому что не хотели. Как добродетель – сама себе награда, так порок – сам себе кара».
Рецепт древнего мира
Глава 8. Тройка коней молниевидных
Автор исходит из того, что благополучие есть движение мысли к результату (радости и счастью) на бессмертной колеснице, запряженной тройкой молниевидных коней:
Цель. Вера. Дело..
И под каждый фактор он подводить собственные правила и тактики, объединенные общим, интегрированным выражением «Что движет солнце и светила».
Убежденность!
Успех и счастье есть именно та дверь, через которую проходит все, что входит в душу человека из внешнего мира.
Успех и счастье есть карантин для человека перед вратами рая – удовольствия и наслаждения.
Определение!
Благополучие – это направленность психической деятельности человека, ее концентрация на объектах, имеющих для личности ценность
Автор вывел три основных тезиса процветания – радости и удовольствия, счастья и наслаждения Они очевидны, бесспорны и универсальны:
Три тезиса благополучия:
1. Не пребывать в скорбях и тревогах, не быть рабом этой тусклой жизни, этих безмолвных мыслей, усталого тела и тягостных привычек.
2. Освободить себя от негативных эмоций, горьких упреков и обвинений, тем самым оправдывая свою трусость, иждивенчество и паразитизм.
3. Следовать своей судьбе, встречать свою судьбу мужественно, с «открытым забралом», быть достойным.
Завет древнего мира!
Будь фениксом в своем деле, чтобы не опередили другие. Захвати майорат (также – территорию) славы, чтобы не клянчить крохи. Будь первым во втором ряду, нежели вторым – в первом.
Ф. Ницше, применительно к описанным тезисам, с рельефной выпуклостью и скульптурной отточенностью выразился так: «Если долго смотреть в бездну, бездна посмотрит на тебя».
Боль и сострадание в словах Ф. Тютчева, писавшего о людях несчастных, с эмоциональной неразвитостью, эмоциональной глухотой, бесчувственных к красоте и радости жизни:
Притча
Поход за счастьем
Один человек позвал перед смертью своего сына и сказал ему так:
– Сын мой, я знаю, что скоро умру. Я хочу, чтобы счастливой была твоя жизнь. Пойди походи по свету, и тебе скажут, как найти счастье.
Отец умер, а сын отправился в путь. Дошел он до реки и видит: бродит по берегу конь – тощий, голодный старый.
– Куда ты идешь, юноша? – спросил конь.
– Я иду искать счастье. Может, ты знаешь, где мне его найти?
– Послушай, юноша, что я тебе расскажу, – ответил конь. – Когда я был молод, все меня холили, поили, кормили. Я даже головы не поворачивал к яслям – ждал, чтобы мне к самому рту поднесли. Работы я знать не знал, до других мне дела не было, и я думал, что счастливее меня нет на свете. А теперь стал стар, и теперь другим нет дела до меня. Поэтому говорю тебе, – береги свою молодость. Да не так береги, как я ее берег. Не жди, чтобы все для тебя было приготовлено чужими руками. За всякое дело берись. Умей чужой радости порадоваться. Не бойся своих забот. Тогда до самой старости будут около тебя и любовь, и дружба. Тогда и счастье всегда будет с тобой.
Юноша пошел дальше. Долго шел и увидел на дороге змею.
– Куда ты идешь, юноша? – спросила змея.
– Иду по свету, хочу узнать, где мое счастье находится?
– Послушай, что я тебе скажу, – проговорила змея. – Всю свою жизнь я гордилась своим ядовитым жалом. Я думала, что я всех сильнее, потому что меня все боятся. А вышло, что зря я так думала. Все меня ненавидят. Каждый хочет меня убить. От всех я прячусь. Всех сама боюсь. У тебя во рту тоже есть жало – твой язык. Смотри, чтобы твои слова не жалили понапрасну других. Тогда проживешь свою жизнь без страха, тогда не надо будет тебе ни от кого прятаться.
Вторая книга патриотического цикла «Колумбы русского слова»; взгляд современника на живое русское слово и русскую литературу. Книга о Н. Гоголе – христианине, человеке, писателе, который обжигал истиной каждое слово. «…Его можно сравнить с его современником математиком Лобачевским, который взорвал Евклидов мир…» (В. Набоков).
Вы пришли в этот мир не для того, чтобы терпеть поражение, и в Ваших жилах течет кровь победителя, а не неудачника. Болезнь неудачников заразительна – стоны и жалобы. Их место в стаде: «Кому бублик, а кому дырка от бублика». Никто Вас не может обмануть, пока Вы сами не позволите себя обмануть. Никто не может Вас унизить, пока Вы сами не позволите себе унизить. Если что-то случилось, не бойтесь этого. Любите жизнь, которой живете. «Жизнь – вот истинная дама сердца» Пушкин.
Редкая по выразительности книга о русских писателях, которые верили, любили, творили. Авторы предлагают движение по незримой лестнице, ведущей на Олимп живого русского слова. По ней великие имена ушли в вечность, где нет первых и последних, а все равны и все одинаковы. Она написана лично для каждого, кто желает заново открыть для себя литературное наследие России.
Эта третья книга нравственно-патриотического цикла «Я – русский, какой восторг» – посвящена творчеству Державина, Лермонтова, Фета, Тютчева, Крылова.
Книга о великих преданиях и легендах. Они поэтичны и мудры, прекрасны и богаты. Словно корабли, легенды странствуют по волнам времени и несут грядущим поколениям драгоценный груз. Учат доблести, любви и великодушию. Соломон и Суламифь, рыцарь Лебедя и король Артур, Тристан и Изольда, «Летучий голландец» и доктор Фауст, История белого шиповника… замок Камелот, волшебник Мерлин и фея Моргана. На страницах книги оживут эти образы в своей первозданной свежести.
Библейские предания и притчи, собранные в этой книге, рождены много веков назад и впитали в себя мудрость, думы, мечты человека. И сегодня они живут своей долгой и прекрасной жизнью, увлекая и вдохновляя своей красотой, живыми образами и ярким волшебным замыслом. Это тот мир, который приятен и понятен детям; где они будут читать и им буду читать; где они будут и воображать, и понимать.
Книга воспоминаний и размышлений Леонида Диневича, доктора физико-математических наук, профессора, генерал-лейтенанта гидрометеорологической службы, многолетнего руководителя крупнейшей Военизированной службы активного воздействия на погоду в СССР.
Это уже седьмая книга, написанная авторами совместно друг с другом или благодаря друг другу. Однако она отличается от предыдущих книг тем, что в ней органично совмещены стихи и проза, реальность и мистификация, игра и фантазия. По замыслу авторов, читатель и сам должен почувствовать себя участником происходящего.
Русские, почему вы обходите стороной Южные Штаты? Независимые женщины, вы хотите найти новые пути для самореализации? Вероятно, эта книга поможет кому-то решиться и изменить свою жизнь, кому-то – проложить новый туристический маршрут, а кому-то – просто развлечься.
Дорогие друзья! Перед вами первое полное издание моей книги «Сады Соацеры», написанной почти десять лет назад. Возможности электронной публикация освободили автора в том числе и от дружеских издательских «уз». Ничего плохого о редакторах не скажу, но конечной целью их деятельности является не творчество, а доход, поэтому они требуют «формат». Это слово имеет много значений, в данном же случае имеется в виду то, что книга не должна отличаться от прочих, к которым уже привык читатель. Есть случаи и крайние, лет двадцать назад по сети распространилась инструкция от некоего издательства, в которой требовалась одна сюжетная линия, всепобеждающий герой, главное же его девушку можно было убить, но и в коей мере не насиловать.
"В истории трудно найти более загадочную героиню, чем Жанна д'Арк. Здесь все тайна и мистификация, переходящая порой в откровенную фальсификацию. Начиная с имени, которым при жизни никто ее не называл, до гибели на костре, которая оспаривается серьезными исследователями. Есть даже сомнения насчет ее пола. Не сомневаемся мы лишь в том, что Жанна Дева действительно существовала. Все остальное ложь и вранье на службе у высокой политики. Словом, пример исторического пиара". Так лихо и эффектно начинаются очень многие современные публикации об Орлеанской Деве, выходящие под громким наименованием — "исторические исследования".
Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)