Меч и магия [заметки]

1

Это не шутка - специалисты уверяют, что тысячи лет назад именно так и было, а миллионы лет - даже не на порядок, а на ПОРЯДКИ - то есть в сотни и тысячи раз. Причём имеется в виду не только разнообразие, но и насыщенность животного/растительного мира. Мне тоже сложно это представить, но учёным видней. Впрочем, люди постарше прекрасно помнят, что во времена их молодости живности было заметно больше, причём деды ещё и ворчали - дескать, "Потравили всю!".

2

В берестяном ведёрке можно даже вскипятить воду или приготовить суп. Суть в том, что береста достаточно плотная и прочная, чтобы вода не выходила (если сплетено с достаточным уменьем), но достаточно тонкая, чтобы при спорикосновении с огнём, она не успевала нагреваться в достаточно степени и соответственно - не загоралась. Желающие могут погуглить.

3

В русской традиции любой горячий травяной напиток. Известный нам китайский чай по-настоящему популярным стал в 19-ом веке. До этого в основном пили напитки на основе кипрея и других трав, причём не только у нас, но и в Европе.

4

Это родственные языки и даже больше - близкородственные. К примеру, специалист по санскриту понимает русский язык, особенно старый, деревенский говор - и наоборот, наши специалисты понимают санскрит. Понимают не слишком хорошо - скорее общий смысл разговора, чем отдельные слова, но тем не менее.

5

Напоминаю - это окраина и городских стен здесь нет, так что особо удивлять не стоит. В центре города такой участок будет стоит в десятки раз дороже.

6

Здесь - мир, измерение.

7

В большинстве городов нет разделенья на полицию/таможню/пограничников - все функции выполняет Стража. В более-менее крупных городах может быть какая-то специализация по обязанностям, но достаточно условная. В принципе - логично, ведь и города-то в большинстве своём невелики, так что - достаточно.

8

Изначально - военачальник. То есть капитан Стражи - её командующий.

9

Здесь они похожи скорее на карликов ростом метр двадцать - метр сорок. Габариты достаточно скромные. Широченные плечи - это к дварфам. С бородами тоже облом - зависит от моды в конкретном клане и регионе.

10

Акам входит в Союз Городов, который входит в Ясскую империю со столицей Ясса. Права и обязанности каждого города обговорены отдельно, да и сама Империя имеет мало общего с привычным понятием. Это что вроде Евросоюза, но заметно более рыхлого. Так - есть ряд общих законов, обязательных для всех, небольшие и строго регламентированные (куда и на что идут) Императорские налоги (что не отменяет местных), общие учебные заведенья (главное - Академия - и учатся не только маги) и ещё кое-что по мелочи. В общем - Император является важной шишкой, но вот диктатором его никак не назовёшь - при всём желании.

11

В поединке - "Тяжёлая (испанского типа) шпага против меча" шпага выигрывает однозначно (только у двуручного меча есть какие-то шансы - если бой будет проходить на его условиях). Дело не только в более совершенной фехтовальной технике - мечник может быть фехтовальщиком того же уровня. Дело именно в идеальном балансе шпаги, позволяющем именно фехтовать, а не рубиться. Кстати - тяжёлой шпагой можно не только колоть, но и рубить, причём достаточно эффективно.

12

Натяжки "совы на глобус" здесь нет - вообще. Такой вот "поток сознания" свойственен многим опусам времён Средневековья. Даже художественная литература того времени изобиловала самыми дикими, нелогичными отступлениями.

13

Обращенье на "Вы"** здесь не слишком-то принято и обычно идёт только в том случае, если собеседник представляет какую-то группу. То есть с каким-нибудь депутатом в официальной беседе - на Вы, поскольку он представляет (теоретически) избирателей. В данном же случае педагог обращается от имени дворянского сообщества, потому и на Вы.

14

здесь нет хамства - учитель обращается к конкретному собеседнику. Вообще, тема достаточно мутная даже для самих яссцев, так что путаницы хватает.

15

Значение движений и позиций в танцах могло иметь огромное значение. К примеру, выраженье "Марлезонский балет" стало у нас обозначать что-то вычурное, дорогое и бессмысленное. Однако стоит вспомнить, что в постановках участвовали придворные и сам король, так что каждая позиция и каждое движенье было не только для красоты. Можно было понять значимость конкретного придворного при дворе, их взаимоотношенья, родовитость и многое другое.

16

Многие, кто читал английских классиков внимательно (а я читал), причём не только по-настоящему великих - вроде того же Диккенса, замечали, что произведения достаточно "серые". Даже не по сравнению с Толстым или Пушкиным, по сравнению с французскими или немецкими писателями. Объяснила знакомая студентка, как раз изучающая английскую литературу. Вся суть там - не в литературных достоинствах, а как раз в намёках на события, известные узкому кругу посвящённый. "Ввинтить" их в сюжет или сам сюжет построить вокруг них - вот тогда писатель и получал признание среди людей своего круга

17

Не каждый знает, но в путешествиях всегда выдерживался и выдерживается достаточно строгий порядок. Зависит это не только от "крутости" владельцев повозок (в голове меньше пыли), но и от целого ряда факторов - веса повозок, мощи тягловых животных, опытности возниц, нужности профессии... Важных позиций - десятки и учитывать их очень сложно - они постоянно меняются.

18

Тяжело спрыгивает с мула* - хорошими кавалеристами гномы, дварфы и прочие цверги не являются, но никакой "Врождённой неприязни" к ездовым животным не испытывали. Хотя да - предпочитают передвигаться не верхом, а в повозках.

19

Пусса** - зверёк типа гигантской (килограмма на три) белки, но гастрономические качества повыше.

20

Благородные гильдии*** - кузнецы - оружейники и бронники, просто бронники (броня здесь не только из металла) лучники (не стрелки, а именно мастера-изготовители), охотники (те, которые охотятся за опасной пакостью) и прочие. То есть то, что каким-то образом связано с войной и требует от членов гильдии либо нешуточного мастерства (те же кузнецы), либо воинских умений и храбрости (охотники). Сюда же входят картографы и географы, ряд других специальностей.

21

Жители Севера прекрасно поймут ГГ - там блюда "с душком" входят в число деликатесов. Знакомо это не только аборигенам, но и тем, кто прожил "На Северах" хоть несколько лет. Если объяснять упрощённо - витаминов не хватает.

22

Если кто не в курсе, то в Англии отношение к "низшим" классам было невероятно потребительским и даже жестоким. Ещё в девятнадцатом веке отношение к слугам или крестьянам было хуже, чем к неграм в Америке. К примеру - шахтёры там (в Англии) зачастую работали в ошейниках, а прав у крестьянина не было никаких. Знаменитое Огораживание сперва выгоняло тех же крестьян с общинных (!) земель, после чего вступали в дело "Законы о бродяжничестве", когда бродяг вешали. Не его вина? Не волнует. В итоге, потерять работу и умереть было синонимами - вешали буквально за кусок хлеба. Доходило до того, что зарплаты были меньше, чем расходы на питание, одежду и аренду жилья. Работать приходилось с самого раннего детства. Отсюда во многом и успех колонизаторской политики - бедные слои населения стремились вырваться из нищеты ЛЮБОЙ ценой, а правительство умело натравливало их на всяких там индусов. Желающие могут покопаться в Самиздате. К примеру - http://samlib.ru/k/kouti_k/

23

Ковен на Земле не был однородной структурой, несмотря на достаточно небольшое количество магов и мощнейшую поддержку правительства. Там это решалось проще - делением на многочисленные группы, интриговавшие друг против друга. Проще говоря - земные ковены, это скорее бюрократические структуры - для более эффективной делёжки средств от правительства. Суть же всё та же - многочисленные Ордена, Школы...

24

Имена здесь встречаются самые причудливые, но несмотря на кажущуюся "разносортицу", все они ясские. Просто "Ясскими" здесь считают буквально всё, хоть каким-то боком относящееся к общему, условно арийскому, прошлому. Имя зависит от провинции, в которой родился ясс, дальних предков (племени), веры - и это только основное.

25

Учатся здесь долго - минимум лет двенадцать. С учётом общей бестолковости местной системы образования и обширности знаний, получается обычно существенно дольше - даже тридцать далеко не рекорд. Учёба делится на курсы, каждый из которых длится обычно несколько лет - пока экзамены не сдашь.

26

Сутки здесь примерно такие же, как и на Земле, но в каждом измерении есть свои отличии. В итоге, для точного измерения времени и для повседневного использования, пользуются разными системами измерения, отчего бывает путаница.

27

Каждая из долгоживущих рас имеет свои "предохранители" от чрезмерного размножения. У тех же эльфийских рас (именно рас - отличий у них больше, чем у скандинавов и африканских пигмеев) это может варьироваться как возможность завести ребёнка не чаще одного раза в сто лет; почти поголовная гомосексуальность (когда партнёр другого пола вызывает едва ли не рвоту); фригидность; верность (в том числе и сексуальная) только одному партнёру (которого ещё нужно отыскать) и так далее. У сидов - сложность с зачатием (не сексом) плюс буквально самоубийственные наклонности в подростковом возрасте - адреналиновые наркоманы, проще говоря.

28

Многие (да почти все!) местные школы любят увешиваться всевозможными побрякушками. Поскольку инквизиции и прочих "прелестей" не было, то и скрываться не было необходимости, да и с энергетикой и у Ветви Миров всё в порядке. Соответственно - многие ритуалы, усовершенствованные на Земле на порядок (по разным причинам), остаются здесь неизменными десятки, а то и сотни тысяч лет. А зачем, если они и так работают? Изобретательства и усовершенствования здесь не в чести - больше упирают на поиск "Великих Древних Знаний".

29

Это не прикол. В Германии метод достаточно известен. Суть в том, что порода эта очень храбрая и вёрткая, так что смело атакует даже такого крупного зверя. Попасть же по такой крохе проблематично. Понятно, что без охотника толку от них нет, но они дают возможность спокойно прицеливаться, пока медведь отмахивается от собак лапами.

30

Это не "рояль" - вспомните, что у ГГ при переносе было не только холодное оружие, но и пистолет.

31

В буквальном смысле - за краем обитаемого мира. Здесь это означает земли, где плохо с порталами и нет прямой связи с "нормальными" землями по морю или судоходным рекам - причём такой, чтобы плыть недалеко. В таких государствах уровень жизни ниже, чем в тех же Яссах, буквально на порядок. Получается, что внешняя торговля практически отсутствует как класс и местные ремесленники производят практически всё. А поскольку в таких государствах почти никогда не бывает много народу (обычно ограничивается десятками тысяч, да и такие цифры встречаются не часто), то и уровень мастерства совсем невелик. Аналогично можно сказать и о знаниях, воинском мастерстве. Зато частенько встречаются всевозможные извращения - опасные секты, поклонение демонам и прочее.

32

Нравы японцев вообще заметно отличаются даже после "оевропеивания", а уж во времена Средневековья они приводили в ужас даже европейцев, привыкших к публичным казням и пыткам. Описывать страшилки можно долго, но достаточно сказать, что в годы второй мировой войны обычные, рядовые японские солдаты, по жестокости и садизму в разы превосходили ССовских палачей - профессиональных. Думаю, это лучше всего скажет о норме поведения и нравах уже "обтесавшейся" Японии...

33

Эльфы и прочие долгожители очень редко переходят за пятисотлетний рубеж. Если "сидеть на попе ровно" и никуда не лезть, то уже годам к трёмстам "крыша" перекашивается весьма заметно - таких обычно убивают сами соплеменники. Если не хочешь такой судьбы - нужно вести достаточно активную жизнь, но это тоже чревато преждевременной смертью. Наибольшие долгожители - маги, но на рубеже до семидесяти - ста лет, смертность у них просто ужасающая. Магия - занятие далеко не безопасное, особенно для неофита. Понятно - речь идёт именно о серьёзных занятиях магией, а не уровне Знахарей. Однако и шанс стать настоящими (по эльфийским меркам) долгожителями имеют шанс только те, кто достиг уровня Магистра (хотя бы) - этих уже и рельсой перешибить не просто.

34

Есть такое - их не раз ловили на воровстве идей (как и китайцев, кстати), хотя вообще-то японцы обычно просто скупают патенты крупным оптом. К примеру, после развала Союза они почти за бесценок скупили наработки наших учёных у отвечающих за их хранение чинуш - в эпических масштабах! В результате, многие "великие открытия" являются всего-лишь реализацией или продолжением идей советских учёных. И естественно - те не получают за это ни копейки - как и наша промышленность.

35

По поводу верности японцев традициям можно сказать много всякого - как хорошего, так и плохого. С одно стороны - сохраняются корни народа, а с другой... Как вам, к примеру, соревнования акребузиров, когда мастера демонстрируют отточенные приёмы заряжения ружей и условной стрельбы. Отточено каждое движение, но честно говоря, смысла в этом совершенстве никакого - большую часть операций можно произвести десятками других методов, научившись им за пару-тройку дней. И ничего - проводятся соревнования, вручаются пояса и даны... К слову - подобная хрень свойственна всем традиционным азиатским (особенно китайским и японским) единоборствам - форма для них важнее содержания. Эффективность? Да тьфу на неё!

36

Не раз выдвигались предположения, что разумным видом на Земле является не только человек. К ним пытались причислить дельфинов, осьминогов, касаток... Были попытки внести в реестр "возможно-разумных" и насекомых. Суть идеи в том, что отдельное насекомое безмогло, а колония разумна. Звучит бредово, но те же муравьи занимаются, к примеру, селекционными работами - выводят новые виды грибов и кое-чего другого. Инстинкты, да... Но инстинкты эти такого уровня, что впору говорить о разуме. Идея ОЧЕНЬ спорная, но согласитесь - интересная.

37

Красавицы - поправить себе внешность может маг уже на уровне Подмастерья, а в некоторых школах и Адепта. Не сильно - по мелочам, но и и этих мелочей обычно бывает достаточно, так что средний маг - человек (или НЕ человек) очень красивый, особенно если речь идёт о женщине - мужчина относятся к своей внешности более наплевательски, частенько даже культивируя лысину/брюшко.

38

Натяжки здесь нет. Многие религии считают воронов птицами "божественными" (или дьявольскими). Где-то они проводники душ в мир мёртвых, где-то - глаза божества, где-то - сами сотворили Небо и Землю. Вариаций масса, но практически везде птицы эти считаются необычными.

39

Каноническая китайская литература* напугает и и китайца. Сплошные образы и аллегории, странноватые аксиомы - очевидные только для узкого слоя граждан с альтернативным мышлением. А если учесть ещё и иероглифы, которые допускают массу толкований... В общем, один и тот же свиток можно порой перевести десятком разных способов - и это только если переводить "вообще", без каких либо тонкостей. В результате, китайцы могут переводить (и переводят!) так, как выгодно на данный исторический момент. Доходит до того, что несколько описаний разных событий (с разносом по времени на сотни лет!) могут опираться на один и тот же документ - и ВСЕ признаны подлинными. Очень забавно читать о "Четырёх тысячелетней китайской истории", когда самые РАННИЕ неоспоримые документы относятся к раннему Средневековью. Всё остальное сплошь "переводы" и "переписки" в нужном ключе.

40

Конка** - ранний аналог трамваев, разве что вместо двигателей вагоны тянули кони. Ранние экземпляры катились просто по мостовой, без всяких рельс.

41

На нём отражаются именно личные достижения владельца. То есть военная и гражданская служба, учёба в каких-то заведениях, достижения. Попросту говоря - этакий вариант резюме.

42

Особой натяжки здесь нет - названия рек с таким корнем встречаются буквально по всей Европе и немалой части Азии. Считается, что происходит название из некоего "Пра-языка", а поскольку когда-то Земля входила в состав Ветви, то такие совпадения ещё будут.

43

Попросту - говночист.

44

Пшеница* попортится - Орочьи народы и племена на Ветви не менее разнообразны, чем люди на Земле. Есть воинственные и мирные, каждое племя со своим "прибабахом". Однако всех объединяют крупные габариты и не самая хорошая мелкая моторика. Из-за этой самой моторики, многие профессии они осваивают на более низком уровне, так что большая часть нормальных (не воинственных) орочьих племён/государств, живёт за счёт сельского хозяйства (та самая пшеница), шахт и рудников, рубки леса. Проще говоря - они стараются выбрать те профессии, где мелкая моторика не слишком важна, а крупные габариты только приветствуются.

45

Натяжки ни малейшей - та же Ганза веками держала цены неизменными, при необходимости даже регулируя их налогами или дотациями. Причём не на какое-то сырьё, но и на предметы первой необходимости - буханка хлеба определённого веса из муки определённого сорта, сыр, мёд и так далее.

46

Эллиен ап Эллимель встретил меня с трепетом - аптекарь*** давно ждал, когда необходимость приведёт меня к нему Вплоть до недавнего времени, немалую часть лекарств аптекари составляли самостоятельно (сейчас очень малую часть), так что неудивительно, что ГГ пришёл именно к нему - где же ещё искать ингредиенты?

47

Местные заведения общепита можно разделить на таверны - где едят, пьют и общаются; рестораны - только едят и немного "выёживаются"; кабаки - только выпивка с закуской; кафе - помещение при кондитерских, объяснять не надо; трактиры - поесть, выпить и переночевать (на тракте); столовые - тоже объяснять не надо. Понятно, что названия другие, да и прочих отличий хватает, просто не хочется выдумывать специальных слов.

48

Здесь воины сильно зависят от магов (не критично), но возможности и взаимоотношения магов редко выходят за пределы избранного круга, да и понять их "Технические Характеристики" не так-то просто - "переменных" хватает. Поэтому маги и предлагают свой план первыми - они знают свои возможности и возможности коллег. Воины составляют планы на основе предложенного, отталкиваясь от предоставленных данных.

49

Баал* и прочие имена - боги Карфагена.

50

Единоначалия здесь нет. В редких случаях власть могут доверить человеку, который разбирается в данной проблеме, но и то - только на определённый период времени и с заметными ограничениями. "Вертикали власти" попросту нет. Такой подход имеет как достоинства, так и недостатки.

51

Аристократии в привычном смысле слова в Карфагене просто нет. Титулы здесь никого не интересуют и не являются особой редкостью мелкие торговцы или золотари, предки которых занимали высокое положение. Дела обстоят примерно как в Викторианской Англии (со своими особенностями, понятное дело), где власть принадлежала лордам, но в высшую касту мог попасть человек буквально с "дна" - если у него были необходимые качества. Но понятно - определённая кастовость присутствует и "своему" добиться успеха намного проще, но жёсткого закрепления социальных ролей не наблюдается. Впрочем, это верно скорее для торговли, войны или ремёсел. Пробится, скажем, в маги, человеку "со стороны" намного сложнее. В жрецы и вовсе - только прямое божественное вмешательство заставит принять кого-то в касту (всяческие подметальщики не в счёт). Так что аристократии вроде бы и нет, но она есть, просто "выпячивается" не столь откровенно.

52

Очень часто у одного и того же человека/не человека множество имён/прозвищ. На Руси была такая же картина - и в некоторых местах дожила до второй половины девятнадцатого века. Выглядела она примерно так: имя крестильное", которое знает только священник и родители; мирское - официальное (но не крестильное!); несколько прозвищ на разных этапах жизни - от них-то и пошли современные фамилии (не все, понятно).

53

Всё вышеперечисленное - не плод фантазии автора. Подобное отношение к рабам было явлением частым. Для примера - в Древнем Риме права раба (!) были прописаны в законах. Качественная (нам о такой только мечтать!) и обильная кормёжка; лечение; нельзя было бить без веских причин и многое другое. Неудивительно, что "злобные рабовладельцы" старались отпустить их на волю (так называемые вольноотпущенники), превратив из рабов в наёмных работников, которые сами заботятся о себе. Это относится прежде всего к рабам, работающим в шахтах и в сельском хозяйстве. Домашние же рабы у богатых людей часто имели так мало обязанностей, что и сами толком не знали - чем же они занимаются (к примеру - выгуливать собачку госпожи или тушить факелы по утрам - меняют и зажигают другие!). У славян же и германцев - ещё хлеще. Рабы ели ту же пищу, что и хозяева, сидели за одним столом, а после смерти наследовали часть хозяйского имущества. Известную нам форму, рабство приняло у англосаксов (и протестантов вообще) после начала эпохи колонизации, когда появились плантации, дававшие поначалу тысячи процентов прибыли. Да и то - имущество обычно берегли и сцен "Садо-Мазо" было немного.

54

Здесь беспризорник - понятие относительное. Сирот берёт под опеку государство - и неплохо о них заботится. Однако есть дети, у которых нет близких родичей, но есть куча дальних - ну или соседей погибших родителей. О таких нередко заботятся целой улицей (усыновление здесь - слишком серьёзный акт, подразумевающий отречение от старого рода), но как это обычно бывает - все надеются друг на друга. Получается, что ребёнок не остаётся голодным (здесь вообще - понятие массового голода не известно), но до определённого возраста (пока нельзя отдать в обучение), болтается по улицам всё свободное время - помимо обязательного посещения городских школ.

55

Пытаться делать что-то, заведомо обречённое на провал

56

На местном жаргоне - женщина несколько "облегчённого" поведения. Обычно вдова, которая по каким-то причинам не торопится замуж повторно (муж очень уж неудачный попался, бесплодная, "чайлдфри", просто одиночка по натуре, ещё что-то). Не проститутки и не содержанки - это именно женщины, к которым В ПРИНЦИПЕ можно подкатить и надеяться на постель, а не арбалетный болт промеж глаз.

57

Знатный*, благородный, славный и прочее - местные градации аристократии. "Славный" здесь - что-то вроде личного дворянства или однодворцев - то есть человек (или не человек), известный больше личными качествами; "Знатный" - это уже либо "звезда", либо и предки его были личностями известными, значимыми; "Благородные" же - это уже в переводе на Европейские понятия - "титульная" аристократия.

58

Добровольная стража* - ополчение, но так сказать, профессиональное. Это люди и нелюди мирных профессий, очень серьёзно занимающиеся воинскими искусствами и являющиеся резервистами, которых призывают при возникновении каких-то проблем.

59

Привилегии в Карфагене есть у многих рас, но у всех свои. Точно так же с ограничениями - у каждой расы и каждого народа - свои.

60

Решеф* - бог войны.

61

Крестьянские копья** - довольно короткая вариация - чуть выше человеческого роста. При необходимости (война или идут на особо опасно зверя), древко ближе к наконечнику как-то укрепляют. Земледельцы или горожане из небогатых - нередко просто обматывают сыромятными ремнями, пропитанными в особых растворах. Люди побогаче ставят на копья специальные накладки в виде железных или медных полос, окованных металлическими кольцами. Ну и понятно, что накладки эти у большинства - не съёмные. Для действий в условиях более-менее тесной застройки или в лесных зарослях, оружие получается достаточно эффективным.

62

Решил не издеваться над читателями и не выдумывать что-то вроде - "Время, за которое пройдёшь три полёта стрелы".

63

Священный* - всего лишь жреческий титул (пастор, отче, преподобный, владыка и т.д.), можете не обращать внимания. Поскольку помощник - от храма, то и обращается так, как положено к жрецу данного ранга.

64

Есть упоминания, что и в русской был похожий подход вплоть до 19-го века. Кажется жестоким? А вспомните, что люди жили буквально на грани выживания и понятие "Лишний рот" родилось не случайно. То есть инвалид, который не может обеспечить себя, в былые времена - тяжкая обуза. Дело в том, что до начала аграрной (была и такая) революции, одного условного нахлебника, не занятого непосредственно земледелием (то есть священник, дворянин, солдат, ремесленник) могли прокормить только НЕСКОЛЬКО крестьян - одному было не по силам. Да, дела с сельским хозяйством и животноводством обстояли настолько плохо. Представьте теперь - что такое инвалид в крестьянской семье...

65

В данном случае это не абсолютная безопасность - если участвуешь в боевых действиях, риск сохраняется в полной мере, но на то она и война. Другое дело - всевозможные покушения в мирной жизни.

66

Это не фантазия автора - именно такое поведение было свойственно горожанам во времена Средневековья и не только. И учтите - города были куда как меньше современных, в большинстве своём не больше нескольких сотен метров в поперечнике - при ОЧЕНЬ густой застройке.

67

Тир* - один из финикийских городов, формально независим от Карфагена.

68

У каждой гильдии есть свои гербы, медальоны, особые одежды и прочее. Носить их не обязательно - разве что на некоторых официальных церемониях. Большинство ограничивается чем-то необременительным - тем же медальоном, к примеру. Некоторые и вовсе не заморачиваются подобными украшениями, но это редкое явление.

69

Большая часть крупных грузовых порталов стоят на открытой местности - так проще возиться с грузами. Порталы поменьше ставят иногда в специальных крепостных сооружениях. То есть обносят пространство стенами с башнями. Однако последний метод применяется только там, где грузооборот сравнительно невелик, либо вблизи особо важных объектов - столице империи, например.