Меч и Грааль - [90]
Относительно Грааля в Росслине смотрите книгу Вальтера Иоханнеса Штейна "Смерть Мерлина" (Нью-Йорк, 1989) и Тревора Равенскрофта и Т. Уоллеса-Мерфи "Начертание зверя" (Лондон, 1990). Смотрите также шотландскую "Дейли экспресс" за 13 и 14 июня 1962 года.
Литература к главе:
Emma Jung, Marie-Louise von Franz. The Grail Legend (Boston, 1986).
Rita Lejeune. The Troubadours, Arthurian Literature in the Middle Ages (R.S. Loomis, ed., Oxford, 1969).
John Matthews, The Grail: Quest for the Eternal (London, 1981).
James E. Craik. The Templars and the Holy Shroud (Stirling, 1987).
John Matthews. The Rosicrucians: Their Rites and Mysteries (2 v. London, 1887).
R.W. Saint-Clair in The Saint-Clair of the Isles (Auckland, 1898).
Elaine Pagels. Adam, Fve and the Serpent (New York, 1988).
W.W. Westcott. Miscellanea Latomorum, xxviii, no. 5, 1944.
Alexander Home. King Solomon's Temple in the Masonic Tradition (London, 1972).
Walter Johannes Stein. The Death of Merlin (New York, 1989).
Trevor Ravenscroft and T. Wallace-Murphy. The Mark of the Beast (London, 1990).
Scottish Daily Express of 13 and 14 June 1962.
В книге Вильяма Т. Стирна "Ботаническая латынь. История, грамматика, синтаксис, терминология и лексика" (третье издание, Лондон, 1983) суммируется терминология садоводства. Книга Артуро Кастильони "История медицины" (второе пересмотренное издание, Нью-Йорк, 1947) является авторитетным источником по ранней медицинской практике; книга Говарда У. Наггарта "Дьяволы, медикаменты и врачи" (Лондон, 1929) интересна и содержательна: он цитирует Гиппократа. Книга Доналда Кэмпбелла "Арабская медицина и ее влияние на Средневековье" (два тома, Лондон, 1926) справедливо подчеркивает значение исламской медицины в период между классической Грецией и ранней современной Европой.
Книга Дж. С. Сквайра "Лекарственные сады" (два тома, Лондон, 1924) существенно важна для данной темы. В ней содержится полный перечень растений в "Capitulare de Villis" Карла Великого и других средневековых сочинениях, как и цитаты из Валафрида Страбона и Александра Некхема. "Искусная практика" (три тома, Эдинбург, 1986–1990) сообщает о важной работе, проделанной при раскопках Сутры; в книге раскрываются средневековые медицинские методы. Книга Марии-Луизы Готейн "История садоводческого искусства" (два тома, Лондон, 1928) содержит планы Сент-Голла, Вестминстера и ботанического сада в Оксфорде. За ссылки на Эндрю Марвелла о Рае и вводное стихотворение к каталогу растений в Оксфордском ботаническом саду я признателен Джону Престу, автору книги "Райский сад. Ботанический сад и воссоздание Рая" (Нью-Хейвен, Коннектикут, 1981).
Книга Элизабет Б. Мойнихен "Рай как сад в Персии и Индии Великих Моголов" (Лондон, 1980) поднимает совершенно новую тему. Вильям Л. Хэнэвей-младший солидаризируется в своей статье "Растительность земного сада" с семинаром Форта Дамбертона Оукса "Исламский сад", проходившим в 1976 году. Лиз Мэнник в книге "Древнеегипетский травник" (Лондон, 1989) знакомит читателей с последними исследованиями ботаники фараонов. Четыре вытекающие из Эдема реки указываются в комментарии к Библии как Евфрат, Тигр или Хиддекель, Фисон и Тихон, последние две впоследствии сочли Нилом и Гангом. Книга Джона Преста "Райский сад" (Нью-Хейвен, Коннектикут, 1981) представляет собой важный источник по данной теме.
Цитата об обнесенном стеной библейском саде взята из книги Терезы Маклин "Средневековый английский сад" (Лондон, 1981), значительной научной работы. Элеонора Синклер Род написала работу "Садоводство в Библии" (Лондон, 1927). За раздел о значении розы я признателен Аллену Патерсону, автору книги "История розы" (Лондон, 1983) и Эйтне Уилкинс, чья книга "План розового сада" является первой работой о значении розы в культе Девы Марии.
Любопытно, что на своем экземпляре "Extracta Е Chronies Scotie" (Эдинбургская адвокатская библиотека) сэр Вильям Синклер из Рослина писал собственноручно в 1569 году о Робин Гуде, как об историческом персонаже. Смотри "Проповеди" епископа Латимера (Лондон, 1906) и "Дневники" Филипа Стаббса (Ферниволл, два тома, 1877–1879) первый том, с. 149. Книга Дж. С. Холта "Робин Гуд" (пересмотренное издание, Лондон, 1989) является авторитетным источником по данной теме, хотя Холт не признает связи с Робином Лесов. Зарисовка надгробного камня Робин Гуца есть в книге Ричарда Гоу "Надгробные памятники Великобритании" (Лондон, 1786), хотя Холт цитирует стихи из пьесы о Робин Гуде и строки Эндрю де Уайнтона.
Литература к главе:
William Т. Steam. Botanical Latin: History, Grammar, Syntax, Terminology and Vocabulary (3rd rev. ed., London, 1983).
Arturo Castiglioni. A History of Medicine (2nd rev. ed.. New York, 1947).
Howard W. Haggard. Devils, Drugs, and Doctors (London, 1929).
Donald Campbell. Arabian Medicine and Its Influence on the Middle Ages (2 vols., London, 1926).
J.C. Squire. Medieval Gardens (2 vols., London, 1924).
Alexander Neckham. Sharp Practice, 1 & 2 & 3 (Edinburgh, 1986–1990).
Marie-Luise Gothein. A History of Garden Art (2 vols., London, 1928).
Роль тела в исихастском искусстве молитвы всегда была одною из самых обсуждаемых тем в работах по исихазму. Исихастский «психофизический метод» — яркая особенность исихастской практики, издавна привлекавшая внимание и порождавшая всевозможные гипотезы о ее происхождении и сопоставления ее с другими духовными практиками. Сегодня эта тема имеет вполне современное и основательное освещение в работе митроп. Каллиста (Уэра) «Молиться телом: исихастский метод и вне — христианские параллели». В данном тексте мы тоже обращаемся к проблеме телесности в исихазме, но избираем несколько другие ее аспекты: мы хотели бы наметить общие принципы герменевтики телесности в исихастском опыте.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H">http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H.
Захватывающая история интриг, заговоров, разборок, насилия и хаоса в древней церкви. Победители в войнах за Иисуса решили, во что и как будут верить все христиане, а проигравшие были заклеймены как еретики, прокляты, уничтожены и забыты. Первая популярная книга о самой темной и загадочной эпохе в истории христианства от всемирно известного специалиста.
Книга представляет собой первое в советской литературе исследование философии эпохи возникновения и утверждения христианства в Западной Европе. Привлекая богатый, по большей части не освещенный в нашей литературе материал, автор на широком культурно–историческом фоне анализирует философские, эстетические и социально–политические концепции этого периода, прослеживает их влияние на философскую мысль средневековья. С наибольшей полнотой раскрыты взгляды Августина и Боэция — мыслителей, оказавших прямое воздействие на философскую культуру Запада.Книга адресована специалистам–философам, а также всем изучающим позднюю античную и средневековую философию.
Раздел коллективной монографии: «Мировые религии в контексте современной культуры: новые перспективы диалога и взаимопонимания». Спб., 2011.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этом томе подробно излагается вероучение адвентистов седьмого дня и дается его детальное разъяснение на основании глубокого и всестороннего анализа библейского текста и новейших исследований в области систематического богословия.
У вас в руках — нескучный справочник, перечисляющий деяния изобретателей и ученых, чьи имена знакомы нам со школы. Главную свою задачу ее автор, опытный публицист А.А. Помогайбо, много лет занимающийся историей науки, видит в том, чтобы рассказать, как, собственно, совершить великое открытие. И глубоко ошибается тот, кто думает, что это всегда происходит внезапно и непостижимо. Оказывается, у Декарта и Эйнштейна, Менделеева и Теслы были свои приемы, своя методика творческой работы. Автор книги приходит к выводу, что эти приемы могут быть использованы и другими людьми: можно найти некий алгоритм гениального озарения.Знак информационной продукции 16+.
Эта книга расскажет вам о вещах, далеко выходящих за рамки обычных для науки нерешенных проблем. Почему ученые и краеведы с таким неиссякаемым упорством ищут легендарную библиотеку Ивана Грозного или Землю Санникова? А «Тунгусское диво»? Что взорвалось над сибирской рекой в 1908 году: комета, метеорит или космический корабль из иных миров? Не менее значительными подчас оказываются и загадки истории венценосных правителей России. Мог ли победитель Наполеона Александр I отказаться от трона и славы, чтобы пойти по бесконечным русским просторам тихим странником, старцем Федором Кузьмичом?.
Книга известного культуролога и популяризатора науки Андрея Юрьевича Низовского посвящена самым знаменитым кладам России. Завораживающе интересные уже по самому своему сюжету рассказы о поисках священной Золотой бабы древних северян, о сокровищах Кудеяра-разбойника и гетмана Мазепы, о кладах скифских могил и об исчезнувших «московских трофеях» Наполеона складываются в единую картину, раскрывая перед читателем те стороны отечественной культуры, о которых мы, оказывается, знаем гораздо меньше, чем нам прежде казалось… Научно-популярное издание.
В новой книге профессионального кладоискателя А.Г. Косарева собраны истории о поистине экстремальных ситуациях, в которые попадали люди, по сути, творившие историю. Подчас только находка материальных свидетельств этих ситуаций может подтвердить или опровергнуть то, что всем казалось историческим фактом (либо, напротив, беспочвенной легендой). И когда говорят о «Батыевом серебре», о кресте Евфросинии Полоцкой, об эшелонах Колчака, о тайниках Лаврентия Берия, понятно, что речь идет уже не о кладе, а об «историческом захоронении»…