Меч и Грааль - [23]
Затем поиски повели меня из Мелроуза в Сутру, в монастырский дом призрения августинцев в Ламмермурских холмах. Сохранившиеся цилиндрические своды здания церкви окружали сугробы. Этот Domus Soltre построил в двенадцатом веке король Малькольм Четвертый как дом призрения для путешественников и паломников, бедных людей, которых храмовники должны были защищать. Его больницу и лекарственный сад сейчас изучают с целью выяснить, какие лекарства из растений использовались в Средние века, какими болезнями страдали люди в то время, какими были уход и процедуры. При Баннокберне было пролито столько крови, что земля до сих пор считается заразной. Образцы, собранные учеными в хирургических перчатках, свидетельствуют о "БИОЛОГИЧЕСКОЙ ОПАСНОСТИ". Чума и сибирская язва до сих пор могут поразить людей на этой зараженной земле, лежащей на средневековой дороге из Лондона в Эдинбург, которой англичане пользовались для вторжений в Шотландию и которую защищали Сент-Клеры в Росслине.
Второе место после Сент-Клеров в связях с монашескими и военными орденами занимали Сетоны. Соборная церковь Сетонов примыкает к разрушенной монастырской гостинице Сен-Жерменов, однако при недавних раскопках в церковном дворе обнаружена школа. Эта незаконченная церковь строилась в форме креста, как и в Росслине; большинство соборных церквей Шотландии построено так, по образцу Церкви Гроба Господня. Однако в Сетоне чтимый храмовниками восьмиугольник был добавлен в конце восточной апсиды за алтарем, чтобы дополнить восьмиугольный свод крыши над скрещиванием церкви, как и в Мелроузе. На плитах пола изображены два украшенных листьями креста, указывающих на восток. На розетке вырезаны три головы храмовников в восточных головных уборах. На купели находится зубчатый крест Сент-Клеров, так как Кэтрин Сент-Клер вышла замуж за первого лорда Сетона и оплачивала строительство часовни, которая возводилась одновременно с росслинской.
Недавно храмовники Шотландии устроили церемонию, чтобы отметить помощь семейства Сетонов ордену и сохранению шотландской независимости. Особенно вспоминали Кристофера, Александра и Джона, сторонников Роберта Брюса, — англичане пытали, повесили и четвертовали их. Впоследствии Брюс построил Хрустальную церковь на Гэллоус-хилле в Дамфрисе, где Кристофер Сетон встретил мучительную смерть. Его сын Александр накануне Баннокбернского сражения покинул английские войска, сообщил об их численности Роберту Брюсу и принял участие в победоносной атаке Вильяма де Сент-Клера и храмовников. Он поставил подпись под Декларацией Независимости в Арброте вместе с владельцем Росслина и погиб в битве при Кингхорне через два года после того, как Вильям де Сент-Клер был убит в Испании. После официального упразднения ордена храмовников Сетоны продолжали председательствовать на судах храмовников в Балантродохе, хотя официально носили звание магистров ордена госпитальеров. Они были двуликим семейством, двойственно относились к власти, которая дала ордену святого Иоанна контроль над орденом Храма Соломона, хотя иоанниты не прибрали к рукам невидимую особую собственность другой организации.
Кроме того, я обнаружил в Корсторфине, неподалеку от Эдинбурга, соборную церковь с могилами храмовников и Сент-Клеров и с сокрытым Граалем. Сэр Адам Форрестер построил часовню за пятьдесят лет до новой росслинской, его сын Джон встроил ее в соборную церковь одновременно с часовнями в Росслине и в Сетоне. Джон женился на Джоанне, дочери принца Генри Сент-Клера, графа Оркнейского и путешественника в Северную Америку. Он до сих пор покоится рядом с женой под надгробьем в часовне, на резном изображении она в длинном платье с каменными складками, держит в руках Библию. Под ее ногами вырезан герб Сент-Клеров, корабль и зубчатый крест, и герб Форрестеров — три охотничьих рога. У противоположной стены церкви установлен громадное хра-мовническое надгробье с украшенным королевскими лилиями крестом в круге и стеблем, идущим к ступеням Соломонова Храма; рядом вырезан меч крестоносцев. На другом надгробии у двери священника вырезано имя капеллана — Роберт Хериот, он скончался в 1443 году. Единственное украшение на нем — чаша Грааля, она напоминает два соприкасающиеся вершинами треугольника один над другим, в нее падает мир в форме шара. Этот Грааль использовался в последующие века как образец для серебряного потира. В Корсторфине такие потиры используют до сих пор.
Тремя соборными церквями, которые окружают Эдинбург с запада, юга и востока, управляли черные монахи, августинцы. Они были главным образом учительным братством, брали десятину с полей, а цистерцианцы были первыми фермерами и строителями, создавали аббатства и плантации в диких местностях. В Шотландии черных и нищенствующих монахов считали английскими шпионами, доносящими о шотландском судоходстве в заливе Ферт-оф-Форт. Епископ Карлайла определенно служил шпионом английскому королю Эдуарду Первому. Молоту Шотландцев. Он просил августинцев сообщать ему о передвижениях шотландских войск на севере. А когда английский рыцарь забрал золото и серебро из больницы августинцев в Сутре, епископ заставил его через суд в Лондоне вернуть их.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Одни считали его аферистом и лгуном, который дурачит простофиль по всей Европе Другие верили, что он — адепт алхимии и мудрый маг, посвященный в древние мистерии. Поль Шакорнак (1884–1964), французский библиограф, взялся за трудную задачу написать о таком человеке объективную книгу, не впадая ни в презрительный критицизм, ни в восторженный экстаз адепта. В биографии загадочного графа Сен-Жермена, «друга Екатерины Великой и Понтия Пилата», Поль Шакорнак избежал крайностей и сделал множество открытий, которые не раз порадуют читателя своей неожиданностью и исторической интригой.Знак информационной продукции 16+.
У вас в руках — нескучный справочник, перечисляющий деяния изобретателей и ученых, чьи имена знакомы нам со школы. Главную свою задачу ее автор, опытный публицист А.А. Помогайбо, много лет занимающийся историей науки, видит в том, чтобы рассказать, как, собственно, совершить великое открытие. И глубоко ошибается тот, кто думает, что это всегда происходит внезапно и непостижимо. Оказывается, у Декарта и Эйнштейна, Менделеева и Теслы были свои приемы, своя методика творческой работы. Автор книги приходит к выводу, что эти приемы могут быть использованы и другими людьми: можно найти некий алгоритм гениального озарения.Знак информационной продукции 16+.
Книга известного культуролога и популяризатора науки Андрея Юрьевича Низовского посвящена самым знаменитым кладам России. Завораживающе интересные уже по самому своему сюжету рассказы о поисках священной Золотой бабы древних северян, о сокровищах Кудеяра-разбойника и гетмана Мазепы, о кладах скифских могил и об исчезнувших «московских трофеях» Наполеона складываются в единую картину, раскрывая перед читателем те стороны отечественной культуры, о которых мы, оказывается, знаем гораздо меньше, чем нам прежде казалось… Научно-популярное издание.
В новой книге профессионального кладоискателя А.Г. Косарева собраны истории о поистине экстремальных ситуациях, в которые попадали люди, по сути, творившие историю. Подчас только находка материальных свидетельств этих ситуаций может подтвердить или опровергнуть то, что всем казалось историческим фактом (либо, напротив, беспочвенной легендой). И когда говорят о «Батыевом серебре», о кресте Евфросинии Полоцкой, об эшелонах Колчака, о тайниках Лаврентия Берия, понятно, что речь идет уже не о кладе, а об «историческом захоронении»…