Майдан. Нерассказанная история - [12]
Кстати, с самим Вадимом Титушко произошла удивительная метаморфоза. Во время Евромайдана он кардинально пересмотрел свои взгляды. Один из пунктов его приговора запрещал парню участвовать в политических акциях, и он так и не смог приехать в столицу, однако не единожды был замечен на баррикаде в родной Белой Церкви со стороны трассы, ведущей в Киев. Наравне с другими защитниками баррикады он препятствовал проникновению в столицу свежих отрядов «титушек».
Глава 3. МИТИНГ 24 НОЯБРЯ. НАЧАЛО КОНЦА РЕЖИМА
Эго был по-осеннему сырой, промозглый день. Сбор назначили в полдень, у памятника Тарасу Шевченко, возле главного корпуса Национального университета. Выход или семьями — с детьми и даже внуками, несколькими поколениями. Выходили коллективами — с коллегами, друзьями. Это был самый многолюдный митинг со времен Оранжевой революции. По разным оценкам, в тот день в центре Киева митинговало от 1ОО до 150 тысяч человек. Настроение у всех было приподнятое. Людей роднила общность цели, видение желаемого горизонта, европейский цивилизационный выбор.
Когда двинулись от памятника, толпа растеклась по всей ширине бульвара Шевченко. Колонна направлялась на Европейскую площадь. Во главе ее несли два огромных флага — Украины и Евросоюза.
Те, кто не смог прибыть в центр столицы, наблюдали за происходящим по телевизору. Прямую трансляцию митинга вели «5» и «24» каналы. В то же время Первый национальный транслировал альтернативный митинг сторонников ПР на Михайловской площади: проплаченные бюджетники, студенты и «титушки» собрались «в поддержку отмены евроинтеграции».
Один из телевизионных экранов горел в палате Харьковской ЦКБ, где отбывала срок Юлия Ткмошенко:
«По ходу наращивания власти Януковича — и его хамского отношения к стране, к людям — я понимала, что это не может закончиться обычной мирной передачей власти или очередными выборами. Уже с 2010 года ощущалось напряжение в обществе — по всем вертикалям. И это напряжение умножалось в геометрической прогрессии, пока не стало понятно, что подписание Соглашения об ассоциации сорвано (а то, что оно сорвано, несмотря на все отговорки, я не сомневалась). Его сорвали не с точки зрения отношений Украины и России, но с точки зрения форматирования отношений во всем мире, глобального геополитического устройства. На том этапе для меня важно было понять, станет ли это мотивацией для восстания людей. И когда я увидела первые кадры Майдана, сомнений не оставалось: началось. Это стало началом конца режима Януковича».
На Европейской всем разместиться не удалось — людей было слишком много. Кто-то остался на Майдане, иные предпочли занять парковые склоны возле филармонии. Последние потом сформировали колонну, двигавшуюся вверх по Грушевского — к Каб-мину. Возле здания правительства «живым щитом» выстроились проплаченные студенты и пенсионеры, со стороны Мариинского парка подошли «титушки». Всего — около тысячи. Само здание взял в плотное кольцо «Беркут». У Кабмина начались стычки. Милиция применила слезоточивый газ. Быстро сориентировавшись, толпа вовремя отпрянула.
В это самое время на Европейской площади, вопреки судебному запрету, устанавливали первые палатки.
«Мы там построили огромную сцену, начали выставлять палатки. В связи с тем, что протест поддержало огромное количество людей, причем во всех регионах страны, мы приняли решение акцию на Европейской площади объявить бессрочной», — говорит Турчинов.
Аналогично — на Майдане. Резолюция, принятая по результатам митинга, гласила: оставаться на площади до 29-го числа — до завершения Вильнюсского саммита.
Так в центре Киева оформились два эпицентра протеста.
Глава 4. СТУДЕНЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Хунта черных полковников правила в Греции семь лет — с 1967 по 1974 год. Военная диктатура — одна из самых жестоких во второй половине XX века — пала под натиском студенческих волнений. Именно с них началась волна протестов, охвативших позже всю Грецию. В ноябре 1973-го — ровно за сорок лет до украинских событий — против диктатуры восстали студенты Афинского политеха. На территорию университета ввели танки. Несколько студентов погибло. Это и стало началом конца режима. Героев той бойни в Греции почитают как национальных героев, а лидеры хунты досиживают свои пожизненные сроки (на которые им заменили изначальный приговор суда — расстрел).
Отправной точкой студенческого Евромайдана в Украине можно считать 25 ноября. Именно в этот день студенты, ранее участвовавшие в акциях протеста, наравне со «взрослыми» выступили единым фронтом. Вечером в понедельник на центральной площади Киева собрались две тысячи ребят из разных вузов. Десять тысяч львовских студентов — учащихся семи вузов города — прошли по центру «евромаршем». Позже они взяли в осаду Львовскую госадминистрацию, требуя отставки губернатора — за то, что тот пытался препятствовать мирным собраниям в городе. Палаточные городки развернули студенты Тернополя и Ивано-Франковска. Чуть позже к ним присоединились Луцк и Ужгород. Администрации вузов их полностью поддерживали. Во вторник утром, 26-го, четырехдневную забастовку объявили студенты Киево-Могилянской академии — одного из крупнейших и престижнейших вузов страны, всегда отличавшегося свободолюбием и вольнодумием. На заре Оранжевой революции именно «могилянцы» одними из первых организовывали массовые акции в поддержку демократических выборов, выступая «заводилами» протеста учащейся
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.