Маятник: от болезни к здоровью - [52]

Между тем по вопросу о чисто практической стороне идет дискуссия: как это конкретно происходит, когда один человек передает другому, больному или нуждающемуся в помощи, «исцеляющую силу»? Во избежание очень распространенного, к сожалению, и одновременно опасного недопонимания: в книге «Надежда на исцеление» мы, я и Мария-Луиза, доказываем, что телесно или душевно больной человек может выздороветь в конечном итоге только через упорную активизацию своей жизненной силы. Даже самый лучший, самый бескорыстный из так называемых «духовных целителей» не в состоянии сделать больного здоровым, если последний не работает над собой, не будит, не мобилизует дремлющие в нем силы, насколько это возможно. Чем более ему (будучи «каплей воды в безбрежном океане») удается приобщиться к великой «духовной» силе, к «божественной», всесозидающей энергии, тем быстрее дело идет на поправку. Духовный целитель может дать не более чем толчок на этом пути. Решающее значение всегда имеет настоящая работа над собой, т. е. собственные усилия больного, — вы должны отдавать себе в этом полный отчет. Если происходит иначе, то лечащийся больной из состояния порой явного улучшения вскоре откатывается назад, в прежнее мучительное состояние. Мы снова и снова становимся свидетелями данного длящегося годами процесса. При своем искреннем стремлении к выздоровлению, идет ли речь о вас или другом человеке, не забывайте: кто не желает исцелить себя внутренне, т. е. исправить целый ряд ошибок, совершенных когда-либо прежде, тому неоткуда ждать помощи. Две с половиной тысячи лет назад Гиппократ сказал: «Если ты не готов изменить свою жизнь, тебе нельзя помочь».

Конкретный образ действий при духовном стремлении к исцелению определяется, в сущности, правильным, свободным от эгоизма образом мыслей целителя. (Вспомните о предпосылках высокой маятниковой способности, которые я привел в первом разделе книги.) Другими словами, внешний образ действий, в конце концов, не настолько принципиален, как это полагают некоторые. Лучшим доказательством служит тот факт, что искренние мольбы и молитвы о помощи тяжело страдающему человеку очень часто приносят ему облегчение, что характерно для всех времен и народов. Великая, всемогущая, стоящая над всем сила («Дух») освобождает страдальца от страхов и укрепляет его через освобождение или очищение личной силы («души»), либо оказывает ему непосредственную помощь из собственных неограниченных ресурсов.

Однако не может быть никаких сомнений в том, что для человека малоопытного соблюдение определенных правил поведения имеет очень важное значение в смысле достижения желаемого результата. У таких людей психологический — механизм» взаимодействия между намерением исцелиться и приведением в действие исцеляющего потока энергии еще недостаточно отработан, в отличие от натренированных, многоопытных радиэстезистов. С тем, чтобы свести на нет подобные «холостые обороты», маятник удивительным образом поможет пробудить дремлющие в нашем бессознательном знания. При этом в плане целенаправленного образа действий я рекомендую поставить перед маятником следующие вопросы:

1. Идет ли в данном случае речь прежде всего об уменьшении значительной силы энергии (что существенно для всех проблем, связанных с перенапряжением, или Ян-заболеваний), чтобы достигнуть необходимого успокоения и расслабления, или, наоборот, о привлечении недостающей энергии (что принципиально важно при угрозе критического ослабления жизненной силы или Инь-заболеваниях), чтобы усилить, активизировать слишком слабую энергию? Ответ на это вам дает простая схема 29/1. (Справка для интересующихся: N и S обозначают север и юг; например, при работе с магнитами повороты стрелок влево и вправо указывают направление вращения маятника туда, где находится энергия соответствующей полярности.) Должная собранность, духовная установка человека на исцеление или на помощь обязательно возымеют действие и приведут в движение поток энергии.

2. Какое положение тела больного или нуждающегося в помощи человека является наиболее целесообразным, чтобы легче было влиять на поток энергии желаемой силы? Вы быстро определите это по схеме 29/2.

3. Каково ваше оптимальное местоположение как помощника? Другими словами: с какой стороны вам лучше всего воздействовать на страдающего человека? См. 29/3. По этому вопросу я еще выскажу важное замечание в конце данного ряда из семи позиций.

4. Этот вопрос тесно связан с предыдущим: где, у какого места тела должны находиться ладони вашей правой и левой рук, чтобы обеспечить правильную циркуляцию энергии? Установить это помогает схематическое изображение человеческого тела с видом спереди и сзади 29/4. Удерживая маятник точно над центром между двумя фигурами, вы задаете вопрос: «Оптимальное положение для ладони моей правой руки — на передней или на задней поверхности тела X? Прошу показать соответствующий рисунок». Такой же вопрос задается относительно положения ладони левой руки. При этом ответы не должны находиться в противоречии друг с другом.

При неопределенных движениях маятника