Маятник: от болезни к здоровью - [37]

Муж — человек более проблематичный (ЖС сильно понижена). Преимущественно он играет в семье роль вожака при довольно сильной интенсивности переживаний (ГЧ сравнительно высока). Как окружающим вообще, так и супруге в частности не всегда с ним легко, поскольку он, ввиду приобретенной в жизни привычки подавлять свои побуждения (заниженная ЖС, рассудочность, весьма значительное повышение состояния напряжения против первоначального), имеет показатель ниже сбалансированного (10 % на Инь). Все становится понятно, когда мы узнаем о его трудном детстве, проведенном в действительно неблагоприятных условиях, в которых он был предоставлен самому себе. В связи с этим присущие ему 25 % идеализма могут вызвать некоторое удивление, однако только на первый взгляд, вспомните о возрасте этого еще очень молодого человека.

Хорошее супружеское соответствие, таким образом, зиждется преимущественно на счастливом сходстве и дополняемости (он — беспокойный, она — тихая).

Когда с приобретением опыта, благодаря практическим упражнениям, использованные выше понятия станут для вас привычными, войдут, так сказать, в плоть и кровь, вы будете в состоянии понять сущность другого человека за достаточно короткое время. При этом никогда не забывайте о вынесенных в эпиграф к данному разделу книги словах Томаса Карлейля: «Мы относимся к тайне личности с уважением. Но не внедряйся без благоговения во внутреннюю святость человека!» Я повторяю их здесь совершенно сознательно. И учитесь молчать! Лишь человеку, обратившемуся к вам за помощью, вы можете что-либо рассказать, но не более того, что считаете для него важным. Так вы будете постоянно развиваться в духовном плане, учась пониманию своих ближних и ответственности перед ними. Глубокая истина заключена в одной китайской пословице: «Помни, когда ты указываешь пальцем на другого, то три других пальца указывают на тебя». Или, как совсем просто сказал Мартин Лютер: «Все мы грешники». Тут действительно не может быть никакой заносчивости!

РАБОТА С МАЯТНИКОМ И НАШЕ ЗДОРОВЬЕ

Понимать телесные и душевные болезни

Все пациенты носят в себе собственного врача.

Они приходят к нам, не зная этой истины.

И наиболее успешно мы поступаем тогда,

когда даем шанс действовать врачу, сокрытому в каждом пациенте.

Альберт Швейцер

Вслед за исследованиями души-духа наступает очередь тела, в котором наша бессмертная сущность находит приют до тех пор, пока это позволяет состояние здоровья организма. В нашем материальном мире мы представляем собой абсолютное единство тела и души-духа. Здоровы мы в том случае, когда единство это не нарушено, когда мы живем в гармонии, когда мы едины с самими собой, когда наша жизненная энергия течет беспрепятственно в постоянной ритмической смене состояний напряжения. Если мы теряем внутренний жизненный стержень, утрачиваем гармонию, которую несет в себе внутренняя свобода, нас посещает страх, мы выпадаем из общего космического порядка: тогда течение энергии в нашем организме надолго нарушается. Тогда неизбежно дает о себе знать недомогание. Тогда наши защитные силы оказываются крайне ослабленными. И только тогда внутри прежде здорового организма побеждают вездесущие возбудители заболеваний, всевозможные вирусы и бактерии, «вызывая» болезнь, в действительности же они лишь делают ее очевидной. В существовании этой абсолютной закономерности, связанной с течением жизненной энергии, не может быть никаких сомнений. Об этом, конечно, я не могу говорить здесь подробнее.

Современная, прежде всего психосоматически ориентированная медицина хоть и медленно, но склоняется к этому выводу. Медики говорят о том, что высокий, если неосновной процент всех заболеваний обусловлен психическими факторами. Это означает неправильную направленность душевных сил физически нездорового человека. Маятник указывает на это недвусмысленно. Стало быть, важно восстановить активность душевных сил в правильном направлении. Тут нам на помощь приходят гомеопатические средства, способствующие своими мельчайшими колебаниями регуляции жизненных процессов. В замечательном введении к своей «Медицинской книге о маятнике» («Medlzinischen Pendelbuch») доктор медицинских наук Георг Якоб доказывает это весьма убедительно. Каждому заинтересованному читателю я настойчиво рекомендую внимательно прочесть эту книгу, но особенно упомянутое введение. Там вы найдете и точное описание испытанного метода, как с помощью маятника можно проверить гомеопатические средства. Если в дальнейшем я и познакомлю вас с другим, на мой взгляд, более простым методом диагностики и терапии, то это ни сколько не умаляет значения подхода, изложенного д-ром Якобом. В плане проверки маятником гомеопатических средств ценно всякое знание. Кстати сказать, Г. Якоб, как медик, на основании своего многолетнего опыта тоже подчеркивает тесную взаимосвязь, имеющую место в душевно-духовном и телесном аспектах болезни между семью «силовыми центрами» (энергетическими центрами или чакрами) и Эндокринными железами.

В смысле профилактики заболеваний маятник может оказать существенную помощь и имеет большое практическое значение. Нередко он еще задолго до появления внешних признаков недуга обнаруживает энергетическое нарушение, указывая тем самым на острую опасность. При этом речь идет исключительно о том, чтобы заранее распознать скрытые нарушения и отнестись к ним со всей серьезностью, что, к сожалению, происходит не часто. Но кто достаточно зрел для этих указаний и способен критически их осмыслить, тот способен захватить болезнь в самом ее начале, еще в стадии развития и затем принять необходимые меры. Поэтому среди таких людей едва ли встретишь ипохондрика, который не живет, а прозябает в своем постоянном страхе перед возможным заболеванием.