Матрица бунта [заметки]

1

По сборникам «Жизнь в мелкий цветочек» (М., АСТ, 2010) и «Книга обманов» (М., АСТ, 2011).

2

По книгам «Недетская еда: Без сладкого» (М., ОГИ, 2010), «Валерий» (М., НЛО, 2011), «Устное народное творчество обитателей сектора М1» (М., АРГО-РИСК, 2011), подборке рассказов «Короче» («Новый мир», 2007, № 6).

3

По книгам «Сантехник, его кот, жена и другие подробности» и «Ева» (М., АСТ, 2011).

4

Компьютерная программа, имитирующая действия человека.

5

По книгам «Люди в голом» (М., Ад Маргинем Пресс, 2009) и «Скунскамера» (М., Ад Маргинем Пресс, 2011).

6

Мартынов Владимир. Время Алисы. М., Издательский дом «Классика-XXI», 2010.

7

«Итоги года. Зимнее чтение». — «Афиша», 31 декабря 2010 г. http://www.afisha.ru/.

8

Левенталь Вадим. Табор уходит в афедрон. — «Соль», 30 декабря 2010 г. http://www.saltt.ru/.

9

Беляков Сергей. Десять книг десятилетия. — «Частный корреспондент», 17 декабря 2010 г. http://www.chaskor.ru/.

10

Бойко Михаил. Вот они и взбесились. — «НГ Ex libris», 23 декабря 2010 г. http://exlibris.ng.ru/.

11

Латынина Алла. Слово в визуальном мире. Владимир Мартынов о конце времени русской литературы. — «Новый мир», 2009, № 10.

12

Бойко Михаил. Молоко парное и порошковое. — «НГ Ex libris», 2 декабря 2010 г. http://exlibris.ng.ru/.

13

Данилов Дмитрий. Горизонтальное положение. М., «Эксмо», 2010. Журнальный вариант романа опубликован в «Новом мире», 2010, № 9.

14

Беляков Сергей. Блистательная победа кота Леонардо. — «Частный корреспондент», 22 сентября 2010 г. http://www.chaskor.ru.

15

Чижов Евгений. Очарованный странник. О книге «Черный и зеленый» Дмитрия Данилова. — «Русский журнал», 22 октября 2010 г. http://www.russ.ru/.

16

Кунсэль Е. Мой тибетский ребенок: Роман. М.: Факультет, 2010.

17

Мартынов В. Пестрые прутья Иакова. Частный взгляд на картину всеобщего праздника жизни. М.: ИД “Классика — XXI”, 2010.

18

Мартынов В. Время Алисы. М.: Издательский дом “Классика — XXI”, 2010.

19

Здесь и далее цит. по: Беляков С. Память ландшафта // «Новый мир», 2008, № 10.

20

Эдельштейн М. В ожидании Алконоста // http://www.russ.ru/pole/V-ozhidanii-Alkonosta

21

Ермолин Е. Художественная литература: второй квартал 2007 г. // «Континент», 2007, № 133.

22

Кучерская М. Писатель словесности // http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/2010/05/06/233468

23

Ганиева А. Дальше моря — меньше горя // «Октябрь», 2009, № 1.

24

Губайловский В., Роднянская И. Книги необщего пользования // «Зарубежные записки», 2007, № 12.

25

Голубкова А. Медленное изучение натуры // «НЛО», № 89, 2008.

26

Данилкин Л. Матисс нулевых // http://www.afisha.ru/blogcomments/280/.

27

Немзер А. Снова наша не взяла // «Время новостей» № 60 от 2 апреля 2007 года.

28

Иличевский А. Учиться у музыки: Интервью Д. Бавильскому // «Взгляд» от 5 декабря 2007 года.

29

Голубкова А. Указ. соч.

30

Ермолин Е. Художественная литература: второй квартал 2007 г. // «Континент», 2007, № 133; Художественная литература: четвертый квартал 2007 г. // «Континент», 2008, № 135.

31

Вежлян Е. Модернистское исчезновение автора: след и сад // «Новый мир», 2006, № 2.

32

Немзер А. Указ. соч.

33

Кучерская М. Указ. соч.

34

«Суровая проза скрашена лирическим чувством» (Ермолин Е. Художественная литература: третий квартал 2005 г. // «Континент», 2005, № 126).

35

По романам «Патологии» (М.: Андреевский флаг, 2005) и «Санькя» (М.: Ад Маргинем, 2006), сборникам рассказов «Грех» (М.: Варгиус, 2007) и «Ботинки, полные горячей водкой» (М.: АСТ, 2009), книге эссе «Я пришел из России» (СПб.: Лимбус Пресс, 2008), а также по материалам статей, опубликованных в журнале «Русская жизнь» (www.rulife.ru) и размещенных на официальном сайте писателя (www.zaharprilepin.ru).

36

На материале сборников рассказов и повестей «Афинские ночи» (М.: Пик, 2000), «День без числа» (М.: Литературная Россия, 2006), «Ничего страшного» (М.: Зебра, 2007), «Вперед и вверх на севших батарейках» (М.: Варгиус, 2008), а также публикаций в литературных журналах.

37

Федотов Г. Трагедия интеллигенции // Федотов Г. Судьба и грехи России: В 2 т. Т. 1. СПб., 1991.

38

Померанц Г. Семеро против течения. «Вехи» в контексте современности // Октябрь. 1991. № 2.

39

Ср.: «Особую обязанность интеллигента я вижу вот в чем: ему платят за то, что он занимается работой мысли, и он обязан делать это дело как следует, непрерывно подыскивая возражения самому себе и борясь за возможно большую степень свободы своей мысли от своих собственных личных и групповых предубеждений, травм, аффектов, не говоря уже о социальном заказе. Такая свобода в чистом виде не существует, но есть большая разница между усилием стремления к ней и отказом от усилия» («Как все ценное, вера — опасна…». Интервью Сергея Аверинцева журналисту Илье Медовому (2001) // Континент. 2004. № 119); «Я бы сказал еще и так: интеллигентность в России — это прежде всего независимость мысли при европейском образовании. <…> А независимость эта должна быть от всего того, что ее ограничивает» (Лихачев Д. О русской интеллигенции // Новый мир. 1993. № 2); «Место интеллигенции всегда на полдороге. Если сознания этого нет, если есть закрытость, замкнутость на какой-то идее, догме, традиции, интеллигентность начинает исчезать, выветриваться» (Померанц Г. Человек ниоткуда // Померанц Г. Выход из транса. М., 1995).

40

Гаспаров М. Интеллектуалы, интеллигенты, интеллигентность // Русская интеллигенция. История и судьба. М., 2000.

41

Прилепин З. Не хотелось всерьез, но придется… Ответ Петру Авену // Русская жизнь. 5 ноября 2008.

42

Блок А. Крушение гуманизма // Блок А. Сбор. соч.: В 6 т. Л.; Худож. лит. 1980–1983. Т. 4. Очерки. Статьи. Речи. 1905–1921. Л., 1982.

43

Сравним этот почти эстетский жест варвара, низвергающего Рим, с аналогичной культурной цитатой в ЖЖ прозаика Г. Садулаева: «Времена, они меняются. <…> И наматывают кишки на шеи эффективным менеджерам вместо галстуков, и пьяные матросы насилуют их жен и содержанок, и серое быдло, солдаты, поднимают на штыки талантливых банкиров и их редакторов» (отклик на полемику Прилепина с банкиром Авеном о социальной политике в современной России, http://sadulaev.livejournal.com/28476.html).

44

См. его «Сочинение по мотивам романа» в «Русском Пионере» от 15 октября 2008, посвященное умонастроениям, выраженным в романе «Санькя» (выложено на сайте Захара Прилепина).

45

Белковский С. Апология Авена. Рецензия на рецензию // Ежедневный журнал, 30 октября 2008, (выложено на сайте Захара Прилепина).

46

См. его статью «Закон сохранения страха» в журнале «Континент». 2009. № 139.

47

Быков Д. Счастливая жизнь Захара Прилепина // Прилепин З. Грех. М., 2007.

48

Гершензон М. Творческое самосознание // Вехи. http://www.philosophy.ru/library/vehi/gersh.html

49

Булгаков С. Героизм и подвижничество. (Из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) // Вехи. http://www.philosophy.ru/library/vehi/bulg.html

50

См. его статью «Поедая собственную душу» в журнале «Континент». 2009. № 139.

51

Булгаков С. Героизм и подвижничество… // Вехи. http://www.philosophy.ru/library/vehi/bulg.html

52

Меру смысловой нагрузки такого сюжетного поворота косвенно подтверждает и самооправдание Прилепина в эссеистике: «Так сложилось, что за весь роман мои экстремисты не убивают ни одного человека» («Кто виноват — Колобок?»).

53

Чернышевский Н. Что делать? // Чернышевский Н. Избранное. М., 1976.

54

См. его роман «Ура!» (М., 2003).

55

Быков Д. Там же.

56

Быков Д. Там же.

57

Латынина А. «Вижу сплошное счастье…» // Новый мир. 2007. № 12.

58

Прилепин З. «Жизнь надо рвать зубами»: Интервью Н. Сойновой // Красноярский комсомолец, 22 октября 2008. http://www.newslab.ru/news/article/273372.

59

Прилепин З. Заявка на госзаказ // Литературная Россия, 23 февраля 2007.

60

Беляков С. Призрак титулярного советника // Новый мир. 2009. № 1.

61

Гершензон М. Творческое самосознание // Вехи. http://www.philosophy.ru/library/vehi/gersh.html

62

Бирюков В. Сплин.

63

Померанц Г. Там же.

64

Бирюков В. Антигерой. Вести из подполья // Новый мир. 2007. № 2.

65

Бирюков В. Сплин // Новый мир. 2006. № 3.

66

Бирюков В. Антигерой. Вести из подполья.

67

Бирюков В. Сплин.

68

Ср. со знаменитым: «У буржуа — почва под ногами определенная, как у свиньи — навоз: семья, капитал, служебное положение, орден, чин, бог на иконе, царь на троне. Вытащи это — и все полетит вверх тормашками. У интеллигента, как он всегда хвалился, такой почвы никогда не было. Его ценности невещественны. Его царя можно отнять только с головой вместе. Уменье, знанье, методы, навыки, таланты — имущество кочевое и крылатое. Мы бездомны, бессемейны, бесчинны, нищи, — что же нам терять?» (Блок А. Интеллигенция и революция).

69

Ср. кризисные переживания героя-писателя с высказыванием самого писателя Сенчина в его статье «Свечение на болоте»: «Писатели именно внутренне потеряли свой статус, свое значение в обществе и культуре».

70

Бирюков В. Антигерой. Вести из подполья.

71

«Когда мы обсуждали рассказ “Чужой” на Форуме молодых писателей (мастер-класс критики), одна из девушек остроумно посоветовала Сенчину бросить писательство и отправиться “на картошку”. Она полушутила, но я поддержу ее всерьез: да, “на картошку” — в жизнь, в истинного себя, в физический труд, в прогулки, пробежки, назад и вниз — от письменного стола к матери-земле, твердой почве под ногами и небу над головой. Может быть, реальное, а не декларируемое “монашество” в самом деле окажется плодотворно, и Сенчин, посадив картошку, пожнет новые произведения? А может, перед ним откроется совершенно иной, не связанный с литературой, но более счастливый и органичный для него жизненный путь? Подумайте, Роман: ради таких ли повестей отказываются от жизни?» (Пустовая В. Новое «я» современной прозы: об очищении писательской личности // Новый мир. 2004. № 8).

72

Беляков С. Там же.

73

«Мне приходилось слышать и читать, что проза Сенчина производит впечатление “современной классики”. Почему? Наиболее распространенный ответ — за счет точности и детальности описаний, правдоподобия сюжета и типичности героев. А вредят этому впечатлению якобы мрачность колорита, концентрированная депрессивность, беспросветность его произведений. На мой взгляд, все в точности наоборот. Рутинные диалоги, распаханные склоны быта, выпущенные внутренности будней через десяток лет будут интересовать разве что историков. Вневременную, непреходящую ценность прозе Сенчина сообщает именно ее депрессивность. Благодаря этой своей черте она органично вписывается в русскую литературную традицию» (Бойко М. Русский депрессионизм. Разводы на загрунтованном холсте // НГ Ex libris, 17 апреля 2008).

74

«Роман Сенчин “освобождается”, уходя в объективное бытописание актуального свойства и хорошего профессионального уровня <…> — таков, например, его рассказ “Персен” <…>. Задевает не так, как прежнее, но что поделаешь…». — И. Роднянская в беседе с В. Губайловским (Губайловский В., Роднянская И. Книги необщего пользования // Зарубежные записки. 2007. № 12).

75

«Органон», от 13 августа 2007, http://organon.cih.ru/kritika/senchin.htm. Ср. с сокровенной мыслью Блока: «Но я — интеллигент, литератор, и оружие мое — слово» (Блок А. Народ и интеллигенция) // Блок А. Собр. соч.: В 6 т. Л.: Худож. лит., 1980–1983. Т. 4. Очерки. Статьи. Речи. 1905–1921. Л., 1982.

76

Пелевин В. Т. — М.: Эксмо, 2009.

77

Корнев С. Блюстители дихотомий. Кто и почему не любит у нас Пелевина. — http://www.kornev.chat.ru/pel_bk.htm.

78

http://www.openspace.ru/news/details/15143/

79

Садулаев Г. Флейта крысолова. — http://glfr.ru/svobodnaja-kafedra/flejta-krisolova-german-sadulaev.html.

80

«S → O O → S O = S = 0 Здесь S — субъект, О — объект. Однако поскольку их все равно нет (равно нулю), то этими буквами можно обозначить что угодно — бытие и сознание, Чапаева и Петьку, Запад и Восток, или вот, например, в новом романе — героя и автора, многобожие и единобожие» (http://prochtenie.ru/index.php/docs/3367).

81

«Такое ощущение, что реальная действительность (спасибо, нам известно, что в рецензии на Пелевина это словосочетание следует брать в кавычки) Пелевину неинтересна», — заметил по этому поводу Лев Данилкин («Т-образный тупик», http://www.afisha.ru/book/1570/review/298339/).

82

Ганин М. Виктор Пелевин. Т. — http://www.openspace.ru/literature/events/details/13262/.

83

Наиболее же очевидная ассоциация с ранним произведением Пелевина «Жизнь насекомых» тут ни при чем: образы людей-насекомых тогда создавались в рамках сатирической аллегории, теперь же насекомое стало символом перехода в иное качество бытия и целиком принадлежит философскому плану повествования.

84

«Богомол <…> не думал словами или образами. Он просто был. Был каплей в бесконечной реке, которая текла из одной необъятности в другую. <…> Он знал про реку все — или, вернее, сама река жизни знала про себя все и текла через богомола, который, став Леной, позволил ей одним глазком взглянуть на это забытое человеком чудо» (Пелевин В. Зал поющих кариатид // Пелевин В. П5. — М.: Эксмо, 2008).

85

http://www.voskres.ru/literature/critics/brnva_printed.htm

86

http://zavtra.ru/cgi/veil/data/denlit/084/11.html

87

Статья-манифест «Отрицание траура» // Новый мир. 2001. № 12.

88

Там же.

89

Статья-манифест «Отрицание траура» // Новый мир». 2001. № 12.

90

См. подборку реплик наших литераторов о современном состоянии толстых литературных журналов в «Дружбе народов». 2005. № 1.

91

Ex libris от 18 ноября 2004. Полоса «Свежая кровь».

92

Ex libris от 18 ноября 2004. Полоса «Свежая кровь».

93

Знамя // 2000. № 9.

94

«Октябрь» // 2005. № 4.

95

Сб. Новые писатели: Вып. второй. М.: «Книжный сад». 2004.

96

Орлова В. Они придут // Пролог. 2004. № 12(32).

97

Шоргунов Зеленые для зеленых // Ex libris от 16 декабря 2004.

98

Дружба народов. 2004. № 2.

99

Дружба народов. 2004. № 11–12.

100

Почти без гостинцев // http://www.ruthenia.ru/nemzer/jurnaly18_12.html.

101

Лебедушкина О. Шехерезада жива, пока… О новых сказочниках и сказках // Дружба народов. 2007. № 3.

102

Липовецкий М. Поэтика литературной сказки (на материале русской литературы 1920–1980-х годов). Свердловск: Изд-во Уральского университета, 1992. См. подробно об этом: Мелетинский Е. Поэтика мифа. М.: Восточная литература, 2006.

103

См. ее «Заключительную реплику» к критической подборке «Гарри Поттер на мировой сцене» («Новый мир». 2001. № 7).

104

Панн Л. Запретная зона Людмилы Петрушевской //Новый мир. 2008. № 12. С. 13.

105

Овчинникова Л. Русская литературная сказка ХХ в.: История классификация, поэтика. М.: РИЦ «Альфа» МГОПУ, 2001. С. 213.

106

Вишневецкая М. Небесный меч. Фрагмент романа // Знамя. 2006. № 11. С. 56–78.

107

Кабаков А. Городские сумерки. Рассказы обо всем. М.: Вагриус. 2007.

108

Пропп В. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт. 2005.

109

Лосев А. Диалектика мифа // Лосев А. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991.

110

Для краткости ссылки на книги издательства «Зебра Е» даны в виде следующих обозначений: 5РЕК — «Пять рек жизни». БХ — «Бог Х». РКрас — «Русская красавица». РО — «Роскошь». СС — «Страшный суд», Э — «Энциклопедия русской души».

111

Из романа «Русская красавица».

112

Из статьи А. Блока «Интеллигенция и революция».

113

Михайлов С. Новые песни западных славян. Калининград: ГП «КГТ», 2004.

114

Новая повесть А. Бабченко вышла в следующем, шестом номере «Нового мира» за 2005 год. (Примеч. ред.)

115

Мы полагаем, что это «достойное» читатель найдет в рассказах З. Прилепина, публикуемых в настоящем номере «Нового мира». (Примеч. ред. в «Новом мире», 2005, № 5)