Материалы о толстовцах из сборника "Возвращение памяти" - [10]
как люди трудолюбивые, добросовестно выполнявшие возлагавшиеся на них
работы и обязанности и никогда и ни при каких обстоятельствах не использовавшие положения выборных лиц в целях личной выгоды и наживы. Зная, что все важные вопросы нашей жизни всегда обсуждаются и решаются на общих собраниях коммуны, и зная, что взятые товарищи всегда выполняли только эти
решения и никогда не действовали самовольно, мы заявляем, что считать виновными за действия коммуны отдельных ее членов совершенно неверно, и
надеемся, что следственные органы действительно поймут, что за
арестованными коммунарами нет никакой вины, и просим освободить их, не препятствуя им вернуться в коммуну и трудиться совместно с нами и всеми
трудящимися над устройством жизни без насилия и эксплуатации человека
человеком, на основах равенства и братской, товарищеской взаимопомощи.
Члены Коммуны: (подписи) (печать)
* * *
Копия 28/IX - 35 года Товарищу И. В СТАЛИНУ Уважаемый Иосиф Виссарионович! Только творившееся насилие на наших глазах над людями, живущими рядом с нами в Западно-Сибирском крае, Сталинского
района Есаульского сельсовета, заставило нас обратиться к Вам как к
руководителю коммунистической партии. Мы будем говорить правду о нижепоименованных лицах и творимом над ними насилии: 1-й ДРОГУНОВСКИЙ Яков Дементьевич, больной инвалид, у него малолетняя дочь, 2-й - братья КАТРУХИ Григорий, Федор, Михаил. Семья их: жена Григорья, 2-е малюток детей, мать
их старушка 65 лет и сестра 16 лет. Всего - 8 душ; 3-й - Малород Павел Леонтьевич, у него приемная девочка 8 лет; указанные лица, последователи Льва Толстого, в искренности которых сомневаться не приходится, т. к. за них говорит их прошлое, а именно: ДРОГУНОВСКИЙ, МАЛОРОД И КАТРУХА осуждены
за отказ от военной службы. Дрогуновский и Малород в царское время
вегетарианцы. В хозяйстве их нет никакого скота и птицы, крайне бедные материально. 3анимаются они земледельческим трудом, без помощи животных, т.е. ручным земледелием: копая землю лопатой по несколько сотых гектара (1/100) для пропитания. Но местные работники, стоящие у власти, совершают ужасное насилие над вышеуказанными лицами, а именно: отбирая весь урожай хлеба в течение 2-х лет 1934-35 гг., и мало того, в 1935 г. отобрали у них
домашние вещи, постельную принадлежность, белье, обувь, бывшие в употреблении, а также всякий инструмент: столярный. Без всякого стыда и совести забирают все, что попало на глаза усердных работников. Конечно, на них наложат налоги по несколько сот рублей деньгами и хлебозаготовки по несколько десятков пудов, не считаясь с их убеждениями. Уважаемый Иосиф
Виссарионович! Ведь вышеуказанные лица смотрят на государство со своей точки зрения, т. е. не могут принципиально поддерживать государство своим участием. Они - искренние последователи Льва Толстого, а Вам ведь известно, как смотрел Лев Толстой на власть и государство, как на насилие одних людей
над другими при помощи закона человеческого. Так вот, отбирая все до последней тряпки у данных лиц, местные работники власти говорят, что "мы
поступаем по закону". Уважаемый Иосиф Виссарионович! Ведь по закону человеческому царская власть Вас, социалистов и последователей Толстого и
всех свободомыслящих людей гнала в ссылки, каторги, дисциплинарные
батальоны не сотнями, а десятками тысяч, и масса людей погибла там от непосильного труда, в том числе немало Ваших товарищей. Ведь многие из Вас
мучались в ссылках по несколько лет, а иногда десятков лет, но Вы были
искренни в своих убеждениях, не боясь ужасных последствий, и смерть не
страшила Вас, шли вперед, сознательно указывая угнетенному народу на
жестокость царской власти, эксплуататоров, богачей и всех угнетателей
рабочего трудового народа. Так и вышеуказанные люди живут так, как подсказывает им их разум и убеждения, т, е. кормиться личным трудом и не участвовать в делах, противоречащих их убеждениям. Они знают, что власть их
за убеждения может наказать, т. е. судить и ссылать или отбирать все
имущество. Так и поступили местные работники власти. Забрали все. Но указанные лица переносят лишения и страдания терпеливо. Уважаемый Иосиф Виссарионович! Ведь что же они могут сделать, когда для их сознания, т. е. разума скорлупа государства разлетелась, как для цыпленка, и обратно не войти же в нее, скорлупу, и другим посадить невозможно, но замучать можно насмерть. Ведь для убежденного человека лучше смерть, чем изменить своим убеждениям. Ведь Вы сами испытали в царское время. Теперь на наших глазах отбирают у данных лиц все: продовольствие, одежду, обувь, белье. Вернее
все, что стояло и лежало. У людей, занимающихся мирным земледельческим
трудом и имеющих свои убеждения мирного, братского и трудолюбивого характера, и за это они, их семьи должны голодать и мерзнуть, а может быть и умереть голодным, разутым и раздетым. Ведь не хватает силы, как назвать эти поступки местных работников власти, проделанные над людьми с детьми и стариками, а также и больными за их убеждения. И теперешние руководители
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.