Мать. Вопросы и ответы, 1954 - [104]

Шрифт
Интервал

А сознание погружено в эту область, погружено, словно корнями, и как бы пьёт оттуда сок. Сознание постоянно поглощает подсознательное, которое оно должно преобразовать, упорядочить. Вот почему мы постоянно тратим время на переделывание того, что уже было сделано. Если бы у человека был небольшой, его собственный ограниченный объём сознания, как это представляют себе некоторые люди, наподобие маленького мешочка, наполненного сознанием, вашим собственным сознанием, то вам бы требовалось только навести там хороший порядок, всё удобно организовать, и работа была бы сделана – вы могли бы сидеть спокойно. Но всё это не так, всё совсем не так.

К тому же некоторые элементы сознания уходят, испаряются, растекаются, потому и есть этот постоянный восходящий поток, как будто что-то поднимается снизу, из глубины земли, прося наделить его сознанием. И работу приходится постоянно переделывать. Однако если быть аккуратным и внимательным, то вместо того, чтобы каждый раз переделывать одно и то же тем же самым образом, можно придавать этому некоторое развитие. И тогда движение идёт не по прямой, а вот так (показывает движение по спирали). Иногда кажется, что происходит возврат назад, но это только для того, чтобы продвинуться ещё дальше вперёд.


Можно ли достичь внутреннего молчания, если состояние мира ещё не установлено?


Видимо, да. То есть можно установить молчание в уме, не имея при этом мира в сердце. Такое вполне может произойти: ум может пребывать в молчании и неподвижности, а в сердце при этом что-то может вибрировать и будоражить вас. Обычно это свидетельствует о том, что человек нецелостен. Это характерно для многих. Действительно, можно установить молчание в уме и не иметь при этом мира в сердце. Вполне возможно достичь молчания и неподвижности ума, но, несмотря на это, нервы всё равно будут дрожать и беспокойно вибрировать, даже если ум в полном молчании. Однако если сохранять молчание достаточно долго, остальное неизбежно должно прийти.


Тишина и покой – это одно и то же?


Тишина и покой? Да, почти.

Очевидно, состояния покоя и мира имеют самые различные градации, и каждое состояние можно обозначить отдельным словом, дать ему своё название, если хочешь быть предельно точным. Но это работа по созданию целого понятийного словаря. Разумеется, если общаешься всё время с одним и тем же кругом людей, можно создать достаточно точный словарь и тогда больше не будет нужды объяснять значение тех или иных слов. Но если вы разговариваете с людьми, не входящими в этот круг, с новыми людьми, то эту работу придётся начинать заново, потому что это довольно… По большому счёту, это вещь не только относительная, но и достаточно условная. Тем словам, которые вы слышите от меня, вы придаёте определённый смысл, каждый вкладывает в них свой собственный смысл. Если люди нечасто общаются друг с другом и между ними нет хотя бы молчаливого соглашения о смысле употребляемых ими слов, они плохо понимают друг друга. Предположим, вы разговариваете с новым человеком, выросшим в другой среде, скажем, с иностранцем, ход мысли у которого совершенно отличен от вашего. Вы ему что-то говорите, но он этого не понимает – он понимает при этом что-то своё в зависимости от того, что у него в голове. Словам, которые вы произносите, он придаёт другой смысл. Если люди постоянно общаются друг с другом, если они договорились о значении употребляемых ими слов, тогда при разговоре между ними будет минимум непонимания или же максимум понимания, если хотите.


Как принимать Милость с благодарностью?


Прежде всего, нужно чувствовать потребность в этом. Это самое главное. Иметь определённое внутреннее смирение, благодаря которому вы осознаёте, что без Милости вы не можете ничего – что на самом деле без неё вы неполны и беспомощны. Это самый первый шаг.

Этот опыт можно получить очень легко. Когда люди оказываются в трудной ситуации или сталкиваются с проблемой, требующей разрешения, или же с чем-то в себе, что надо преодолеть, с чем-то, что их беспокоит, они обнаруживают себя в растерянности, не знают, что делать. И тут не может помочь ни ум, ни воля, ни чувства – они не понимают, что надо делать. И тогда даже у тех, кто ничего не знает, рождается внутри своего рода призыв, призыв к чему-то, что может сделать то, на что сам человек не способен.

Это первое условие. А затем, если вы осознаёте, что только Милость в состоянии сделать это, только Милость может вытащить вас из той ситуации, в которой вы оказались, только она может подсказать вам решение и дать силы выйти из сложного положения, в вас естественным образом пробуждается сильное устремление, в сознании появляется открытость. Если вы призываете, если вы устремляетесь и ожидаете ответа, вы совершенно естественно открываетесь Милости.

И тут нужно быть очень внимательным (Мать прикладывает палец к губам) Милость ответит вам. Милость вытащит вас из беды, Милость даст вам решение проблемы или поможет вам выбраться из затруднений. Но как только вы разрешили все проблемы и ваши трудности остались позади, не забывайте, что это Милость вызволила вас и не приписывайте это себе. Это важный момент. Большинство людей, едва только они избавляются от трудностей, говорят: «Как ловко я, в конце концов, выкрутился!»


Еще от автора Мирра Альфасса
Мать. Воспитание личности. Книга 1

В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.


Мать. Наука жить

Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.


Мать. Вопросы и ответы, 1956

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1953

В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.


Мать. И снова ответы Матери

В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.


Мать. Воспитание личности. Книга 2

Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.


Рекомендуем почитать
Курортник

Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.


О мышах и людях

В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.


Робин Гуд

Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.


Царь-рыба

Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.