Мать Мария (1891-1945). Духовная биография и творчество - [117]
Розенберг А. Миф XX века; пер. с нем. Таллинн, 1998.
Русская идея; Сост., вступ. ст. М. А. Маслин; Комм. Р. К. Медведевой. М., 1992.
Русские эмигранты о Достоевском: Сб. ст.; Вступ. ст., подгот. текста и примеч. С. В. Белова. СПб., 1994.
Русская эмиграция. Хроника научной, культурной и общественной жизни во Франции 1920–1940: В 4 Т. / Отв. ред. Н. А. Струве. Paris, 1995.
Сабиров В. Ш. Русская идея спасения (Жизнь и смерть в русской философии). СПб., 1995.
Сапронов П. А. Русская философия. Опыт типологической характеристики; СПб., 2000.
Священномученик Мефодий Патарский. Пир десяти дев [Репринтное издание]. М., 1996.
Сербиенко В. В. Вл. Соловьев. М., 2000.
Сергий Гаккель, протоиерей. Мать Мария; Предисл. И. Соболева. М., 1993.
Сергий Четвериков, священник, Юрьева И. К. Письмо в редакцию [Отзыв на статью монахини Марии"Испытание свободой"] // Вестник. Орган церковно–общественной жизни. 1937. № 3/ 4. С. 21–23.
Скобцова Е. Ю. (мать Мария). Жатва Духа; Сост., предисл., примеч. А. Н. Шустова. Томск, 1994.
Скобцова Е. (Мать Мария). Жатва Духа // Вестник Р. Х. Д. 1995. № 171. С. 5–29.
Скобцова Е. Изучение России // Вестник Р. С. Х. Д. 1927. № 9. С. 17–19.
Скобцова Е. О юродивых // Вестник Р. С. Х. Д. 1930. № 8–9. С. 3–13.
Соловьев В. С. Сочинения: В 2 т. / Вступ. ст. В. Ф. Асмуса, Сост. и подг. текста. Н. В. Котрелева; Примеч. Н. В. Котрелева и Е. Б. Рашковского. М., 1989.
Соловьев В. С. Сочинения: В 2 т. 2–е изд. Сост., общ. ред. и вступ. ст. А. Ф. Лосева и А. В. Гулыги; Примеч. С. Л. Кравца и др. М., 1990.
Соловьев В. С. Избранное; Предисл., сост. А. Ф. Заиванского. СПб., 1998.
Соловьев Вл. Смысл любви. Троицкий С. Христианская философия брака. Прот. Иоанн Мейендорф. Брак в православии: пер. с англ.; Сост. Я. Крот, М. Работяга. М., 1995.
Строматы. Творения учителя Церкви Климента Александрийского. С первоночального текста пер. с примеч. Н. Корсунского. Ярославль, 1892.
Струве Н. Мать Мария в оценке прот. В. Асмуса // Вестник Р. Х. Д. 1998. № 178. С. 263–266.
Струве Н. А. Пророческий голос // Вестник Р. Х. Д. 1997. № 176. С. 3–4.
Степанов И. Современный монастырь // Утверждения. 1931. № 1. С. 83–87.
Сытова А. С. Неизвестные рисунки Е. Ю. Кузьминой–Караваевой // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 1987. М., 1988. С. 289–300.
Тайна Израиля ("Еврейский вопрос"в русской религиозной мысли конца XIX – первой половины XX вв.): Сб. ст.; Сост, примеч. В. Ф. Бойкова. СПб., 1993.
Творения преп. Максима: В 2 т. Пер. А. И. Сидорова. М., 1993.
Толкование на Апокалипсис Святого Андрея, Архиепископа Кесарийского: пер. с греч. [Репринтное воспроизведение: 4–е изд. М., Афонский русский Пантелеимонов монастырь, 1901]. М., 1992.
Трубецкой Е. Миросозерцание Вл. Соловьева. М., Т. 1.(1912), Т. 2.(1913).
Федотов Г. П. Полное собрание статей: В 6 т. 2–е изд. Paris, 1988.
Федотов Г. П. Святые Древней Руси (X XVII ст.). 4–еизд. Paris, 1989.
Федотов Г. П. Собрание сочинений: В 12 Т. М., 1988.
Федотов Г. Стихи духовные (русская народная вера по духовным стихам); Вступ. ст. И. Н. Толстого; Послесл. С. Е. Никитиной; подгот. текста и комм. А. Л. Топоркова. М., 1991.
Федотов Г. П. Судьба и грехи России: Избранные статьи по философии русской истории и культуры: В 2 т.; Сост., вступит ст., примеч. В. Ф. Бойкова. СПб., 1991.
Флоровский Г. Пути русского богословия. 4 изд.; Предисл. прот. И. Мейендорфа. Paris, 1988.
Фрагменты дневника Дмитрия Клепинина (1925–1932) // Христианос. 1999. VIII. С. 41–65.
Ходасевич В. Ф. Колеблемый треножник: Избранное; Сост., подгот. текста В. Г. Перельмутер; коммент. Е. Н. Беня; под общ. ред. Н. А. Богомолова. М., 1991.
Шустов А. Н. Библиографический указатель литературных, философских, публицистических и художественных произведений Е. Ю. Кузьминой–Караваевой (матери Марии). Томск, 1994.
Шустов А. Н. А. Н. Блок в жизни Е. Ю. Кузьминой–Караваевой // А. Блок: Исследования и материалы. АН. СССР. Ин–т русск. Лит. (Пуш. дом.). Редкол. Ю. К. Герасимов (отв. ред) и др. Л., 1991.
Шустов А. Н. Всеобъемлющее материнство // Восхождение: О жизни и творчестве Е. Ю. Кузьминой–Караваевой: К 50–летию со дня героической гибели матери Марии: Сборник; Сост. Д. В. Куприянов. Тверь, 1994.
Шустов А. Н. Е. Ю. Кузьмина–Караваева в годы революции и Гражданской войны // Новый часовой. 2000. № 10. С. 82–92.
Шустов А. Н. Е. Ю. Кузьмина–Караваева (Мать Мария) и А. Н. Толстой: Контакты // RussianLiterature. XLVIII (2000). С.425–456.
Шустов А. Н. Неизданная книга Е. Ю. Кузьминой–Караваевой с редакторскими замечаниями Блока // Труды Государственного музея истории Санкт–Петербурга. Музей–квартира А. Блока: Материалы научных конференций. 1999. Вып. 4. С. 130–138.
Шустов А. Н. Раскрывая тайну матери Марии (Е. Ю. Кузьмина–Караваева в гражданской войне) // Вольная Кубань 1992. 5 ноября. С. 4; 6 ноября. С. 4.
Эвола Ю. Языческий империализм. М., 1994.
Элиаде М. Мефистофель и андрогин; Пер. с фр. Е. Е. Баевской, О. В. Давтен; Науч. ред С. С. Тавошерния. СПб., 1998.
Эрн В. Ф. Меч и Крест. Статьи о современных событиях. М., 1915.
Эткинд А. Хлыст. Секты, литература и революция; Предисл. автора. М., 1998. С.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.