Мастер острого словца. Какой дать ответ на подколку, наезд, неудобный вопрос - [6]
Что хочет увидеть оппонент (агрессор, язвительный шутник), когда бросает в тебя психологический «камень» или задает неприятный вопрос? Он хочет увидеть, что его «камень» попал в цель, что его слова как-то задели тебя. Это будет видно по твоему поведению: смущение, оправдание, грубость, твое неестественное хихиканье вместе со смехом окружающих. Не так важно, как ты будешь защищаться и что при этом станешь говорить. Важно то, что эти слова уже вызвали некоторую реакцию, а это значит, что оппонент уже имеет на тебя определенное влияние. Теперь соперник будет знать, что нашел нужный ему рычаг воздействия на тебя, нажимая на который, он сможет нарушать твое равновесие.
А теперь представь, агрессор пустил одну «отравленную стрелу», затем другую, третью и т. д., а твоя реакция нулевая. Ты без эмоций. Как дротики в бетонную стену! Твое лицо и весь твой вид как бы говорят ему: «Ты слишком слаб, чтобы меня задеть и вывести из равновесия». Это значительно уменьшит его желание продолжать действовать дальше. Он почувствует себя глупо, не в своей тарелке. Как задира перед гранитным памятником, как баран перед закрытыми большими дубовыми воротами, по которым он с разбегу бьет своими рогами, а толку никакого — они не пробиваемы, а голову уже больно.
Нападающий, который не видит реакции на свои действия, наполовину обезоружен. Вспомни, как ты или кто-то из твоих знакомых неудачно рассказывал несмешной анекдот или произносил неудачную шутку, и в ответ не было ни единого смешка со стороны окружающих. Не совсем приятные ощущения испытывал автор сказанного, после которых сразу пропадало все желание что-то дальше рассказывать. В таких случаях обычно говорят: «Готов был сквозь землю провалиться». Одна из целей данной методики и заключается в том, чтобы поставить оппонента именно в такое неудобное положение.
Дело в том, что если нет видимой реакции с твоей стороны, значит, стрела противника пролетела мимо и совсем не задела тебя. Значит ты сильнее его ударов, сильнее выбранной им атаки, сильнее его самого! «Нулевая реакция» ассоциируется с силой, высотой, уверенностью и неуязвимостью.
Но это не значит, что не надо вообще отвечать на брошенные камни в твой огород. Важно сдержать в себе первоначальное желание ответной агрессии или напряженной «натянутой» улыбки. Я понимаю, что это не просто. Но все же, самое трудное только вначале. Для того чтобы выработать первоначальную «нулевую реакцию», просто возьми за правило: после каждого «укола» (подколки, хамства) считать про себя до 3–5. При этом мышцы твоего лица должны быть расслабленными, без проявления каких либо эмоций. Или же можно сделать глубокий вдох, задержать на несколько секунд дыхание, затем медленно незаметно выдохнуть. Дело в том, что от перекрытия поступления в легкие кислорода в организме происходит легкий стресс, включается инстинкт самосохранения, и в нервной системе под искусственно созданной угрозой отсутствия дыхания все внешние проблемы отходят на второй план. Вспыхнувшие отрицательные эмоции попросту сжигаются. После этого ты почувствуешь себя намного легче и сможешь на холодную голову принять дальнейшие обдуманные решения.
Я люблю этот метод и часто им пользуюсь, мне он помогает. «Нулевая реакция» придает уверенный вид со стороны. Плюс в этот промежуток времени ты сможешь поразмыслить, какой дать ответ противнику. То ли кинуть ответную подколку, то ли вежливо послать его, а может отреагировать в мягком и остроумном стиле, тупо посмеяться или просто проигнорировать его слова и посмотреть на него как на идиота (различные модели взгляда см. далее). Таким образом, ты убиваешь двух зайцев: 1) демонстрируешь невозмутимость, уравновешенность, уверенность и стойкость, 2) у тебя появляется дополнительное время для того, чтобы понять, что делать дальше. Попробовав этот метод на деле, ты и сам заметишь, что контролировать свои первоначальные эмоции стало гораздо легче.
Сейчас в мировом кинематографе существует уже большая коллекция исторических фильмов периода средневековья, которые дают возможность зрителям окунуться в атмосферу эпических войн и сражений. Представь следующую картину. Король сидит в своих покоях за обеденным столом. Неожиданно к нему врывается поданный, принесший весть о том, что соседний враг пересек границу их государства и движется в направлении столицы, разоряя все на своем пути. А теперь представь два варианта продолжения.
1) Король от услышанного давится куском мяса, резко вскакивает с кресла и нервно мечется из угла в угол. Ухватившись за голову дрожащими руками, он что-то бормочет себе под нос. Здесь мы невольно понимаем, что король «слабачек». Или же так: он вскакивает с трона, переворачивает стол с едой, бросает тарелкой в своего подданного, который принес неприятную весть и гневно начинает кричать: «Да как они посмели!» Здесь мы видим вспыльчивость, несдержанность, которые неприемлемы для человека, на плечах которого лежит правление целым государством и принятие важных для тысяч людей управленческих решений.
2) Король, услышав новость, ничего не отвечая, дожевывает свой кусок мяса, вытирает салфеткой рот. Далее встает, выдерживает небольшую паузу, несколько секунд смотрит в окно и спокойным, твердым голосом дает указание своим приближенным вассалам, чтобы те в кротчайшие сроки собирали войска, терять время нельзя, началась война, и терпеть нашествие незваных «гостей» он не намерен! В этом эпизоде король выглядит как сильный духом, мудрый, уверенный и расчетливый правитель.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.