Масонские труды: Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви - [4]
Когда Ищущий ответами своими удовлетворит всем оным предложениям, то Вводитель от него требует, чтоб он во свидетельство того, что чувствует погружение свое во тму, в знак ненависти к ней и решительнаго предприятия освободить себя от ея плена; также во знамение искренности и доверенности исповедал Господствующую в нем страсть и сумнение, ежели в чем либо оное имеет, относительно к Учению Мудрых.
Когда Ищущий исполнит сие, то Вводитель должен пристойно и по силам своим его наставить и объяснить ему то, в чем найдет его заблуждающим; – а потом, надев на него знак Рыцаря Ищущаго Премудрости, лежащий на первом столе в комнате приуготовления, у котораго он паки [6] оставляет Ищущаго на испытание своего предприятия, скажет ему, что пять узлов, находящиеся на снурке надетаго на него знака избрания образуют, что Ищущий Премудрости должен обуздывать чувства свои и покоряться Ея Учению. – Советует ему наипаче стараться о смирении, яко о добродетели, необходимо нужной Ищущим Премудрости, – и входит в Капитул для донесения о сей первой Беседе.
Председающий, выслушав донесение Брата Вводителя, говорит ему:
«Иди, вторично испытай Ищущаго: и ежели он постоянно пребывает в своем намерении и мужественно продолжает предприятый им подвиг, то да приимет от Востока силу подкрепления, и да откроется ему Свет больший».
Вторая беседа
Брат Вводитель, пришед к Ищущему, вопрошает его: размышлял ли он о трудностях предприемлемаго им пути и твердое ли имеет желание продолжать его?
Ежели Вводитель найдет сие желание в Ищущем, то вручает ему лежащий на столе меч, говоря:
«Постоянно желающим Света и мужественно противу тмы борющимся, посылается вящшая от Востока сила для подкрепления на подвиге спасительнаго их течения».
Потом велит ему отмыть глаза из предстоящаго сосуда, и зажегши из лампады стоящий тут же светильник, вручает Ищущему, говоря:
«В тех, кои ревностно, постоянно ищут Премудрости, возжигает она светильник, путь к ней освещающий. – Свет сей распространяться и еще больший открывать должен. – Но рачительно надобно хранить Его от губительных ветров злобныя тмы, которые тем сильнее устремляться на него будут, чем блистательнее светить он станет».
После сего Вводитель провождает Кандидата к другому столу и, подошед к нему, надевает на Кандидата передник, повелевает ему разуться и потом возжечь находящимся в руке его светильником стоящия на сем столе 4 свечи. По исполнении сего Вводитель, дав приметить Кандидату все предлежащее, говорит ему:
«Достойный Брат! Видимое тобою изображает великую уже награду, от Любви Премудрости даруемую Ищущим Света Ея с намерением чистым! но любезный брат, дабы достигнуть цели, надлежит одолеть величайшия трудности и подвергнуться наистрожайшим испытаниям. – Готов ли ты покоряться всей строгости опытов на пути, тобою предприемлемом?»
По надлежащем на сие ответе Вводитель продолжает:
«Премудрость для вернейшаго испытания Любителей своих, не желают ли они Света Ея токмо для собственнаго наслаждения своего, а не ради Ея служения; и пребудут ли они Ей верны и в то время, когда ни мало не вкушая Ея сладости, безутешно страждут в бедствиях, яростию тмы Любителям Премудрости наносимых, – ради таковаго испытания, говорю, Премудрость, осияв уже великим просвещением и открыв многия красоты и богатства свои, от узревших уже оныя совсем скрывается и лишает их всех услаждавших предметов! – Образ сего представится теперь и тебе».
Сказав сие, Вводитель паки завязывает Кандидату глаза, погашает стоящия на столе свечи, берет от него светильник и непогашенный поставляет на стол подле Кандидата; меч же оставляет у него и говорит:
«Премудрость скрывает свой свет для испытания, но никогда не лишает она силы соблюсти к Ней верность во время и самых жестоких нападений.
В таком состоянии испытательныя слепоты страшиться должно отчаяния, яко величайшаго искушения в сей степени, и могущаго повергнуть в бездну тмы. Страдательное, безропотное покорение себя святым Уставам Премудрости есть надежнейшая опора во время онаго слепотствования, могущего быть предтечею величайшаго Света. – Сию истину сказать тебе повелевает мне Дух Братския Любви, коим в высочайшей степени всегда водимые мудрые Мастера Истинных Свободных Каменщиков ни о чем толико не скорбят, как о плененных тмою братьях. – И сие составляет величайшее – и, может быть, единственное – страдание сих Мудрых, в невозмутимом уже пристанище райскаго существа блаженствующих и готовых, однакоже, с радостию погибнуть для спасения братий своих. – Верь мне, что сей Братственный Дух в сопряженных Любовию сердцах их царствующий и туне спомоществующий, не тщетен для тебя быть может на пути твоем».
По сем Вводитель оставляет Кандидата и, пришед в Капитул, доносит о его состоянии и беседе с ним.
NB. Донесения Брата Вводителя о беседах с Кандидатом должны быть кратки; и о искренном исповедании Кандидата какого либо порока его или сомнения Вводитель обязывается ни кому не сказывать, кроме управляющаго Капитулом, коему на едине должен он о сем сказать.
По донесении о второй беседе Председающий скажет Брату Вводителю:
Современное учебное пособие для специалистов в сфере регрессивной (реинкарнационной) терапии. Книга содержит описание удивительного метода погружения в воспоминания о прошлых воплощениях без применения гипноза. Кроме методических материалов книга содержит подробное описание схемы построения нашей Вселенной с точки зрения современной регрессологии и энерго-информационного учения.
Почему у некоторых людей желания исполняются быстро, а у других не исполняются вообще? «От „хочу“ к „имею“» – инструкция по осознанию, планированию и реализации своих желаний. С ее помощью вы научитесь слушать и слышать себя, поймете, какое направление выбрать в жизни, решите, что на самом деле для вас ценно, и сможете воплощать свои мечты в жизнь. Желайте осознанно, и ваши желания обязательно исполнятся! А книга вам в этом поможет.
Люди гораздо больше зависят от чисел, чем это принято осознавать. Представьте себе, что произойдет с нашей техногенной цивилизацией, лиши ее чисел? Компьютеры, телефоны, денежные купюры, номера машин, автобусов, трамваев... Числа, явно или скрыто, окружают нас от самого рождения до конца жизненного пути. В каждом заложено мистическое восприятие чисел: начиная от сказок, которые нам читают в детстве (три богатыря, тридевятое королевство, три желания, цветик-семицветик) и заканчивая «несчастливым числом» 13 и «волшебными» числами удачи (3, 7, 9)
Почему человек боится проклятия? Что собой представляет сам феномен проклятия и почему, как бы страшно ни было входить в заброшенное здание, человек все равно заходит туда? Почему нас так привлекает неведомое? Возможно, ответ на эти вопросы надо искать не извне — в самих проклятых городах и домах, — а внутри, в потаенных участках сознания? Предлагаем вам совершить виртуальное путешествие по самым жутким и мистическим местам нашей планеты!
Хотим мы этого или нет, наша судьба не всегда полностью находится под нашим контролем. Поэтому такие понятия, как магические заклинания, пророчества, перемещения или подчинение людей, актуальны и в наше время.Магия Вуду – одно из древнейших и наиболее действенных магических учений, которое пронесло свое огромное влияние сквозь века и по сегодняшний день имеет невероятное значение в решении многих задач, которые требуют магического вмешательства.Так, любовная магия Вуду считается одной из самых сильных – она способна как вернуть любимого человека, так и отомстить ему за измену, а привороты Вуду, в отличие от всех прочих, «работают» всю жизнь…Вуду поможет вам избавиться от тяжелой болезни, насланного проклятия, привлечет в вашу жизнь удачу, богатство и любовь.
Точный астрологический прогноз на 2017 год от Татьяны Борщ подскажет Тельцам как правильно построить отношения в кругу семьи и на работе, избежать конфликтов и неприятностей, отвести от себя и родных беды и опасности.Соотносите ваше финансовое состояние, успехи на любовном фронте и заботу о собственном здоровье с положением звезд и не упустите свой шанс!