Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить - [4]
Отождествив себя с собой при помощи ума, юноша не замечает, что Эго уже не только подчинило себе ум, эмоции и тело, но и присвоило себе все его скромные достижения и победы. И когда молодой человек говорит: «Я сделал это – я лучший», то и мысль и слова принадлежат Эго. Юное Эго еще не отделено плотной завесой от подлинного Я. Юношеский романтизм, потребность влюбляться и быть любимым, вспышки и озарения талантов, высокая сострадательность и способность к самопожертвованию – это лучи света, исходящие из божественного духа, еще не скрытого высокой стеной зависти, жадности и гордыни.
Человек взрослеет – вырастает и матереет его собственное Эго. Оно уже нарастило опыт и научилось действовать с пользой для себя, а не своего владельца. Да кто он такой, этот владелец, не имеющий гроша за душой?! Потому что Эго уже все приватизировало и сделало своей собственностью.
Во многих современных духовных практиках (в книгах и на семинарах) можно услышать призывы: уничтожить Эго, объявить бескомпромиссную борьбу Эго, избавиться от Эго.
Что же это за такой страшный монстр Эго, от которого шарахаются мистики всех мастей и направлений? Это слово пришло к нам из философии, распространилось в психологии и заполонило духовные практики. Эго – это я, но не истинное духовное Я, а ложное. То есть Эго – это ложное я – некая безличная сила, которая приватизировала тело и душу человека, но которой не подвластен Божественный Дух в человеке. Эго по своей сути является всего-навсего мысленной конструкцией нашего собственного ума.
Чтобы понять сущность Эго, нужно вдуматься в его основные установки: «Это мое» и «Это я хочу» и, наконец, «Это я могу». Чтобы осуществлять все свои желания и прихоти, Эго прибирает к рукам тело, мысли и чувства человека самым коварным способом – человек отождествляется с Эго и начинает воспринимать себя через мысленные императивы Эго: это мое тело, мои мысли, мои поступки, мои достижения. В дальнейшем идет обособление от других: я лучше, чем другие, мои успехи выше, чем у других (иногда – я хуже всех, я несчастнее всех). И на следующем этапе процесс приватизации разворачивается во всю ширь: моя красавица-жена, мои замечательные дети, моя квартира, моя библиотека, и, наконец, мой духовный опыт.
Главные инструменты Эго, с помощью которых оно осуществляет свои установки, – это противопоставления. «Лучше – хуже», «выше – ниже», «мое – чужое», «за и против». В общем-то полярность и дуальность мира были придуманы человеческим Эго. Именно для Эго необходимо все противопоставлять и разделять. Принцип «разделяй и властвуй» изобрели еще древние римляне, и это у них хорошо получалось, пока не рухнула Римская империя.
Когда-то я сформулировал фразу-утешение: «Все, что можно отнять у человека, ему не принадлежит». У человека можно отнять все: богатство, здоровье, жену и даже жизнь. Единственное, чего никто не в силах отнять у человека, – это его Божественный Дух – он бессмертен. Теперь я эту фразу сформулировал по-другому: «Все, что у человека можно отнять, принадлежит Эго».
Никто из нас, здравомыслящих людей, не вступит в спор с Эго: кому принадлежит по праву автомобиль – мне или Эго. Никто, потому что каждый из нас считает, что Я и Эго идентичны и неотделимы. Это и есть полное отождествление с Эго. Я могу только наблюдать за своим Эго, как оно загребает все больше материальных ценностей, знаний, умений – становится все мощнее и огромнее. И действительно, окрепшее Эго приобрело определенный жизненный опыт, получило какое-то количество умений и знаний, накопило деньжат и материальных ценностей и теперь уже может заявлять во всеуслышание: «Я хочу». И вот в этом неудержимом хотении и осуществлении своих желаний Эго раскрывает все свои дурные наклонности и формирует зависимости. И наконец, мое Эго объявляет: «Я все могу», тем самым предъявляя свои претензии на власть уже не только надо мной, но и над внешним миром.
Эго в силу своей ограниченности не подозревает гибельности своих главных лозунгов. Оно не знает, что приобрести все и удовлетворить ненасытность желаний невозможно. Оно не желает знать, что привязанность к желаниям несет человеку страдания и несчастья. И оно заставляет человека страдать, когда сталкивается с более могущественным Эго, против которого оно ничего не может сделать.
Вот почему духовные учителя и гуру призывают: «Победите Эго прежде, чем встать на духовный путь». Но если мы включимся в борьбу с Эго, то без помощи Эго не обойтись. Ведь это у него все наши силы, все энергии, все знания. В этой борьбе с самим собой Эго не слабеет, а только набирает силу и умения. Борьба эта бесполезна, и человек обречен на поражение, если не произойдет полного разотождествления человека с собственным Эго, то есть глубокого осознания, что он, человек, не есть тело, что он не есть мысли и эмоции, что он не есть все то, чем он владеет. Только тогда придет понимание тщетности и суетности всех желаний.
В предлагаемом учебном пособии в сжатой концентрированной форме изложен полный курс предмета «Общая психология». В книге рассматриваются базовые термины и понятия науки, основные подходы и методы исследования. Подробно описаны основные исторические этапы развития психологии, дана характеристика психологических школ и теорий.Компактная подача и доступное изложение материала, наглядный иллюстративный материал делают эту книгу незаменимой для студентов вузов, позволяют им сэкономить время и максимально быстро и качественно подготовиться к семинарам, зачетам и экзаменам по данному курсу.Для студентов и преподавателей высших учебных заведений, а также для всех, кто интересуется вопросами психологии.
Учитывая мнение читателей предыдущих двух книг из предполагаемой серии "Практическая психология для всех", автор ставит цель — помочь людям осознать и изменить неудачные, малоэффективные модели поведения, дать им средства психологического анализа и саморегуляции, научить их, как сделать свою собственную жизнь и жизнь своих близких счастливой, на примере разных судеб четырех женщин.Книга доступна и интересна для всех, кто стремится к благополучию, успеху и процветанию и ищет средства достижения этого.
Работы Рихарда Давида Прехта, написанные на стыке психологии и философии, переведены на 25 языков, изданы суммарным тиражом более миллиона экземпляров, вошли в списки бестселлеров всех европейских стран.Психология любви.Одна из самых распространенных тем в мировой философии.Так почему же книга Рихарда Давида Прехта, написанная на эту «избитую» тему, продается огромными тиражами и пользуется колоссальным успехом во всей Европе?Что, по его мнению, представляет собой это чувство — самое яркое из всех, что доступно человеку?
В книге одного из ведущих теоретиков трансперсональной психологии сопоставляются взгляды наиболее известных психологических школ и духовных традиций на эволюцию человека. Делается попытка аналитически разрешить проблему достижения всеединства — или проекта Атмана — как называет ее автор.Издатели благодарят Алексея Купцова, чья финансовая помощь и дружеская поддержка сделали возможной публикацию этой книги. Перевод с английского под редакцией Александра Киселева Научный редактор кандидат философских наук Владимир Майков Серийное оформление Павла Иващука© Ken Wilber, 1980© Институт трансперсональной психологии, 2004© Издательство К.
О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.
Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения.