Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить - [2]

Оно уже давно объявило себя хозяином моей разноцветной жизни, оно обучило меня, как защищаться от внешнего мира, как реагировать на конфликты и неурядицы в моем внутреннем мире. Мое Эго, которое с такой легкостью вызывало во мне гнев и негодование, когда мир не соответствовал моим ожиданиям. И с такой же легкостью и изяществом загоняло меня в тоску и депрессию, когда что-то складывалось не так, как хотелось. А как великолепно оно возвышало меня над этим несовершенным миром и жизненной суетой, а потом роняло лицом в грязь моих собственных грехов и пороков. Мое Эго – единоличный владелец всех материальных ценностей, всех умений и знаний, всех достижений и побед.

А я посмел взяться за написание книги, в которой хочу описать всю иллюзорность Эго, все его ничтожество и никчемность. Более того, я хочу рассказать, как из каждодневного тирана и самовлюбленного деспота превратить Эго в верного слугу и помощника. Я посмел покуситься на святая святых Эго – власть.

Мое дорогое Эго. Ты и на этот раз чуть было меня не обмануло. Ты ввело меня в заблуждение, используя мои далеко не лучшие качества: гордыню, лень, пофигизм, критиканство. И я хочу поблагодарить тебя, мое Эго, за все, что ты для меня сделало. Поблагодарить и за то, что согласилось стать главным литературным героем в этой книге.

Теперь я с уверенностью могу сказать, что главная цель написанной книги не исправление чужих недостатков, а подчинение собственного Эго высокой осознанности. И моя скромная задача – это поиск путей и возможностей для воссоединения с божественным Духом, сияющим в глубине каждого из нас. Потому что по-настоящему счастлив тот, кто обрел свое подлинное Я.

Эго – это…

Эго – это отражение в сознании мыслей и мнений человека о самом себе, внушенных ему окружающей средой и его ограниченным жизненным опытом. Эго подобно подробной анкете – из нее можно извлечь представление о человеке, но невозможно создать целостную личность.

В западной психологии ценность Эго определяется самоидентификацией, вокруг которой строится личность. Существует 8 стадий развития Эго-личности по Э. Эриксону. Однако целостным индивидуум становится только тогда, когда происходит слияние Эго с его подлинным внутренним Я.

В восточной традиции Эго совершенно иллюзорно и поэтому, сталкиваясь с настоящей действительностью, приносит человеку страдания и беды.

ЭГО (малое «я», ложное «я», второе «я», его, ego) – это все то, чем мы НЕ являемся в действительности, это наша ложная сущность, которая постоянно что-то ищет, хочет, боится или комплексует.

Эго состоит из наших страхов, комплексов, убеждений, верований, вечных желаний. Язык Эго – это наш бесконтрольный ум, который непрерывно болтает, ум, который постоянно осуждает, критикует, который выносит оценку «нравится/не нравится», «хорошо/плохо».

Эго – это не существующая реально сущность. Это мнимость, плод воображения, возникший в сознании и наделенный этим же сознанием всеми качествами реально существующего существа. Именно потому, что воображающее его сознание наделяет и наполняет Эго всеми качествами реально существующего живого существа, оно и воспринимается таким, как живое и реально существующее.

Вступление

Скажу честно, я никогда не был на Большом Бразильском Карнавале, разве что видел по телевизору. Но меня давно волновала и привлекала дилемма «маска – лицо».

Маска – такое же древнее культурное достижение человечества, как наскальные рисунки и добывание огня. Традиция маски существовала во всех человеческих сообществах, во все времена. Древний Египет, Античная Греция и Рим, раннее и позднее Средневековье, Новое время и современность. Шаманство, жречество, тайные мистические ордена, театр, карнавал – вот далеко не полный перечень сфер жизни, где маска была неотъемлемым и обязательным атрибутом.

Чем является маска, почему она так была необходима человечеству всю его более чем 50-тысячелетнюю историю? Золотые маски древнеегипетских жрецов и жрецов майя, ритуальные маски шаманов, боевая раскраска лица индейца, устрашающие маски африканцев, разнообразные карнавальные маски, маски театра Кабуки – все они служат одной и той же цели. Маска – символ, и носитель той или иной маски полностью отождествляет себя с символом маски. Маски божеств, гневных или доброжелательных, становились внутренним «я» обладателя маски. Маска-тотем волка отождествляла с этим хищником носителя маски, и он сам внутренне отождествлялся с волком. Так что внутренняя духовная жизнь первобытных людей была ничуть не беднее духовных поисков современного человека. Ношение маски – это самая древняя игра. Игра интересная и опасная, потому что маска может стать лицом, а лицо – маской.

Современное человечество постепенно расстается с масками, так же как утрачивает понимание смысла и многозначности символов. Но архетип маски обладает огромной силой. Если в древности маска служила носителю отождествлением с символом, вложенным в маску, то в новое и современное время маска приобретает иные функции. Главная из них – маска скрывает подлинное лицо хозяина. И уже не имеет значения, что бойцы группы захвата и террористы, бандиты и омоновцы одеты в одинаковые черные маски с прорезями для глаз. Маска начинает терять смысловую нагрузку, и тем более символическую.