Машина Уриила - [117]

Известно, что при возведении на царство у евреев участвовал священный камень. В 2Паралипоменон 23:11–13 говорится:

«И вывели сына царя, и возложили на него венец и украшения, и поставили его царем; и помазали его Иодай и сыновья его и сказали: да живет царь! И услышала Гофолия голос народа, бегущего и провозглашающего о царе, и вышла к народу в дом Господень, и увидела: и вот царь стоит на возвышении своем при входе, и князья и трубы подле царя…

Наставник Варуха пророк Иеремия в Иер 43:8—10 рассказывает, как учил его Бог прятать большие камни Израиля от Навуходоносора в случае опасности:

«Я было слово Господне к Иеремии в Тафнисе: возьми в руки свои большие камни и скрой их в смятой глине при входе в дом фараона в Тафнисе, пред глазами Иудеев, и скажи им: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я пошлю и возьму Навуходоносора, царя Вавилонского, раба Моего, и поставлю престол его на этих камнях, скрытых Мною, и раскинет он над ним великолепный шатер свой».

Иеремия (Иер 46:13–24) говорит, что Бог повелел ему еще спасти находящуюся в Египте дочь царя и забрать ее в безопасное место к народу севера:

«Слово, которое сказал Господь пророку Иеремии о нашествии Навуходоносора, царя Вавилонского, чтобы поразить землю Египетскую… Готовь себе нужное для переселения, дочь — жительница Египта, ибо Ноф будет опустошен, разорен, останется без жителя… Посрамлена дочь Египта, предана в руки народа северного».

Мы подтвердили существование инаугурационного камня в Библии и убедились в том, что Иеремии было велено спрятать один из таких камней и забрать дочь Седекии из Египта жить на север. Вероятно, он взял камень с собой, чтобы сразу исполнить оба повеления Бога. Как уже говорилось, Оллам Фодла согласно преданию сопровождал царевну на Эрин (в Ирландии) — поэтому мог ли скрываться за ним Иеремия? Ведь оба события близки по времени, если учесть разные системы летосчисления.

Специалист по родословной королевского дома Стюартов Лоренс Гарднер, видимо, полагает, что царевна Тара ведет происхождение от Иудиного колена: «Эохайд I из Тары женился на дочери иудейского царя Седекии около 586 г. до н. э.». К тому же стихотворения валлийского поэта Талиесина, как увидим далее, считают царей Тары потомками Еноха, так что предание о царевне из дома Давида, которая прибыла в Ирландию с камнем, присутствовавшим при венчании на царство, давно бытует среди кельтов.

Лиа Фаль

Предания о Таре были записаны монахами кельтской церкви, придерживавшейся, как известно, иного летосчисления (с более коротким годом), чем римско-католическая церковь, пользовавшаяся в ту пору юлианским календарем. Так что различие в сроках укладывается в погрешность, получаемую при вычислении дат двумя этими способами.

Инаугурационный камень под названием Лиа Фаль был одним из сокровищ Туата де Данан, т. е. Племен богини Дану. Предание об этом народе напрямую связано с Лиа Фаль:

«Туата де Данан, племена богини Дану, пришли с севера (не с самой Ирландии). Они владели знаниями друидов и волшебством и принесли в Ирландию чудодейственные предметы, среди которых был Вещий камень. Этот камень вскрикивал под ногой настоящего короля. Камень, на котором венчаются на царство британские правители, скорее всего, и есть тот камень, что увез из Шотландии в 1296 году Эдуард 1. Это Скунский камень, в присутствии которого короновались шотландские короли; некоторые писатели считают, что данный камень и есть священный королевский камень из Тары, что в Ирландии, который доставили в Шотландию короли Дал Риады. Таинственным образом королевский род Британии, как и прежде, не мыслит себя без священного камня».

Этот инаугурационный скунский (как мы предпочитаем произносить) камень, о котором говорилось в девятой главе, согласно традиции считается также тем камнем, что послужил Иакову изголовьем, когда тому приснилась небесная лестница. В Бытии 28:11–12 сказано:

«…и пришел на (одно) место, и (остался) там ночевать, потому что зашло солнце. И взял (один) из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней».

Правители Англии до сих пор коронуются, сидя на скунском камне. Один гербовед установил очевидную взаимосвязь между этим камнем и использованием еврейской символики в кельтской геральдике:

«Усыпанные драгоценностями регалии уступают этому грубому и внешне пустяшному куску камня, на котором восседает монарх при коронации. Безусловно, использование этого «инаугурационного камня» и поныне можно приписать стремлению увековечить древний обычай, но это не объясняет происхождения самого обычая; причины выбора непосредственно этого камня и неизменного его почитания со стороны народа Британии. Подобные вещи можно объяснить, лишь приняв традицию, в соответствии с которой это «камень Израиля», служивший Иакову, родоначальнику израильского народа, изголовьем, когда ему привиделся пророческий сон.

Согласно традиции потомки Иакова хранили этот камень как национальную святыню, пока ее стражи не бежали с ней в Ирландию после гибели израильского государства. И почти тысячу лет короли Ирландии венчались на царство, восседая на нем. Затем его увезли в Шотландию и использовали в тех же целях, пока Эдуард I не забрал его в Вестминстер».