Машина Уриила - [115]

Даже Новый завет упоминает образ звезды при описании рождения Иисуса и в «Откровении» (22:16), где Иисус говорит о себе: «Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя».

И Иоанн, и Иисус, и его брат Иаков в итоге погибнут от рук властей, так что, похоже, все они представляли угрозу существовавшему порядку. В Библии и еврейском предании говорится, что Саломея, внучка Ирода Великого, потребовала поднести ей на блюде голову Иоанна Крестителя. Это служит свидетельством политической деятельности Иоанна, ибо в качестве отшельника, проповедующего в пустыне, он едва ли стал бы известен Саломее, не говоря уже о ненависти, которую вызвал у нее.

Иисуса допрашивал Понтий Пилат, военный наместник Рима в Иудее, и Его распяли за то, что выдавал себя за «царя Иудейского» — этого звания, как мы пытались доказать в «Ключе Хирама», он полностью заслуживал.

В 66 году н. э. разгорелась война между иудеями и римлянами, которая, согласно Иосифу Флавию, унесла жизни 1 миллиона 300 тысяч евреев. Во главе римского войска стоял Веспасиан, который прибыл в Иудею прямо из Британии, где командовал легионом[60]. Весной 68 года его войско разрушило Кумран и осадило Иерусалим. (Любопытно отметить, что, согласно Эйзенману, внук Хонии, именуемого также «рисующим круги», возводил круги незадолго до падения Храма в 70 г. н. э.) На следующий год Веспасиана провозгласили императором, и он вернулся в Рим, поручив военные действия в Иудее своему сыну Титу. В 70 г. н. э. Тит безжалостно разрушил Иерусалим, а в ту же пору завоевания в Британии вел римский военачальник Гней Юлий Агрикола.

Тогда же цадокитские священники прятали свои свитки в Кумране, и найденный в Кумране «медный свиток» перечисляет сокровища и свитки, помещенные в это же время под Иерусалимский храм. Свитки, действительно имевшие особое значение для кумранской общины.

После разрушения еврейской крепости Масада в 72 г. и. э. енохианское иудейство почти исчезает. Лишенное настоящих цадокитских священников Иерусалима, еврейское рассеяние (диаспора) Римской империи обратилось к раввинистическому иудаизму, опиравшемуся на Моисееву, а не енохианскую традицию, многие же вообще обратились к новому мистериальному культу бывшего гонителя христиан, а ныне богословского реформатора противника Иерусалимской церкви, проповедовавшего благовесте о воскресшем Иисусе. Звали его Павел.

Однако кое-кто уцелел. В последующие после падения Иерусалима двадцать лет человек по имени Иоанн написал «Откровение», сугубо енохианское по духу, несмотря на христианскую оболочку.

Эта книга подробно излагает донесенные памятью события первого потопа, когда на землю упало семь звезд, едва не погубив ее.

«И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись смеет своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачалъники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор [6:13–15].

Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод [8:10].

Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны» [9:1]

«Книга Еноха» пользовалась большой известностью у первых христиан — но по каким-то неведомым причинам вскоре была утрачена. Можно лишь предположить, что ее пытались уничтожить те, кто стремился выплавить новую религию из непонятных прошлых верований. Одни элементы древних религий оказались неверно истолкованы, другие отброшены, представ непонятными или «языческими» — слово, прикладываемое ко всякому, кто иначе понимает веру в воскресшего Христа.

На самом деле некоторые цадокитские священники бежали в Европу, где стали основателями некоторых видных семейств, тайно оберегавших свою цадокитскую родословную, внешне стараясь выглядеть обычными христианскими семьями. Потомки этих священнослужителей стали крестоносцами в XI веке н. э., и тогда же был создан орден рыцарей-храмовников с целью возвращения их священных свитков.

Несмотря на все усилия римлян, «Сыны света» продолжают жить.

Заключение

Находки, связанные с недавним открытием каменных кругов в египетской пустыне, перекликаются с тем, что нам известно о народе культуры рифленой керамики. К тому же, время ссоры жителей Нью-Гренджа со Стражами совпадает с началом возведения в Египте города «Белых стен». Объединение двух египетских государств происходит вскоре после падения кометы 3150 года до н. э.

Примерно в это время происходит раскол среди Стражей, одни отправляются в Египет, другие в Шумер, а некоторые к высокому плоскогорью в Центральной Азии, ныне находящемуся в пределах Китая. Но многие остались в Ханаане, превратившись в исполинов библейских сказаний и сохранив мегалитические верования, которые оказывали влияние на (местные) религиозные обычаи.

Сказания мегалитических хананеев об астрономических явлениях и звездах стали частью енохианской традиции Кумрана, найдя отражение в свитках Мертвого моря и в Иерусалимской церкви Иоанна, Иисуса и Иакова.