Марк Аврелий - [125]
Может быть, он не во всем следовал урокам простоты Рустика, но уж точно от него он получил книгу Эпиктета, а через нее — сильнейший отпечаток этого мэтра стоицизма. Здесь мы не будем перечислять позиции философского учения, взятые Марком Аврелием у Эпиктета: тогда пришлось бы дойти до истоков системы (ведь Эпиктет тоже не был ее создателем). Стоическая философия в Риме утратила трансцендентность, довольствовалась самой общей метафизикой, откуда выводила до предела упрощенные правила личного поведения. Это поведение подчинялось нескольким предписаниям здравого смысла, но еще требовалось, чтобы они возобладали над всеми блужданиями чувств и ума. Человека следовало не увлечь радужными перспективами, а кратчайшим путем ввести внутрь самого себя, чтобы там он встретил наилучшего вождя — «гения» своей личности.
Чтобы центр тяжести личности вернулся в собственную природу, где человек почувствует согласие со всеобщей природой, Эпиктет призывает к экономии — средств, устремлений, желаний и слов. Его поучения — перечень нарочито неискусно изложенных практических рецептов. Мы словно читаем пособие по правильному образу жизни (избегай ходить по театрам, будь благопристоен за столом, не смейся слишком громко, любовью занимайся с умеренностью и т. д.), но ясно видно, что внешнее поведение — гарантия душевного здоровья. Сравнения Эпиктета тоже банальны — кувшин, сандалии, сковородка, лук и тому подобное, — но они делают общедоступной мораль, которая все равно остается аристократической. Бывший раб поработал хорошо: новому императору оставалось только идти следом за ним, пользуясь собственным стилем.
Правила этого стиля те же: обращаться к читателю, много раз загружать одну мысль, заключать ее в возвышенные или обыденные сравнения, в строгие дилеммы, негодовать и тут же протягивать руку. Но природа Марка Аврелия побеждает условности, под ними бурлит жар, поминутно сталкивая автора с избранной позицией невозмутимости. Язык сердца не может быть сдержанным; сила и обилие образов ослепляют, как ни хочет писатель сделать их тривиальными.
В глазах мелькают пчелы, муравьи, бараны, реки, горы, алмазы, мешки и сундуки — всегда неожиданные, но искусно примененные. Прямые обращения докучали бы, не будь они выражением глубокого отчаяния: «Глумись, глумись над собой, душа!», «Поспешай же к цели», «Так что же ты тут делаешь, представление?» …Не будем видеть в этих обращениях простые школьные упражнения, а спросим себя: не выражалась ли здесь мысль Марка Аврелия самым непосредственным образом, если угодно — в первородном состоянии? «Размышления» написаны в эпоху господства риторики, когда литературные произведения диктовались и предназначались для публичного чтения, и сами они — мысли автора вслух. Если бы не было так, его политических и философских достоинств не хватило бы, чтобы сделать книгу цитатником, которым привыкли пользоваться даже многие наши современники. Конечно, здесь нечто большее, чем прямое действие гения, загадочная производная стиля…
ИЛЛЮСТРАЦИИ
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
ОТ КОНЦА РЕСПУБЛИКИ ДО МАРКА АВРЕЛИЯ
До н. э.
44 г., 15 марта — убийство Цезаря.
43 г., ноябрь — триумвират Октавия, Антония и Лепида.
43 г., декабрь — убийство Цицерона.
42 г., октябрь — битва при Филиппах. Гибель Брута и Кассия.
31 г., сентябрь — морская битва при Акции — победа Октавия над Антонием.
30 г., август — самоубийство Антония и Клеопатры.
27 г., январь — начало Империи. Октавий принимает титул Августа.
12 г., март — походы Друза в Германию и Тиберия в Паннонию.
Н. э.
4 г. — смерть наследника Августа Гая Цезаря в армянском походе.
9 г. — поражение Вара в Тевтобургском лесу.
11 г. — походы Тиберия и Германика в Германию.
14 г., август — смерть Августа. Императором становится его зять Тиберий.
15–16 гг. — Германик доходит до Эльбы.
28 г. — отъезд Тиберия из Рима на Капри.
37 г., март — смерть Тиберия. Императором становится правнук Августа Калигула.
41 г., январь — убийство Калигулы. Императором становится Клавдий.
43 г. — поход Клавдия в Британию.
47–49 гг. — поход Корбулона в Британию.
51 г. — вторжение парфянского царя Вологеза I в Армению.
54 г. — смерть Клавдия, отравленного Агриппиной. Императором становится Нерон.
58–62 гг. — поход Корбулона против парфян.
59 г. — убийство Агриппины.
63 г. — рандейский договор с Парфией о возвращении Армении.
68–69 гг. — самоубийство Нерона. Гражданская война. Императором становится Веспасиан.
70 гг. — осада и разрушение Иерусалима Титом.
79 г. — смерть Веспасиана. Императором становится Тит.
