Мария. Неусомнившаяся - [19]
Некоторые утверждали, что Он был похож на нее.
— У Иисуса твой подбородок, Мария… У Него твой нос…
Но никто никогда не говорил, что у Него ее глаза.
Когда Иисус вышел из младенческого возраста, Иосиф сам обрезал Ему локоны. Они устроили в этот день праздник, пригласили всех родственников Марии, старых друзей и их детей. Гостей угощали орехами и лепешками с изюмом.
Каждый раз, когда Иосиф возвращался из Сепфориса, Мария вместе с Иисусом перед заходом солнца выходили на окраину Назарета.
— Вон он, мама! — показывал Иисус, когда вдали появлялся Иосиф, шагающий по дороге, ведущей домой. — Папа!
Он бежал навстречу отцу, чтобы поприветствовать его и пойти вместе с ним, пока тот поднимался на холм.
Каждый вечер Иосиф усаживал Иисуса к себе на колени и читал Ему свитки. Иосиф знал наизусть много псалмов, написанных его предком царем Давидом. Мария любила слушать мужа. Они ели простую пишу, приготовленную Марией, и обсуждали события дня.
Она любила, когда у Иосифа было достаточно работы и он оставался дома и брал Иисуса с собой в мастерскую. Она приносила им хлеб и воду и задерживалась на несколько минут, чтобы понаблюдать за ними. Иосиф использовал любую возможность, чтобы научить Иисуса пользоваться инструментом: молотком, долотом, киянкой и шилом. Он научил Сына работать шлифовальной колодкой и измерительным инструментом. Когда Иисус подрос, Он научился работать топором и теслом. Им было хорошо вдвоем, Иосиф был терпеливым учителем, а Иисус — прилежным учеником. Иисус сосредоточенно хмурил брови, когда вырезал на дереве рисунок, нарисованный Иосифом, — изогнутую лозу с гроздьями винограда, звезду Давида или гранатовое дерево.
— Когда мы в следующий раз пойдем в храм на праздник Пасхи, — сказал Иосиф Иисусу, — я покажу Тебе огромные золотые колонны. Эти колонны — работа искусных плотников, которые вырезали их из дерева, а потом обили тонкими листами золота, так что кажется, будто колонны целиком отлиты из золота.
По вечерам, работая за ткацким станком, Мария слушала, как Иосиф читал Тору, книги пророков и псалмы своего предка, царя Давида. Именно Иосиф научил Иисуса читать и писать. И именно Иосиф взял Иисуса за руку, когда Ему исполнилось шесть лет, и отвел Его к раввину, чтобы Иисус получил должное образование.
Вскоре после этого Бог ответил на молитвы Марии.
Она стояла в дверях мастерской и наблюдала, как Иосиф вырезал чашу.
— Иосиф, ты никогда не говорил, что хочешь иметь своего собственного сына.
Иосиф посмотрел на жену и покачал головой:
— Следует ли мне желать больше того, что Бог уже дал мне? Каждый день я смотрю на Иисуса и вижу, как подрастает надежда Израилева.
— Было бы здорово, если бы у Иисуса были братья и сестры, которые любили бы Его так же сильно, как и мы.
Некоторые люди в Назарете еще шептались о том, что Иисус родился слишком скоро после свадьбы Его родителей и посматривали на Него свысока, уча тому же и своих детей.
— Как ты думаешь? — спросила Мария, не желая слишком быстро раскрывать свой секрет. — Дети — это Божье благословение.
Иосиф поднял голову и улыбнулся:
— Я не прошу большего благословения, чем то, что Бог уже даровал мне.
— Господь благословляет любящих Его, Иосиф. Он щедр к ним.
Мария с интересом смотрела, как ее муж вырезал завиток на деревянной чаше, которую держал в руках. Она любила наблюдать за Иосифом, когда он работал, потому что все, что он делал, он делал очень тщательно. Он был сильным, добрым и любящим мужем и отцом. Он уповал на Бога, молился Ему утром, днем и вечером.
— Господь дарует им благословение за благословением, Иосиф.
Ее сердце было исполнено радости. Мария хотела, чтобы муж разделил ее восторг.
Иосиф снова взглянул на жену, на этот раз брови его были нахмурены, а в глазах читался вопрос. Мария знала, что ее муж никогда не просил у Бога больше того, что имел. Но она просила. Она просила Бога даровать этому человеку, которого Он расположил к ней новое благословение. И Иисусу тоже. Разве Он не должен узнать, как это здорово, когда у тебя есть братья и сестры?
— Да, Иосиф. Господь благословил нас, — глаза Марии наполнились слезами, когда она увидела, как обрадовался ее муж. — Наш ребенок родится к жатве пшеницы.
Она рассмеялась от счастья, когда Иосиф крепко обнял ее.
Глава четвертая
Мария приветствовала своего второго сына с той же радостью и трепетом, что и Иисуса. Сердце ее таяло, когда она прижимала к груди новорожденного и кормила его.
— Вот он, Иисус. Твой братик Иаков.
Она передала Ему малыша и улыбнулась, заметив, с какой любовью Иисус разглядывал новорожденного. Она убрала волосы со лба своего первенца.
— Он благословен среди детей, потому что у него есть такой брат.
Последующие месяцы были для Марии временем открытий, потому что она обнаружила множество различий между двумя сыновьями. Когда Иисус был младенцем, Он кричал только в том случае, если был голодный или мокрый. Иаков же кричал всякий раз, когда хотел привлечь к себе внимание матери. Даже после того, как ему исполнилось десять месяцев, он будил ее по ночам, крича до тех пор, пока она не вставала и не брала его на руки.
Женщины у колодца всегда были готовы дать совет.
Продолжение истории жизни рабыни-христианки в древнем городе Ефесе, которая за свою веру была отправлена на растерзание львам, но чудом осталась в живых благодаря стараниям молодого врача. Искалеченная девушка становится его помощницей и получает удивительный дар исцелять людей не только физически, но и духовно. Направляемая Божьей волей, она приводит к вере в Иисуса всех членов знатной римской семьи, которой она служит, в том числе и любимого ею человека.
В основе романа лежит "американская версия" библейской истории Осии и Гомерь. События разворачиваются на "диком" Западе. Простому христианскому парню невольно приходится выполнить тяжелую миссию пророка Осии: своей собственной любовью доказать существование любящего Отца женщине "с прошлым"…Вокруг нас живет множество людей, которые борются за выживание, которых использовали и обижали «во имя любви», многие из них были распяты на алтаре удовольствии и «свободы»… Именно для таких людей я и написала «Любовь искупительную» — для тех.
Эта повесть открывает серию «Сыны ободрения», посвященную таким библейским героям веры как Аарону Халев, Ионафан, Амос и Сила. Эти пять человек ответили на Божий призыв служить Ему верно, не ожидая награды или признания на этой земле. В повести «Священник» Ф. Риверс мастерски рисует психологический портрет Аарона, помогая нам увидеть, насколько актуальны во все времена те уроки, которые Бог дает Своим детям.В конце книги приложен материал для библейского изучения.
В романе «Алая нить» Франсин Риверс касается актуальных во все времена тем — любви, ненависти, предательства, духовных исканий — и убеждает читателя в том, что жизнь каждого человека может обрести смысл, наполниться гармонией, любовью и миром, если он услышит и откликнется на зов Бога, Который обращается ко всем без исключения.
После разрушения Иерусалима чудом уцелевшая юная христианка вместе с другими пленниками совершает вынужденное путешествие в Рим, где ее ожидает участь рабыни в одной из богатейших римских семей, проблемы в которой очень похожи на проблемы в современных бездуховных семьях. Испытания укрепляют веру девушки, и даже под угрозой смерти она сохраняет верность невидимому Богу и, искренне любя своих хозяев, старается направить их на путь истины и спасения.
ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти Женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.***Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.***Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.
ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.***Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.
ФРАНСИН РИВЕРС профессионально занимается литературной деятельностью более двадцати лет. Она добилась признания сначала как писатель светский, а затем, после того как обратилась к Богу, и как христианский, завоевав множество престижных наград.Пять романов, вошедших в эту книгу, повествуют о женщинах, чьи имена вписаны в родословие Иисуса Христа. Эти Женщины не были совершенны, но все они по бесконечной милости Бога стали в Его руках орудиями осуществления Его замысла рождения Христа, Спасителя мира. Истории их жизни воссозданы автором на основе библейского повествования.* * *Серия «Родословная Благодати» объединяет пять романов об избранных Богом женщинах, каждой из которых было предначертано сыграть важную роль в Божьем замысле рождения Иисуса Христа.