Мария Федоровна - [222]
Столыпин П. А. Жизнь и смерть. Саратов, 1999.
Тальберг Н. Д. Победоносцев: Очерки истории императорской России. Изд-во Сретенского монастыря, 2000.
Татищев С. С. Император Александр II: Его жизнь и царствование. Т. 1–2. СПб., 1903.
Толмачев Е. П. Александр III. М., 2007.
Туоми-Никула Норма и Пайви. Императоры на отдыхе в Финляндии. СПб., 2003.
Хереш Э. Николай II. Ростов н/Д., 1998.
Хереш Э. Трагедия жизни и смерти последней русской царицы. Ростов н/Д., 1998.
Aage F. Kejserinde Dagmar som politisk personlighed // Politiken. 14. 10. 1928.
«The Alexander III 25» Wedding Anniversary Clock by Carl Faberge // Christie’s Auction Catalogue. New York, April 18 1996.
Andersen’s Dagbdger. Copenhagen, 1972. Vol. VII.
Benckendorf P. Last Days at Tsarskoe Selo. London, 1927.
Bertelsen Y. Russiske flygtninge I Danmark. Kbhvn., 1993.
Bomann-Larsen T. Kongstanken Haakon og Maud. Oslo, 2002.
Bramsen В/ Huset Glucksborg i 150 år. Bd. 1–2. Kbhvn., 1975.
Buranov J., Chrustaljow W. Die Zarenmurder. Vemichtung einer Dynastie. Berlin, 1993.
Chavchavadze D. A. The Grand Dukes. New York, 1990.
Christensen S. A., Poulsen-Hansen Y. P., Rønne B. m. fl. Den danske emigration til Rusland 1875–1914. Kbhvn, 1970.
Clarke W. The Lost Fortunes of the Tsars. London, 1994.
Cyril, Grand Duke. My Life in Russia’s Service. London, 1939.
Danmark og Rusland i 500 år. Kbhvn., 2000.
Dansk-russiske forbindelser gennem 500 år. Kbhvn., 1964.
De Danske Kingres kronologiske samling Christian VIIl’s Palœ. Amalienborg. Kbhvn., 1999.
Det Store Guldbryllup. Guldbryllups gaver til Christian IX og Dronning Louise 26 maj 1892. Kbhvn., 1996.
Grevinde Zinaide Mengdens Erindringer. Kbhvn., 1943.
Jacobsen K. Den røde tråd. Det store Nordiske Telegraf-Selskabs storpolitiske spil efter russiske revolution. Arhus, 1997.
Jensen B. Danmark og det russiske spørgsmål 1917–1924. Århus, 1979.
Jensen B. Zarmoder blandt Zarmordere. Enkekejserinde Dagmar og Danmark 1917–1928. Kbhvn., 1997.
Kejserinde Dagmars fangenskab på Krim, Dagbøger og breve 1917–19. Udgivet og kommenteret af P. Ulstrup. Kbhvn., 2005.
Kejserinde Dagmar. Maria Feodorovna. Kbhvn., Christiansborg, 1997.
Kerensky A. F. The Catastrophe. 1927.
Klausen I. L. Alexandra af Wales. Prinsesse fra Danmark. Kbhvn., 2001.
Klausen I. L. Dagmar Zarina fra Danmark. Kbhvn., 1997.
Krebs С En Dansker i Mongoliet. Kbhvn., 1937.
Krog О. V. Faberge and the Danish Royal House //Apollo, juli 1986, Vol. 124, С XXIV, nr. 293. München, 1986.
Lange O. Jorden er ikke større… H. N. Andersen, ØK og storpolitikken. 1914–37. Kbhvn, 1988.
Lieven D. Nicholas II. Emperor of all the Russias. London, 1994.
Malmstrøm S. R. Dagmar, Princesse of Danmark. Kejserinde of Rusland. Kbhvn., 1939.
Massie R. Nicholas and Alexandra. London, 1969.
Massie R. The Romanovs. The Final Chapter. London, 1995.
A Memory by Marie, Grand Duchess of Russia. New York, 1931.
Mørch S. Det Store Bankkrak. Landmandsbankens sammenbrud 1922–1923. Kbhvn., 1986.
Pipes R. Russia under the Bolchevik Regime 1919–1924. London, 1995.
Ponsonby F. Recollections of Three Reigns. London, 1951.
Princess Paley Memories. 1924.
Romanov R. Det var et rigt hus, et lukkeligt hus. Kbhvn., 1991.
Scavenius A. S. Diplomat frue ved Zarhoffet. Kbhvn., 1960.
Tietgen C. F. Erindringer og Optegnelser. Kbhvn., 1904.
Vorres Y. Den sidste storfyrstinde. Kbhvn., 1965.
Wilton R. Den russiske Kejserfamilies sidste Dage. Kbhvn., 1921.
На русском языке
Кудрина Ю. В. Мария Федоровна: известная и неизвестная. Предпоследняя русская императрица // Modus Vivendi, International. 1997. № 7.
Кудрина Ю. В. Вернется ли Мария Федоровна в Россию? // Modus Vivendi, International. 1997. № 4.
Кудрина Ю. В. «Ты молишься о своем бедном Ники…»//Родина. 1997. № 8.
Кудрина Ю. В. «Так тяжело, что, кажется, нельзя больше терпеть…» // Знание — сила. 1997. Июнь.
Кудрина Ю. В. Хозяин: Император Александр III//Знание — сила. 1998. Январь.
Кудрина Ю. В. «Все безнадежно плохо…» // Независимая газета. 1998. 16 июля.
Кудрина Ю. В. «Ужасно думать, что это только начало…»: Война глазами вдовствующей императрицы Марии Федоровны // Первая мировая война. Пролог XX века. М.: Наука, 1998.
Кудрина Ю. В. Из переписки Александра Александровича Романова и его супруги Марии Федоровны // Вопросы истории. 2000. № 4, 5.
Кудрина Ю. В. Мать и сын: Императрица Мария Федоровна и император Николай II // Независимая газета. 2000. 16 ноября.
Кудрина Ю. В. Где обрывается Россия… // Родина. 2000. № 6.
Кудрина Ю. В. Россия на рубеже веков глазами Императрицы-Матери. Нью-Йорк, 2000.
Кудрина Ю. В. Дневники императрицы: Из архивного наследия Марии Федоровны // Родина. 2001. Сентябрь.
Кудрина Ю. В. «Когда в России все будет спокойно…» // Московские новости. 2001. 29 мая—4 июня.
Кудрина Ю. В. Императрица Мария Федоровна (1847–1928): Дневники. Письма. Воспоминания. М., 2005.
Кудрина Ю. В. С высоты престола: Из архива императрицы Марии Федоровны (1847–1928) // Наше наследие. 2002. № 62.
Кудрина Ю. В. «Верю в Бога и верю, что настанут наконец счастливые дни для нашей дорогой России…» // Наука и религия. 2004. № 10.
Книга посвящена жизни и деятельности императрицы Марии Федоровны Романовой, урожденной датской принцессы Дагмар (1847–1928), – супруги императора Александра III, матери последнего русского императора Николая II, имя которой на протяжении более 80 лет в нашей стране было предано забвению. Между тем она была человеком незаурядным. Современники отмечали ее ум и решительность, дипломатические способности и политическую интуицию, и все эти качества сильной личности гармонично сочетались с прелестными манерами, хрупкостью и обаянием очаровательной женщины.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.