Мама, я живой! Слово к матерям и отцам - [7]

Из всех эмоций, которые они испытывают во время кризиса, связанного с абортом, ни одна не сопровождается большей болью и страданием, чем та, которую они теперь осознают и которая для них гораздо сильнее, чем любое другое чувство. Эти женщины всегда говорят нам одно и то же: «О, Боже, я дурной человек! Я смогла такое сделать! Я чувствую себя такой одинокой и такой покинутой… »

Паника и горе охватывают женщину после аборта в связи с тем, что чувства, которые она пыталась затолкать в самый дальний уголок своего сознания, выплывают на поверхность и, подобно призраку, мучают ее совесть, делая ее жизнь невыносимой.

Эти чувства могут прорываться даже в старческом возрасте, когда на прозревшую женщину обрушивается холодная реальность, от которой цепенеет душа и хочется кричать от отчаяния и боли».

Женщины — всюду женщины. Картина женского горя и боли, нарисованная американкой М. Ухтман, — встречается не только в Америке. Встречается везде, где есть аборты.

Мне, русскому священнику, она знакома до боли. Почти в каждой женской исповеди — от совсем юных особ до глубоких старух — приходится встречаться с этой незаживающей раной в душе исповедницы, видеть измученные душевной болью глаза, катящиеся из этих глаз горькие, запоздалые слезы…

Глядя на все это, невольно содрогаешься и появляется желание сказать:

«Женщины! Милые! Что же вы делаете? Опомнитесь! Очнитесь! Кого вы заставляете страдать?! Прежде всего и больше всего тех, кого надо бы больше всего любить и оберегать, — своих родных деток и самих себя!»

Необъявленная война

Русские женщины, когда ваших детей убивали в Афганистане или Чечне, — вашему возмущению не было предела. Это правильно!

Надо возмущаться несправедливостью, насилием и злом, где бы они ни встречались и ни совершались. Но там все–таки гибли ежедневно единицы, десятки, иногда — сотни людей.

При абортах в России гибнут ежедневно более 4600 человеческих душ, гибнут в нечеловеческих мучениях, не снившихся никаким палачам; гибнут самые беззащитные, не способные даже позвать на помощь…

А с нашей стороны в ответ на эти вопиющие проявления несправедливости, насилия и зла — гробовое молчание, за исключением редких протестующих голосов…

Люди русские! И мужчины, и женщины! Родные!

Всем нам надо прозреть и понять, что на территории нашего родного Отечества идет необъявленная война: на одной стороне воюют взрослые, на другой — их не успевшие родиться дети.

Эта война имеет особенность: в ней нет и не может быть выигравшей стороны.

Дети гибнут сразу и — массово, без всякого сопротивления. Взрослые отделываются поначалу ранениями — но лишь поначалу. После первых «военных удач» их ожидает гнетущий поствоенный синдром, превращающий их в душевных (а часто и физических) калек…

Люди русские! Зачем нам эта война без победителей?

Родные! Заключим скорее мир с Господом и нашими детьми: перестанем Первого прогневлять, а последних убивать.

К двум призывам: «Опомнитесь!» и «Очнитесь!» хочется добавить еще один: «Покайтесь!»

«По–человечески говоря, сей грех простить невозможно, — справедливо говорит отец Артемий Владимиров. — И лишь Господь, Которого мы пригвоздили ко Кресту нашими грехами, множественными и страшными, лишь Единый Господь, будучи не только человеком, но и Всемогущим Богом, силен Своею собственной живоносной кровью омыть этот страшный — пожалуй, самый страшный — грех человечества».

Припадем же слезно к Милостивому и Всемогущему Богу нашему, станем умолять Его простить наше безмерное окаянство, принесем плоды Ему, достойные покаяния.

Родные! Нам надлежит серьезнейшим образом пересмотреть иерархию ценностей, сложившуюся в наших душах.

Высшая и главная ценность во Вселенной — это Бог, сотворивший эту Вселенную. Ради исполнения Его воли должно, если требуется, отдать даже жизнь.

Следующая ценность — жизнь.

Затем идет здоровье.

Далее — пища для всех, доступное и качественное питание.

И только в самом конце — развлечения. Развлечения — последнее.

Что делать?

Чтобы прочитанное не осталось пустым сотрясением воздуха, требуются, конечно, не одни «призывы».

Для существенного изменения ситуации в данном вопросе нужна одновременно серьезная работа в нескольких направлениях нашей жизни: культурно–образовательном, медицинском, хозяйственно–экономическом, политическом.

Главное направление — политическое, законодательный запрет абортов в медицинских учреждениях (за исключением случаев угрозы жизни для матери — по ее желанию и при полной осведомленности о том, что ее может ожидать во время аборта и после него).

Наряду с запретом абортов следует прекратить государственную политику планирования семьи, направленную против деторождения.

В хозяйственно–экономическом направлении — государственная всесторонняя поддержка семьи и материнства, решение жилищных проблем, выплата таких пособий, когда рожать будет выгодно экономически, введение налога на бездетность и т. д.

В медицинском направлении — переориентация научной и практической гинекологии и акушерства: от развития методов и средств борьбы с деторождением к единственной цели — способствовать деторождению.

В культурно–образовательном