Мама на кушетке - [54]

Этапы постижения смысла

Даже в самых бессмысленных взглядах, которые когда-либо пользовались успехом у людей, всегда можно найти какую-то долю правды.

Иммануил Кант

Обретение нового смысла – это творческий процесс. Этапы этого процесса подобны этапам духовного постижения, которые предложила Эрика Ландау, израильский психотерапевт. Она рассматривала четыре этапа духовного постижения.

Первый этап – это определение подлинного запроса.

Следующий этап: это «вынашивание» собственного смысла. На этом этапе ни в коем случае нельзя человека ускорять.

Третий этап – озарение, рождение нового смысла. Начало его трудно предугадать, как момент родов.

И очень важен этап четвертый – это способность передать свое новое видение другому. Люди, действительно прошедшие непростой путь рождения нового смысла, испытывают глубочайшую потребность поделиться им. Так рождаются и детские рисунки, на которых два кружочка и палочка, а для ребенка восторг и счастье: «Мама, смотри, это ты!». Так рождаются великие книги, произведения искусства, музыка, новые теории.

Успешная психотерапия – это тоже творческий процесс. Ее критерий – обретение личного смысла и готовность им делиться с другими.

Успешная психотерапия – это творческий процесс. Ее критерий – обретение личного смысла и готовность делиться им с другими.

Получается, что обретение людьми личностного смысла обращает их вновь к людям, к миру, а не замыкает на самих себе. Стоит над этим задуматься. Открытость миру и людям – одно из важнейших качеств творческих людей.

Открытость миру и людям – одно из важнейших качеств творческих людей.

Воображение и обнаружение нового смысла

Воображение – это глаза души.

Жозеф Жубер

Если обратиться к биографиям людей, которые находили мужество жить осмысленно, несмотря ни на что, то можно заметить, что у них было хорошо развитое воображение и активная внутренняя жизнь.

Те, кто умеют находить смысл, отличаются развитым воображением и ведут активную внутреннюю жизнь.

Эти люди обращались к воспоминаниям из своей прошлой жизни или фантазировали о будущем. Но при этом всегда удерживали связь с настоящим. Они находили и в воспоминаниях, и в своих фантазиях то, что поможет им делать что-то конкретное и реальное в настоящем.

То есть эти люди вели активную внутреннюю жизнь не для того, чтобы вспоминать или фантазировать, не для того, чтобы тосковать о прошлом. Они искали смысл в своих фантазиях и воспоминаниях для жизни здесь и сейчас. Активная внутренняя жизнь важна не сама по себе, она служит более целостному выражению себя в реальном мире. Воображение помогает нам ощущать свою целостность, выстраивая связь между внутренним и внешним в нашей жизни.

Воображение помогает нам, выстраивая связь между внутренней жизнью и внешней, ощущать свою целостность.

Но активная внутренняя жизнь – это не просто обращение к своей способности что-то вспоминать или фантазировать. Это способ обретения нового смысла в жизни через обращение к своему внутреннему опыту. Некоторые ученые считают, что мы не можем вообразить того, чего не было в нашем опыте. Наш прошлый жизненный опыт дает пищу для наших фантазий о будущем.

Наш прошлый жизненный опыт дает пищу для фантазий о будущем.

Но одни люди вроде бы только и делают то, что постоянно повторяют прошлый опыт, но не могут выйти за его пределы. А другие свою жизнь постоянно наполняют новыми смыслами, им не помеха даже их тяжелый травматический опыт.

Почему же одни люди могут выйти за пределы своего прошлого опыта, а другие – нет?

Древние сказали: «что внутри, то снаружи». То есть у кого-то внутренняя реальность как будто не меняется, и это отражается снаружи. А у других, возможно, постоянно происходит обновление их внутренней реальности. За счет чего?

Чаще всего потому, что внутренняя активность одних людей абсолютно бессознательна. Поэтому и вращается только вокруг одного и того же. Активность других людей более осознанна. Они способны посмотреть на свой внутренний и внешний опыт и с точки зрения активного участника, и с точки зрения зрителя, и с точки зрения активного сотворца своей судьбы.

То есть наша внутренняя жизнь всегда активна, иначе бы мы не могли оставаться живыми. Различие в осознанности.

Внутренняя жизнь может быть осознанной, а может быть и абсолютно бессознательной, но она всегда активна.

О связи психики и мозга знали еще в древности. Известно, что именно мозг руководит нашей деятельностью. Как? Там происходит процесс обработки информации, принятие решений. Если это так, то источник приятия решений находится у нас внутри, а не во внешней среде. Выходит ли так, что среда влияет на нас, но не определяет наши действия?

Восточные мудрецы считали, что мир – это «иллюзия». Они абсолютно правы в том смысле, что мозг работает с образами, впечатлениями от мира, а не с самим миром как таковым. Поэтому очень важно понимать роль воображения в принятии нами решений.

Мозг работает с образами, впечатлениями от мира, а не с реальным миром.

«А чье это кресло?»

До сих пор помню, как я работала с подростком 13–14 лет. Родители жаловались на его безынициативность, лень, нежелание учиться. Мальчик стал ходить на занятия только потому, что «родители заставляют», а «у меня вообще-то все хорошо». Наши занятия в основном носили творческий характер. Я видела своей задачей пробудить у подростка прежде всего интерес к самому себе.