Мама. 48 откровенных историй, рассказанных взрослыми о своих мамах - [24]

Пересмотрела я свое отношение к этому сравнительно недавно, когда познакомилась с методом Радикального прощения.

В «21-дневной программе прощения родителей», которую я теперь провожу, есть такое упражнение:

Встать в тапки своих родителей и с сердцем, полным сострадания, спросить себя: каково это было бы быть на её (или его) месте, сражаться с теми же обстоятельствами и стоять перед лицом тех же страхов и тревог, которые были в её жизни?

А книга Майкла Ньютона «Путешествие души» окончательно поменяло мою реальность. Малыш сам выбирает себе родителей. Я, на уровне души, сама решила, в какую семью я пойду и с какими трудностями я столкнусь.

Отсутствие мамы положительно сказалось на моем развитии – я с 13 лет научилась принимать самостоятельные решения. Да, это был мучительный и тяжелый опыт. Маму тоже задел этот бумеранг, когда я перестала прислушиваться к её запоздалым советам, став слишком самостоятельной.

Я выбрала свою маму, чтобы не только научиться самостоятельности, но и понять – что я любима, что меня любит Бог и я не одна на этом свете.

Что каждому из нас нужно научиться прощению, терпению и благодарности за каждый прожитый день в жизни.

Мама никогда не стояла надо мной и не указывала мне, что и как делать. Мы с сестрой гуляли без всякого надзора где хотели и с кем хотели. Иногда проверяла наши домашние задания, но делала это очень редко.

В последние времена акценты «хорошей матери» наоборот сместились на удовлетворение всех потребностей своего ребенка. Помогать делать уроки, водить по кружкам, всё время развлекать. И если современная мама проводит с ребенком столько же времени, сколько нам посвящали наши работающие матери, общество может осудить её и повесить ярлык «плохая мать».

Социологи называют этот феномен «интенсивным материнством». Обратная сторона медали в этом, что ребенок вырастает, а интенсивные мамы не могут отпустить его – ведь они пожертвовали ради него своими интересами, у них нет запасных аэродромов: собственного творчества и интересной работы.

Но, увы, на небесах никто не выдаёт инструкцию по сборке жизни как в Ikea.

Мы просто должны научиться прощать и верить, что любовь – это всё.

Верить в то, что в конце концов у нас все будет хорошо!

Потому что любовь это как вера в Деда Мороза.

Мы должны в него верить, иначе не работает.

28

Аскет

Среди всех призваний человеческих можно выделить одно из самых благородных – это материнство.

Роль матери можно, наверное, сравнить с Божественной ролью. То, какое влияние они оказывают на человека, с той лишь разницей что Бог совершенное существо, а мы люди действуем согласно своему ограниченному пониманию. Почему я привел это сравнение? Посмотрите сами: они оба любят своих детей не за что-то, не за то, что мы такие хорошие, красивые умные, а просто так, просто потому что мы есть, что мы их дети. Не будем сейчас говорить об отрицательных примерах. Нужно очень сильно постараться, чтобы заглушить материнский инстинкт, я напоминал ранее, что все мы люди, и мы несовершенны.

Материнскую любовь можно выделить в отдельный, самоотверженный вид любви. Столько в мире примеров, как матери, не жалея сил жили и живут для своих детей вопреки тяжелым обстоятельствам. Отец-одиночка это что-то экзотическое, а матерей-одиночек можно встретить на каждом шагу. Полагаю, у вас сложилась некоторая картина в голове. Получилось довольно идеалистично.

В жизни всякое случается, даже любимая мама может нас поругать, но не стоит сильно огорчаться. Несомненно, она даже в тот момент желает нам добра. Но чтобы понять это, нужно иметь некоторую зрелость. Очень точно и правильно, на мой взгляд, описывает сыновью почтительность кодекс Бусидо:

"Но если родитель зол, стар и своенравен, если он всегда ворчит и повторяет, что все в доме принадлежит ему, если он не дает детям ничего и, не считаясь со скудными средствами семьи, неустанно требует питья, еды и одежды, и если он, встречая людей, всегда говорит: «Мой неблагодарный сын так непочтителен, поэтому я и влачу такую жизнь. Вы не представляете, как тяжела моя старость», тем самым понося своих детей перед чужими людьми, то даже к такому сварливому родителю следует относиться с почтением и, не выказывая никаких признаков раздражения, потакать его плохому характеру и утешать в его престарелой немощи. Полностью отдавать свои силы такому родителю – вот подлинная сыновняя почтительность. Самурай, исполненный такого чувства, поступая на службу к господину, глубоко понимает Путь верности и проявит его не только тогда, когда его господин процветает, но и когда тот в беде, и не покинет его, даже когда из ста всадников у него останется десять, а из десяти – один, но будет защищать его до конца, считая свою жизнь ничем в сравнении с воинской верностью. И хотя слова «родитель» и «господин», «сыновняя почтительность» и «верность» различны, смысл их одинаков. Древние говорили: «Ищи преданного вассала среди почтительных». Невозможно представить, чтобы человек был непочтителен к своим родителям и в то же время был предан своему господину. Ибо неспособный исполнить сыновний долг перед родителями, давшими ему жизнь, едва ли будет преданно служить господину, с которым он не связан кровными узами, из одного лишь почтения. Когда такой непочтительный сын поступает на службу к господину, он будет осуждать любые недостатки своего хозяина, а если он будет чем-то недоволен, то забудет о своей преданности и исчезнет в минуту опасности или предаст своего господина, сдавшись в плен врагу. Примеры такого позорного поведения были во все времена, и его следует с презрением остерегаться".