Малый конспиратор - [7]
Для кого-то станешь одним из "его людей", и он начнет строить воздушные замки. Возможно, что скрывая что-то во имя конспирации, увеличишь объем информационных шумов.
Если посредничаешь в каком-то контакте, который по сути служит безопасности высшего звена организации, старайся конкретизировать передаваемую информацию, чтобы не пришлось ее уточнять с помощью непосредственного контакта заинтересованных сторон. Например, тревога типа: "ГБ все знает про Икса" только затруднит вашу работу.
Демонстративная слежка ГБ или страх перед "всевидящим" оком полиции может привести к видимости осады. Кроме мании преследования, распространенной во времена широкой охоты на людей, следует остерегаться людской "мудрости", утверждающей, что все вокруг провокация, что, де, всякий, кого еще не сцапали, гуляет на свободе только потому, что властям это выгодно.
Лишение подлинности того, что делаем, это самокастрация, которой общество часто подвергает себя почти без всяких усилий со стороны полиции. Оценка действительности в категориях Великого Заговора (империалистов, международного коммунизма, жидомасонов) или Великой Провокации (москалей, удушающих нас нашими же руками; ГБ, которое допустило либерализацию партии, чтобы ее скомпрометировать; армии, которая…) имеет маниакальный характер.
Однако, это очень удобная мания. Когда преследование вынуждает к мучительному побегу от красного, мания заговора освобождает от борьбы, потому что как бороться с тем, кто все оборачивает в свою пользу?
Старая пословица гласит: болтливость хуже доносительства. Болтуна труднее выследить, а сплетник ни за что не отвечает.
Старайся, рассуждая о сопротивлении, не привести ненароком раскрывающих кого-либо подробностей, а тем более, не назови сгоряча чье-либо имя или адрес. А прежде всего, за исключением круга ближайших сотрудников, не веди так называемых вольных разговоров.
Правда, поговорка времен последней войны гласит: "Даже наилучший конспиратор, как и холодильник, иногда размораживается". Так вот, "размораживаясь", надо знать, на какой ты кухне, вокруг тебя только свои, или эти свои половина "Бристоля"?
Секрет, который должен охраняться строже всего, это организационная структура и анонимность сотрудников. Отдельный человек, захваченный с товаром, пока он не раскрыл свое место в организации, имеет значительно больше шансов вывернуться из затруднения совсем или с небольшим сроком. И сохранит своей твердостью и решительностью десятки товарищей.
В 1944 году поляки и другие народы Восточной Европы были поставлены вне права. Уровень бесправия в разных местах разный, нет ничего более растяжимого, чем "социалистическое правосознание". 13 декабря 1981 года только частный случай этой общей аксиомы коммунизма: бесправье было официально признано законом военного положения.
Как всегда в ПНР, верно одно: уровень нашей свободы зависит только от нашего сопротивления. Об этом должен помнить каждый, кто встал на путь оппозиционной деятельности. По-марксистски, свобода это понимание необходимости несвободы.
Мы же считаем, что свободы имеем не столько, сколько нам дают, в любой форме неволи, а столько, сколько мы сами берем.
Если не начнем строить свободное общество с личности, учащейся брать себе свободу, то после победы над коммунизмом мы обязательно вернемся к первым страницам этой книжечки. А именно: "начало", "подполье" и т.д. Сейчас мы сражаемся не только с коммунистами, но и с коммуной внутри нас самих.
У каждого Сопротивления начало идет трудно. Каждый боится, впервые взяв в руки пакет таких, как эта, брошюрок, которые нужно занести незнакомому человеку, который, в свою очередь, трусит наверняка не меньше. Но когда оба преодолевают страх, они взламывают дверь тюрьмы, в которой они были заперты. А затем высадят следующую. И следующую.
И улыбнутся друг другу.
Свобода не то, во что нужно только верить. Свободу нужно испытать практически.
ГРАЖДАНИН И СЛУЖБА БЕЗОПАСНОСТИ
В соответствии с Уголовным Кодексом орган, вызывающий гражданина для явки в суд, милицию, прокуратуру, обязан заполнить все графы соответствующего бланка. Часто графы "N дела" и "в качестве" не заполняются или заполняются не по инструкции.
Отсутствие соответствующей отметки освобождает вызываемого от явки. Часто вместо номера дела вписывают: "по государственному делу", "паспортному", "личному", "по делу дачи показаний" и т.д. Однако УК ясно гласит, что должен быть указан номер дела. Раздел "в качестве" может быть заполнен одним из следующих определений: свидетель, эксперт, переводчик, подозреваемый, обвиняемый, подсудимый.
Отсутствие на повестке любой позиции в указанных графах освобождает нас от необходимости являться по вызову, так как она неправильно оформлена и невыполнение ее не влечет никаких юридических последствий. Несмотря на это и отдавая себе отчет в неправильности повестки, многие приходят в отделение полиции, мотивируя это нежеланием "обращать на себя внимание" и "дразнить соответствующие органы".
Такие объяснения нелогичны. Они только облегчают работу репрессивных органов. Если на ваш адрес прислали повестку, то объяснение вашего прихода "нежеланием обращать на себя внимание" теряет смысл. Тот же, кто является по неформальному вызову во имя покоя и добрых отношений с полицией и ГБ, рано или поздно получит предложение о сотрудничестве.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Когда Человек предстал перед Богом, он сказал ему: Господин мой, я всё испытал в жизни. Был сир и убог, власти притесняли меня, голодал, кров мой разрушен, дети и жена оставили меня. Люди обходят меня с презрением и никому нет до меня дела. Разве я не познал все тяготы жизни и не заслужил Твоего прощения?На что Бог ответил ему: Ты не дрожал в промёрзшем окопе, не бежал безумным в последнюю атаку, хватая грудью свинец, не валялся в ночи на стылой земле с разорванным осколками животом. Ты не был на войне, а потому не знаешь о жизни ничего.Книга «Вестники Судного дня» рассказывает о жуткой правде прошедшей Великой войны.
До сих пор всё, что русский читатель знал о трагедии тысяч эльзасцев, насильственно призванных в немецкую армию во время Второй мировой войны, — это статья Ильи Эренбурга «Голос Эльзаса», опубликованная в «Правде» 10 июня 1943 года. Именно после этой статьи судьба французских военнопленных изменилась в лучшую сторону, а некоторой части из них удалось оказаться во французской Африке, в ряду сражавшихся там с немцами войск генерала де Голля. Но до того — мучительная служба в ненавистном вермахте, отчаянные попытки дезертировать и сдаться в советский плен, долгие месяцы пребывания в лагере под Тамбовом.
Излагается судьба одной семьи в тяжёлые военные годы. Автору хотелось рассказать потомкам, как и чем люди жили в это время, во что верили, о чем мечтали, на что надеялись.Адресуется широкому кругу читателей.Болкунов Анатолий Васильевич — старший преподаватель медицинской подготовки Кубанского Государственного Университета кафедры гражданской обороны, капитан медицинской службы.
Ященко Николай Тихонович (1906-1987) - известный забайкальский писатель, талантливый прозаик и публицист. Он родился на станции Хилок в семье рабочего-железнодорожника. В марте 1922 г. вступил в комсомол, работал разносчиком газет, пионерским вожатым, культпропагандистом, секретарем ячейки РКСМ. В 1925 г. он - секретарь губернской детской газеты “Внучата Ильича". Затем трудился в ряде газет Забайкалья и Восточной Сибири. В 1933-1942 годах работал в газете забайкальских железнодорожников “Отпор", где показал себя способным фельетонистом, оперативно откликающимся на злобу дня, высмеивающим косность, бюрократизм, все то, что мешало социалистическому строительству.
Эта книга посвящена дважды Герою Советского Союза Маршалу Советского Союза К. К. Рокоссовскому.В центре внимания писателя — отдельные эпизоды из истории Великой Отечественной войны, в которых наиболее ярко проявились полководческий талант Рокоссовского, его мужество, человеческое обаяние, принципиальность и настойчивость коммуниста.
Роман известного польского писателя и сценариста Анджея Мулярчика, ставший основой киношедевра великого польского режиссера Анджея Вайды. Простым, почти документальным языком автор рассказывает о страшной катастрофе в небольшом селе под Смоленском, в которой погибли тысячи польских офицеров. Трагичность и актуальность темы заставляет задуматься не только о неумолимости хода мировой истории, но и о прощении ради блага своих детей, которым предстоит жить дальше. Это книга о вере, боли и никогда не умирающей надежде.