Малявка - [31]

Шрифт
Интервал

Когда вышли к пруду, мальчишек захлестнула волна восторга и радости от красоты, окружавшей их, от тишины, покоя и благости, которые они чувствовали.

— Ворон, миленький, давай тут побудем немного. — Попросил Василий, когда ещё сюда попадём.

Маркиз приземлился на перила, мальчишки разлеглись на пирсе и опять стали наблюдать облака.

— Я последний раз смотрел за облаками в детском саду, меня ещё наказала воспитатель, что я в песке весь был — сказал Вова.

— Мне тоже в семь лет от отца досталось, когда он меня в огороде увидел смотревшим за облаками. Потом они долго с бабушкой спорили, он называл это бездельем, она общением с собой.

Под щебет птиц, волшебный шёпот листвы, всплесков от рыбьих «сальто-мортале», в радужных красках приближающейся осени, насыщенных ароматов прелой листвы, свежести и грибов, они заснули. Лица выражали счастье безмятежными детскими улыбками.

Было часа три, когда появились дед, Ольга Николаевна и Сергей, шедший уже с костылём. Их встретил Маркиз.

— А ребята где? Обедать никто не приходил. — Оглядываясь, спросила Ольга.

— Каррр! — ворон повернулся в сторону пруда.

— Понятно. Спят небось на пирсе — улыбаясь, довольно спросил дед.

— Каррр!

— Ольга Николаевна! День такой чудный, может можно в беседке трапезу организовать?

— Сегодня все поехали по Святым местам. Давайте в беседке. Стол принесём. Каталка, для блюд есть в наличии. — Сергей, ты как, сможешь за мальчишками сходить на пруд?

— Ольга Николаевна, волшебница, я даже танцевать могу, благодарю! — Повернувшись к ворону. — Показывай куда идти.

Они отправились за ребятами. Маркиз не торопясь, вышагивал чуть впереди Сергея. Минут через десять послышались восторженные, приближающиеся голоса ребят. В беседке всё было готово для трапезы.

— Руки где помыть?

— За скамейкой колодец, там кружка и полотенце — показала доктор.

Когда все расселись, была произнесена молитва. Трапезничали молча. Дед и Ольга Николаевна подкладывали в быстро пустеющие тарелки, хлеб, огурцы, помидоры и кашу. Потом все пили кисель из лесных ягод.

— Спасибо! Было очень вкусно! Посуду помыть?

— Нет. Только беседку освободить.

Мальчишки быстро всю посуду сложили на каталку, отвезли в пищеблок, стол отнесли туда же. Иван, доктор и Сергей с улыбкой наблюдали. Те, управившись с заданием, вернулись в беседку.

— Ну что, гости дорогие! Пора вам домой отправляться. Связи тут никакой нет, тогда бы вас ночевать оставили. Кроме Сергея, водит кто-нибудь мотоцикл?

— Имеем не все, водим все — ответил Василий.

— Где научились?

— В ПТУ, ой, теперь Колледж…  ПТК.

— Молодцы! Сергей, дорогу запомнил, не заблудитесь. И помни уговор.

— Да, Иван Сергеевич, не переживайте, как только появится мобильная связь, вызываю шофёра.

— Хорошо! Сказать напоследок можно? — они, переглянувшись, кивнули. — Сегодня вы все повзрослели. Что тут произошло, пока держите при себе. Пусть это важное, что пережили, познали, будет только с вами, пока оно не станет вами, вашим опытом, вашими выводами, вашей мудростью.

— А можно вам привезти сюда несколько кустов смородины, мой дед говорит, её под зиму хорошо пересаживать. Уж всех соседей одарили. Будут у вас и кусты и ягоды, красиво. — Спросил Вова.

— Можно, — Ольга Николаевна заулыбалась.

— Я крыжовника, бабушка вывела крупный и сладкий — Василий облизнулся.

— Ольга Николаевна, саду цвесть!! — засмеялся дед.

— Я тогда для красоты привезу. Спасибо вам за…  — Сергей, волнуясь, помолчал. — И, подлеченную руку, поправленную ногу. Мазь с собой.

Ему помогли сесть в люльку, вручили костыль. Вова сел за руль, Вася сзади. Мотор радостно заквохтал.

— Спасибо за всё! — подростки, улыбаясь, махали.

— С Богом, ребята! — хором сказали дед и доктор, смотря им в след.

— Ольга Николаевна, я за книгой и на пирс, закат придёте смотреть?

— Сегодня с террасы. Вы наслаждайтесь, завтра у вас последний день. Пойду ваши документы готовить. И помолчав, вдруг обняла его. — Благодарю вас за мальчишек, за лес, за то, что вы есть.

— Ну что вы, Ольга Николаевна. — Он погладил её по голове. — Я понял, как раньше жили люди в единении с природой. Те, кого называют язычники. Они понимали, принимали и исполняли первый Вселенский закон — Закон Единства. Жили в гармонии между всеми царствами природы. Нам тоже дали урок на понимание и усвоение Единства. Давайте лучше вместе поблагодарим Бога Отца-Мать, Владык, Посланника, Учение и элементалов за то, что мы пошли сегодня в храм и потом, как смогли, как подсказывали Сердца, сделали эту работу на благо всех живых существ.

— Верно! — сказала доктор, шмыгнув носом и утерев слезу.

Они повернулись к Солнцу, сложили руки у лба в намасте, с поклоном минуты три стояли в молитвенном молчании.

Приведя себя в порядок, выйдя с книгой, дед взглядом не найдя ворона, один отправился на пирс. Подходя ближе, услышал поскрипывающее тихое карканье Маркиза, увидел рядом сидящую белку. Ему даже показалось, вертя головкой, тот, как он, рассуждает вслух о жизни. Видя Ивана, рыжая гостья в несколько прыжков скрылась в ветвях деревьев. Подойдя, облокотился на перила, птица придвинулась ближе к нему. Минут двадцать они молча смотрели на воду, на круги от рыбьего «сальто-мортале», ведя между собой безмолвный мужской диалог благодарности за встречу в пансионате, за дружбу и понимание, за сегодняшний день. Потом, устроившись на пирсе, прочитав сердцем очередное послание, Иван начал разбор и осознание.


Рекомендуем почитать
Маленькая фигурка моего отца

Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.


Повести

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Осторожно! Я становлюсь человеком!

Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!


Естественная история воображаемого. Страна навозников и другие путешествия

Книга «Естественная история воображаемого» впервые знакомит русскоязычного читателя с творчеством французского литератора и художника Пьера Бетанкура (1917–2006). Здесь собраны написанные им вдогон Плинию, Свифту, Мишо и другим разрозненные тексты, связанные своей тематикой — путешествия по иным, гротескно-фантастическим мирам с акцентом на тамошние нравы.


Ночной сторож для Набокова

Эта история с нотками доброго юмора и намеком на волшебство написана от лица десятиклассника. Коле шестнадцать и это его последние школьные каникулы. Пора взрослеть, стать серьезнее, найти работу на лето и научиться, наконец, отличать фантазии от реальной жизни. С последним пунктом сложнее всего. Лучший друг со своими вечными выдумками не дает заскучать. И главное: нужно понять, откуда взялась эта несносная Машенька с леденцами на липкой ладошке и сладким запахом духов.


Гусь Фриц

Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.