Малолетка - [2]

Шрифт
Интервал

2.

...Вспоминая обстоятельства произошедшего, стоит сказать, что конкретно ту роковую драку спровоцировали хачи...


Мы только встретились с ребятами, у меня закончились занятия по карате, надо было что-то предпринимать, а то вечер мог выйти скучноватым. Назревало решение прогуляться до лесу, понапрягать приезжих.

Нас было всего трое - я, нахальный белобрысый рэпперок в спорткостюме, удачно скинувший кимоно младшему брату (занимались вместе), мой старинный дружище А., крепкий и резкий паренёк, и С., ныне покойный парень, спортсмен, надёжный, как швейцарский сейф, никогда не пасующий и абсолютно безбашенный в драке.

Земля тебе пухом, брат...


В принципе, все мы на тот момент были ещё пиздюшнёй : мне 14, А. 15, С. 16 лет. Но пиздюшней махровой - уже около года мы безнаказанно хуярили всех подряд хачей. Ментам было абсолютно всё равно - никого не искали, никаких дел не заводили. Чурбаны были забитыми и тихими - "как бы не опиздюриться" было единственной мыслью, блуждавшей в их чОрных головах. Как мыши добегали они до магазина рано-рано утром, закупались под завязку и улепётывали обратно на свои стройки, в бараки. Если же им случалось выбраться позже 10-ти утра, то практически всегда в лесу их уже ждали - били, отнимали деньги...


В этот день хачи сделали ход первыми. Мы просто стояли у магазина и обдумывали, какой сектор леса занять сегодня и кого ещё взять на дело =) Вдруг из магазина вышли двое крепко бухих хачей с пакетами. Мы посмотрели на них, опешив от неожиданной удачи. Сразу всех посетила идея допасти чОрных до мест, где поменьше народу и выбить из нелегалов оставшуюся денюшку. Однако, не успели мы ничего предпринять или выразить свои намерения, как один из чебуреков начал нас материть.

Обезьяне не понравился наш пристальный взгляд.

На несколько секунд мы приохуели, выслушивая отборный поток брани с непременными "Ятвойротипал" и "Мамапапатвойипал"....

Затем набросились на хачей.

Драки, какой мы хотели, не получилось : только успели прописать им пару кренделей, как из магазинов повыбегали мясистые крутобёдрые деревенские бабы и грудью встали на защиту хачей.

Впоследствии, кстати, эти бабы дали показания против нас...

Итак, не позволили они нам свершить расправу...

Мы же некисло засветились : народу собралось непривычно много вокруг и все осуждали нас - завязки конфликта никто не видел, зато все спалили наш прыжок.

Да и два работяги с сумками, набитыми "хлебушком", с точки зрения прохожих больше походили на жертв, чем три гопнического вида рослых подростка в спортивных костюмах.

Короче, мы сделали вид, что оставили "работяг" в покое и уходим =)

Те же начали изображать потерпевших - только что не рыдали от чудовищной несправедливости и от жесткости проклятых русаков =)


А мы тем временем обежали магазин и устроили засаду на предполагаемом маршруте их возвращения. Очень хотелось сделать им больно =) С. выдернул из колеи колышек, забытый рабочими при производстве разметки, я подобрал метровую палку... Долго ждать хачей не пришлось - получив дозу сострадания, гасторы отправились обратно по тропинке вдоль шоссе. Мы их встретили. С. сразу стал ебошить одного колом по черепу, я прыгнул на второго - того, который больше выёбывался. Несколько раз мне удалось достать животину палкой и тот метнулся в лес. Я думал, с концами, догонять не стал. Отправился помогать парням добивать другого. Зря =(

Хач вернулся из лесу с дубиналом, который был раз в пять толще моей тросточки - этакая, блять, сосенка молодая у него в руках была. С дуру я сошёлся с ним в схватке... Первым же ударом обезьян выбил палку у меня из рук. Вторым чуть не снёс мне чайник - спасла меня хорошая реакция : его палица просвистела буквально в сантиметрах от моего виска. Третий удар меня всё же достал - пройдя большую дугу, дубина хлобыстнула меня поперёк спины. Не в силах вдохнуть или выдохнуть, ослеплённый и оглушённый болью, я наугад метнулся в какой-то овраг. Несколько секунд я тупо охуевал, лёжа на влажной опавшей листве.

Когда дыханье восстановилось и ко мне вернулось зрение со слухом, вылез наружу. Там разгоралась война. Залитый кровью хач бегал по лесу, крутя над головой палицу, парни гасили его с расстояния камнями и бутылками, а он не обращал на это никакого внимания и орал "-Я таких... Как вы... В Чечне... Убивал!" Естественно, я как только смог, сразу начал оказывать огневую поддержку корешам =) Только помогло это мало - чудо-хач оказался практически невосприимчив к кирпичам и бутылкам. Более того, эта мразь исхитрилась запустить пивным батлом С. в грудь... Бланж потом образовался хуже чем от травматики - с чайное блюдце диаметром.

Второй же чурбан, растянувшийся было бездыханным кровоточащим куском мяса на обочине, очнулся и с рёвом бросился на шоссе. Зрелище он представлял собой дикое - весь окровавленный, башка в рваных ранах, шмотки грязные, с налипшими на них листьями... Водилы как могли старались объезжать его.


Внезапно, перекрывая вопли чурбанов, со стороны шоссе донёсся вой мусорской сирены. Садиться как-то совсем не хотелось и мы, поддерживая друг друга, пустились в бега. Три инвалида, мля. Я с разъёбаным хребтом, С. с подбитым грудаком, А. с подраненной ногой. Уйти нам удалось сравнительно легко - ментам через лес было не проехать...


Рекомендуем почитать
Воскресное дежурство

Рассказ из журнала "Аврора" № 9 (1984)


Юность разбойника

«Юность разбойника», повесть словацкого писателя Людо Ондрейова, — одно из классических произведений чехословацкой литературы. Повесть, вышедшая около 30 лет назад, до сих пор пользуется неизменной любовью и переведена на многие языки. Маленький герой повести Ергуш Лапин — сын «разбойника», словацкого крестьянина, скрывавшегося в горах и боровшегося против произвола и несправедливости. Чуткий, отзывчивый, очень правдивый мальчик, Ергуш, так же как и его отец, болезненно реагирует на всяческую несправедливость.У Ергуша Лапина впечатлительная поэтическая душа.


Поговорим о странностях любви

Сборник «Поговорим о странностях любви» отмечен особенностью повествовательной манеры, которую условно можно назвать лирическим юмором. Это помогает писателю и его героям даже при столкновении с самыми трудными жизненными ситуациями, вплоть до драматических, привносить в них пафос жизнеутверждения, душевную теплоту.


Искусство воскрешения

Герой романа «Искусство воскрешения» (2010) — Доминго Сарате Вега, более известный как Христос из Эльки, — «народный святой», проповедник и мистик, один из самых загадочных чилийцев XX века. Провидение приводит его на захудалый прииск Вошка, где обитает легендарная благочестивая блудница Магалена Меркадо. Гротескная и нежная история их отношений, протекающая в сюрреалистичных пейзажах пампы, подобна, по словам критика, первому чуду Христа — «превращению селитры чилийской пустыни в чистое золото слова». Эрнан Ривера Летельер (род.


Желание исчезнуть

 Если в двух словах, то «желание исчезнуть» — это то, как я понимаю войну.


Бунтарка

С Вивиан Картер хватит! Ее достало, что все в школе их маленького городка считают, что мальчишкам из футбольной команды позволено все. Она больше не хочет мириться с сексистскими шутками и домогательствами в коридорах. Но больше всего ей надоело подчиняться глупым и бессмысленным правилам. Вдохновившись бунтарской юностью своей мамы, Вивиан создает феминистские брошюры и анонимно распространяет их среди учеников школы. То, что задумывалось просто как способ выпустить пар, неожиданно находит отклик у многих девчонок в школе.