Маленькая принцесса (пятая скрижаль завета) - [16]

– Вот я вам и объясняю, – Кассандра сделала глубокий вдох и немного пришла в себя. – Ученый Совет Академии, с которым вам сейчас предстоит встретиться, это очень серьезные и очень влиятельные люди. Политика делается не там, где заседают правительства и парламенты, истинная политика делается здесь, этими людьми!

– Ученым Советом ВААЗ? – ты не верил своим ушам, а я не верил своим.

Кассандра посмотрела на нас с тобой, как на неразумных трехлетних детей.

– Боже правый, неужели вы настолько наивны?.. Конечно!

– Анхель, – ты повернулся ко мне и посмотрел мне прямо в глаза. – Я не сплю?

– Нет, – неуверенно ответил я.

– Послушайте, друзья! – Кассандра заметно оживилась. – Сейчас не время все это обсуждать. Совет ждет.

– А что нам с ними обсуждать? – спросил ты,

– Вам все объяснят. И помните, в их руках жизнь Серафитуса. Пойдемте.

*******

Ты замешкался на входе в конференц-зал, куда нас ввела Кассандра.

– Это мои родимые пятна или у меня галлюцинации? – прошептал ты.

Над дверьми конференц-зала Академии висел шестиугольный герб с падшим ангелом в центре. Причем, этот ангел был изображен со спины, крылья лежали внизу, отдельно. А в том месте, где они раньше «крепились» – в районе лопаток, красовалось два симметричных овала.

Данила, эти багровые точки действительно очень напоминали твои родимые пятна! Я был потрясен – оказывается, вот почему игуменья из монастыря Святого Иоанна искала их у тебя! Но я не успел высказать свое удивление, потому что мы уже были в конференц-зале.

Нас, стоя, приветствовала целая группа людей в самых разных платьях – светских, религиозных и национальных. У кого-то была европейская внешность, у кого-то восточная, был и индус, и латиноамериканец, и еврей, и африканец.

Ты огляделся по сторонам и шепнул мне на ухо:

– Анхель, это, похоже, бал-маскарад.

Я пожал плечами. Все это действительно выглядело, по меньшей мере, странно.

– Господа, – обратилась к ним Кассандра, – позвольте представить вам Данилу и Анхеля.

Ты обвел взглядом собравшуюся публику и сел в предложенное тебе кресло за большим круглым столом. Я подсел рядом.

– Господа, я рад нашему знакомству... – начал ты, потом замешкался и обратился к Кассандре. – А здесь все понимают по-русски?

– Разумеется, – Кассандра смутилась или сделала вид, что смутилась.

– Очень хорошо. К сожалению, у нас слишком мало времени. Поэтому, если это вас не затруднит, постарайтесь быть краткими, – объявил ты.

Кассандра словно не услышала этих слов:

– В ученом совете Академии двенадцать постоянных членов из восьми стран мира. Все они собрались сегодня здесь, чтобы помочь вам. От имени Совета к вам обратится Свами Брахмананда, почетный председатель совета.

Я автоматически пересчитал присутствующих. Включая Кассандру, их действительно было двенадцать. Чем они тут занимаются?

– Досточтимый Данила, то, что вы делаете – есть кармическое перерождение мира, – начал на ломанном русском языке по жилой индус в характерном одеянии с темной точкой посередине лба. – Слово Карма происходит от санскритского слова Кри, что значит – делать. Сейчас я говорю с вами – это Карма, вы слушаете – это Карма. Мы дышим, едим, спим – все это Карма. И все это оставляет свой след. Поэтому Карма – это не просто действия, но и результаты действий. А точнее – результаты, причинами которых были наши прежние действия...

– Я прошу прощения, к чему эта лекция? – ты прервал индуса, который, кажется, собирался вещать до самого вечера.

По лицу индуса было понятно, что он не привык к такому обращению, но его уважение к тебе оказалось намного сильнее раздражения.

– У современной цивилизации есть своя Карма, – индус развел руки. – То, с чем она столкнулась сейчас в сфере Духа, это результат ее прежних действий. Всевышний оставлял заповеди на всех языках и наречьях, но кто исполняет их? А если люди не служат Добру, они служат Злу. И Зло погребет их, ибо тот, кто служит Злу, будет принят во Зле. И лишь тот, кто служит Добру, будет принят в Добре. Это закон Кармы. И человечество должно получить то, чтo оно заслужило. Как представитель Карма-Йоги, я хочу донести до вас важность непротивления Злу...

– Что?! – тебя прямо передернуло. – Непротивление Злу? Я не понимаю. Как можно осуждать зло и не противиться ему?

– Зло погребет Самое Себя, – продолжал индус. – Творящий Зло уничтожает самого себя. Таким образом, Зло уничтожает Само Себя. Творящие Зло предают сами себя. Нет нужды бороться со Злом, пусть Оно пройдет свой круг и исчезнет. Зло – это Зло, Оно не может быть добром для Себя, поэтому Оно Само погубит Себя. Ему не нужно мешать. А Добро, Данила, не в противлении Злу, Добро – это то, что отпускает...

– Отпускает... – ты задумался.

Эта мысль, действительно, звучала странно. Получается, что мы, пытаясь остановить нашествие темных сил, не совершаем благого дела. И вот этот странный человек говорит, а еще одиннадцать сидят и согласно с ним кивают головами: пусть саранча расплодится и съест все живое, и тогда умрет саранча. Она умрет от голода, она умрет от своей ненасытности. Зло пройдет свой круг и исчезнет. Непротивление Злу...

Вы не понимаете, это очень важно! – затараторил индус. – Исполнить свою Карму – предназначение не только каждого человека, но и всей цивилизации. Нам не известен исход борьбы, которую вы ведете сейчас. Но не сопротивляйтесь Злу, только тогда Зло уйдет. Если вы наступаете, Зло обретает силу. Оно провоцирует вас! Почему вы думаете, что спасение – это благо? Да и что именно вы намереваетесь спасти? Нарушить закон действия Кармы? Избавить цивилизацию от того возмездия, которое она заслужила?