Мальчик Пого - [3]
Один из них точно Чарлз Дарвин
Дело в том, что в те далекие времена некоторые обезьяны решили, что неплохо бы им стать людьми. В том смысле, что труд превратит их из обезьяны в человека. Другие обезьяны подумали, что не стоит им ни в кого превращаться. Что им и так хорошо. И в общем-то они проявили больше благоразумия. И преспокойненько дожили до наших дней. А вот что случилось с теми обезьянами, ты сейчас узнаешь.
Все началось с Большого Обезьяньего Совета. Вперед, на полянку, окруженную кокосовыми пальмами, выступил Главный Обезьяна и торжественно объявил:
– Труд превратит нас из обезьяны в человека!
Что тут началось! Шум, гам, визг, безумные прыжки и радостные ухмылки… Обезьяны поздравляли друг друга: им не терпелось побыстрее стать людьми. Вот только что это за труд такой? Ответа на этот вопрос не знал даже сам Главный Обезьяна. Он сказал, что ему надо подумать. Думал он долго. За это время некоторые обезьяны успели уснуть. Другие вообще забыли, о чем речь. Третьи же, зевая от скуки, заявили, что если превращение в человека такая нудная вещь, то они, пожалуй, с этим повременят. Словом, к тому моменту, когда Главный Обезьяна восторженно ударил себя по лбу и заявил:
– Труд – это то, что всегда делают люди! Нам надо только все грамотно собезьянничать! Идемте помогать людям! – с ним остались только самые стойкие. Они построились в колонны и двинулись за своим вожаком.
Люди же в этот момент трудились. Каждый на своем участке. На участке, где трудились Самые Почетные Воины племени, были устроены удобные лежанки из шкур и пальмовых листьев. Самые Почетные Воины племени трудились следующим образом: растянувшись на лежанках, они сладко позевывали, подставляя свои сытые животики палящим лучам желтого солнца, и что-то мурлыкали себе под нос.
– Им надо помочь, – сказал Главный Обезьяна, – приступаем к Труду.
Обезьяны по двое сбрасывали осоловевших после обеда воинов на землю и занимали их места. Обезьянам очень хотелось побыстрее превратиться в людей, поэтому они принимали те же легкомысленные позы и начинали мурлыкать себе под нос ту же мелодию. Как отнеслись к подобной помощи Самые Почетные Воины племени, ты можешь догадаться сам. Поэтому здесь я останавливаться не буду. Скажу только, что обезьяны, потрудившиеся на этом участке, в человека превращаться передумали и поспешили куда-то по неотложным делам.
Не менее полезным трудом занимался Старый шаман. Он курил огромную трубку, выпуская тяжелые клубы дыма, после чего неистово плясал. На этом участке обезьянам удалось достичь определенных успехов. Через час у племени уже было несколько Старых шаманов. Они курили и плясали, плясали и курили. Им было хорошо вместе. Старый Шаман был уверен, что его посетили духи.
Остальные обезьяны вместе с Главным отправились помогать воинам-кормильцам. Кормильцы-охотники отрабатывали засаду на мамонта. Обезьяны были очень внимательны. Они полностью усвоили урок.
– А теперь мы отправимся на свою охоту, – важно заявил Главный Обезьяна. – По-моему, мы уже совсем как настоящие люди.
Обезьяны вооружились дубинами, набрали тяжелых камней и отправились искать своего мамонта. Мамонт стоял на лужайке и щипал траву. Это был печальный Мамонт средних лет. Когда появились обезьяны, Мамонт вспоминал детство, тихонечко улыбаясь и прикрыв свои большие кроткие глаза. Обезьяны окружили Мамонта, они готовили засаду. Совсем как кормильцы-охотники. Главный Обезьяна был самым воинственным – наверное, он уже видел себя Вождем Человечьего Племени.
“Обезьяны”, – подумал Мамонт и отвернулся. Обезьяны приблизились и начали боевой танец. “Обезьяны смешные, – улыбнулся Мамонт, – чего они?!” Мамонт отошел на несколько шагов и снова принялся щипать траву. Обезьяны восприняли это как бегство. Подняв камни и дубины, они двинулись на Мамонта. Еще никогда обезьянам не было так страшно. Мамонт оторвался от своего занятия и с удивлением смотрел по сторонам.
– Обезьяны, – вздохнул он, – что это вы ведете себя прямо как люди?!
– Ура!!! – обрадованно закричал Главный Обезьяна. – Мы уже похожи на людей! – И со всего размаху ударил Мамонта по ноге тяжелой дубиной.
– Ну уж нет! – сказал Мамонт. Печаль из его больших красивых глаз куда-то улетучилась. Потом он протрубил боевой клич и обхватил хоботом Главного Обезьяну. Затем Мамонт раскрутил Главного Обезьяну над головой и отпустил его. На бешеной скорости Главный Обезьяна унесся в сторону горизонта. Видимо, он считал, что, наконец, стал человеком. Только с тех пор его больше не видели. Командование принял Младший Главный Обезьяна. Правда, он попросил заменить слово “младший” на “новый”. Получилось – Новый Главный Обезьяна.
– С Мамонтом чего-то не вышло, – сказал Новый. – Но нам предстоит освоить еще один участок.
На этом участке трудились Пого и Самый Хищный Ящер. После истории с бананами (смотри начало книжки) они стали лучшими друзьями. Не разлей вода. И все племя стало говорить, что Пого – Большой Человек.
– Действительно, – рассуждали воины, – посмотрите на Пого и его Самого Большого Друга!.. Все мы имеем друзей, это так! Но у кого-нибудь еще есть такой же Самый Большой Друг? С такой большой пастью и такими (ой, мама!) большими зубами? Следовательно, Пого – Очень Большой Человек.
Мир пожрал туман. Движение возможно только по воде. И путешествие по каналу заканчивается в мифической Москве, великий город по-прежнему жив, хоть и стал другим.– Это невероятно… Какой же он был прекрасный, этот город…– Он и сейчас такой. Хоть кто-то и считает его лишь призраком самого себя…Мимо заброшенных небоскребов «Москва-Сити», страшной гостиницы «Украина» с «огненным окном» номера 317, по подземным рекам московского метро и измайловским пастбищам, где невероятные пастухи пасут свои зловещие стада, от Оракула Южного порта – к Великому Университету, единственной надежде нового мира.И вроде бы все загадки канала имени Москвы наконец решены.
У Игната Воронова было два прозвища. Первое — детское, школьное, Ворон. Но он попал на кровавую чеченскую войну — и Ворон стал смертоносным Стилетом, потому что свист рассекающего воздух ножа был последним, что слышали в жизни его враги.Говорят, что войны кончаются миром… но мирная жизнь обернулась для Стилета новой войной — войной, в которой стреляют из-за угла и добивают упавшего, войной, в которой нет ни правил, ни законов, войной, в которой нельзя доверять никому, — и на этой войне искусство нести смерть ценится еще выше…
Эту книгу ждали десятки тысяч читателей, плененных «Каналом имени Москвы» – лучшим циклом года, книгой-потрясением от таинственного Анонима, о котором известно одно: это мастер магического реализма, блестяще соперничающий с главными мэтрами жанра.…Скитание среди чудес продолжается, но на пути к мифической Москве таится древний Лабиринт, о котором говорят, что он хищный и живой и что нет из него выхода. И где-то есть Священная Книга, в ней вроде бы указан ключ, но тайный код пророческого текста стережет зловещее братство монахов, на счету которого уже не одно преступление…Лодка плывет по широкой темной воде Пироговских морей, и пугающая разгадка совсем рядом.
Мир пожрал туман, и движение возможно только по воде. Что там, в тумане: ожившие страхи, древние чудовища или древние боги? Те, кто знают, молчат. Маленькую Дубну, столичный Дмитров и зловещие Темные шлюзы канал связывает с угасающими островками цивилизации. От тайны к тайне, от шлюза к шлюзу — к мифической Москве, которую также, возможно, накрыл туман.«Канал имени Москвы» — первый роман самого обсуждаемого и ожидаемого цикла последнего времени.
У Игната Воронова было два прозвища. Первое — детское, школьное, Ворон. Но он попал на кровавую чеченскую войну — и Ворон стал смертоносным Стилетом, потому что свист рассекающего воздух ножа был последним, что слышали в жизни его враги.Он вернулся с войны — и попал на войну другую.В этой войне враг продумал все, кроме одного — забыл, что ему противостоит Мастер.Мастер игры со смертью сделал свой первый ход — и колесики гениального преступного механизма закрутились в обратную сторону.Когда враг понял, с кем он схлестнулся, было уже поздно…
У Игната Воронова было два прозвища. Первое — детское, школьное, Ворон. Но он попал на кровавую чеченскую войну — и Ворон стал смертоносным Стилетом, потому что свист рассекающего воздух ножа был последним, что слышали в жизни его враги. Стилет вернулся домой — но и дома настигла его война. Кровавый ад прошлого кошмаром ворвался в настоящее. И придется снова идти туда, откуда выбрался чудом. Придется снова убивать, скрываться и выживать там, где выжить невозможно…
Сборник литературных сказок, в которых автор в лаконичной аллегорической форме высмеивает человеческие недостатки: жадность, своекорыстие, тщеславие, трусость.
Книга издана в 1957 году, а посему богатей в ней всегда жаден и смешон, а бедняк добр и симпатичен. Хотя, все что написано со вкусом и талантом читается с удовольствием во все времена.
Новая книга Ирины Михайловны Шевердиной знакомит читателя с мужественными героями, которые в борьбе с коварными врагами завоевывают трудное счастье. Сказки. Для младшего школьного возраста.
В книгу вошли сказки народов пяти континентов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.