Мальчик из Фракии [заметки]
1
Вариант названия: «Книга первая. История фракийского мальчика».
2
Ктесифон был разрушен в 636 году.
3
Ираклий I — император Византии с 610 по 641 год.
4
Сенаторы — высшее сословие в римском обществе, принадлежность к которому определялась в первую очередь богатством.
5
Вторая (Нижняя) Мизия — приграничная провинция Восточной Римской империи.
6
Все войска Византии делились на полевые (мобильные) и пограничные, носившие характер ополчения. Воины пограничных частей получали землю на окраинах государства и жили отдельными поселениями.
7
Юстиниан I — византийский император, правивший с 527 по 565 год.
8
Тиверий II — византийский император, правивший с 574 по 582 год, в конце правления Юстин ΙΙ усыновил его, сделав своим соправителем. Каждый новоизбранный автократор обязан был выплачивать солдатам особый денежный подарок, именовавшийся донативом.
9
Император Византии именовался августом, титул цезаря носил наследник престола и соправитель. Вступая на трон единовластно, он получал еще один титул (августа), являвшийся более высоким.
10
На щитах, как правило, изображался заметный издалека символ подразделения, к которому принадлежали воины. Также на одежду воины нашивали узоры позволяющие определить тип их вооружения или соединение, к которому они принадлежали. Предположительно, к концу VI века это правило мало соблюдалось как в полевых, так и в пограничных войсках Империи.
11
Перун — славянский бог грозы, одновременно покровительствующий воинам.
12
Дромон — византийская галера, боевое гребное судно, имевшее экипаж от 100 до 300 человек (большинство составляли гребцы). Длина дромона варьировала от 30 до 50 метров.
13
Солид (лат. самородный) — византийская золотая монета весом 4,55 г.
14
Франки — германское племя, завоевавшее в V веке римскую Галлию и образовавшее на ее территории собственное королевство.
15
Фортуна — богиня удачи.
16
Кератий — византийская серебряная монета, 1/24 золотой монеты (номисмы, солида).
17
Чернобог — славянский бог тьмы, зла и мира мертвых.
18
Святой Спиридон, чудотворец в христианской мифологии, был пастухом.
19
Диоклетиан — римский император с 284 по 305 год.
20
По легенде Рим основали вскормленные волчицей братья Ромул и Рем. Гай Юлий Цезарь (с 100 или 102 по 44 год до н. э.) — римский государственный деятель, ставший римским императором. Октавиан Август — внучатый племянник Цезаря, сделавшийся императором Рима (63 год до н. э. — 14 год н. э.) и заложивши прочный фундамент римской монархии.
21
Палатин (лат. Mons Palatinus, Palatium) — меньший из семи главных холмов Рима; на нем располагался императорский дворец, именовавшийся Палатинским.
22
Юстин II — византийский император, правивший с 565 по 578 год.
23
Фавн — древнеиталийский бог плодородия, покровитель скотоводства и земледелия, соответствующий греческому богу Пану.
24
Варварские племена, пришедшие в Италию вместе с лангобардами.
25
Официально, вся полнота власти в Италии принадлежала равенскому экзарху — чиновнику, назначавшемуся императором Византии. Равенна (город на севере страны) — была резиденцией экзарха. Существовали: Карфагенский (Африканский) и Равеннский (Итальянский) экзархаты, представлявшие собой отдельные районы империи.
26
Водяной был водяным божеством. Согласно мифам он обитал в реках, озерах и ручьях. «Лесной дух» — Леший обладал переменчивой внешностью. Он являлся божеством, обитавшим в лесах. Был их властелином.
27
Анастасий I Дикор — византийский император с 491 по 518 год. Талантливый администратор, скопил крупные денежные средства: 320 тысяч фунтов золота. Это позволило Юстиниану в первые годы правления широко тратить на собственные политические проекты.
28
Логофет (rationalis) — должность управляющего ведомством. Логофет казны — один из важнейших чиновников в византийском государстве, отвечавший за финансы империи, сбор налогов.
29
Скифами в то время византийцы называли славян. Скифы, собирательное название племен обитавших в древности у Черного моря, на Дону, Днепре и Дунае.
30
Магистр (от лат. magis — глава, больше, начальник, учитель) — в римскую и ранневизантийскую эпоху название высших должностей в придворном и государственном аппарате. В Восточной и Западной Римской империи магистрами назывались командующие полевых армий.
31
Склавины — союз славянских племен обитавших в VI веке на территории современной Румынии.
32
Булгары — кочевое племя (союз племен), обитавшее в степях восточнее земель склавин.
33
Дулебы — славянский племенной союз, занимавший земли севернее склавин.
34
Князь — выборный племенной вождь у славян времен военной демократии, обладавший военной властью, председательствовавший на суде и выступавший инициатором празднеств и жертвоприношений. Князья, избираемые племенными союзами, стояли выше князей отдельных племен.
35
Сварог — главный бог славянского пантеона. Сварог был у славян богом Неба, отцом всего сущего. От него происходили другие боги: Перун, Даждьбог-Радегаст, Огонь-Рарог-Семаргл.
36
Комит эскувитов — начальник императорских телохранителей
37
Федератами в Восточной Римской империи назывались варварские племена, поступавшие под руководством своих вождей на военную службу. Федераты жили на территории империи, признавали ее власть и законы. Упадок старой римской армии сделал их дружины лучшей военной силой Византии. Особые должностные лица — оптионы — заведовали содержанием отрядов федератов.
38
Дакия — так римляне называли земли лежавшие за Дунаем, где до начала II века существовало дакийское государство. Император Траян покорил его со своими легионами, превратив почти на сто лет в римскую провинцию. Племена готов отвоевали Дакию у Рима. Но в конце IV века их самих вытеснили из нее кочевники гунны. Траян — римский император с 98 по 117 годы.
39
Префектура — крупнейшая административная единица ранней Византийской империи. В каждую префектуру входило несколько диоцезов объединявших группу провинций.
40
Консул — в ранней Византии почетный титул, которым императоры часто удостаивали и самих себя.
41
Домициан — римский император (81–96 год), во времена его правлении даки возглавляемые своим царем Децебалом перешли Дунай, разгромив два легиона.
42
На древнем языке славян «вет» означал совет — народное собрание для обсуждения общих дел рода, племени или племенного союза. Князь говорил о вете племенного союза единственно способного решать все вопросы.
43
Каган — титул наследственного правителя Аварского каганата; высший титул в кочевой иерархии, имевший тюркское происхождение, хан ханов.
44
Медом называли сладкий алкогольный напиток славян делавшийся на основе меда.
45
Старейшины входили в совет старейшин, возглавлявший племя. Каждый старейшина являлся главой рода. Рода объединяли общины. Помимо старейшин, племена имели князей или военных вождей, обладавших властью во время войны и имевших свои дружины.
46
В отличие от других тюркских племен, авары не отрезали головы побежденных, а забирали только их скальпы. Из черепов побежденных врагов они любили делать чаши для пиров.
47
По вероисповеданию готы принадлежали к арианам. Этого религиозного учения придерживались также другие германские племена: вандалы, бургунды и лангобарды. Они верили, что Христос не был богом, а являлся лишь его творением. Ортодоксальная церковь считала такие взгляды еретическими.
48
Магура — в мифологии славян дочь Перуна, прекрасная облачная воинственная дева с крыльями. Подобие скандинавской валькирии. Павшим воинам она дает выпить живой воды из золотой чаши в виде черепа, осеняет их крылами и целует в губы. Отведавшие ее воды отправляются в рай, мир вечной жизни. Во время битвы она подбадривает воинов криками, а золотой шлем ее сверкает на солнце.
49
Шишига — мифическое маленькое существо, брюхатое, горбатое, пакостливое, с сучковатыми руками. Оно обитает в камышах, набрасывается на засидевшихся прохожих, уволакивает их в воду.
50
Титул куропалата обычно давался родственникам императора. Должность куропалата была синекурой (лат. sine cura — без заботы) — давала доход и не требовала большого труда.
51
Кандидаты (Candidate) — отряд императорской гвардии, имевший самый высокий ранг. Кандидаты непосредственно охраняли особу императора и носили белые одежды.
52
Хламида — плотный шерстяной плащ.
53
Сасаниды, иранская династия, правившая Новоперсидским царством с 227 года.
54
Деций Траян — римский император с 249 по 251 год, погибший в Мёзии во время сражения с вторгшимися карпами и готами.
55
Пограничные войска группировались в армии, находившиеся под командованием дуксов (лат. dux — вождь, позднее «duke» — герцог). В VI веке пешие и конные части (полки), входившие в полевые и пограничные армии, утратили свои сложные и пышные названия, став называться просто номерами (лат. numerus).
56
Гепиды — союз германских племен, как считается родственных готам. В VI веке были покорены аварами и лангобардами.
57
Велисарий — крупнейший полководец Юстиниана.
58
Велес — славянский бог богатства, покровитель домашнего скота, воплощение золота, попечитель торговцев, скотоводов, охотников и землепашцев. Велесовы дни — праздник в честь бога Велеса справлявшийся с 1 по 6 января.
59
Прибрежная Дакия — придунайская провинция Византии. Скамары — в V–VI веках отряды восставших зависимых сельских жителей, боровшихся с крупными землевладельцами и государством.
60
Мороз — славянский бог зимы, снега и холода.
61
Нотарий — писец, составлявший и заверявший при том или ином должностном лице в Византии. Статус нотария определялся статусом его господина.
62
Новеллы — новые конституции (постановления) императоров Византии.
63
Тризна — погребальный обряд у древних славян; «совершить тризну» — означает справить поминки.
64
Лихо — дух зла, несчастья, олицетворение горя; представлялся как одноглазый великан или одноглазая женщина. Если лихо находится рядом с человеком, это приносит ему несчастье. К слабым людям Лихо привязывается на всю жизнь, лишая их счастья.
65
Хорс — древнее таинственное божество славян, воплощенное в солнечном круге.
66
Дуксы (лат. dux — вождь, позднее «duke» — герцог) командовали ополчением приграничных провинций, сгруппированным в армии. На Дунайской границе имелось четыре дукса, по числу прилегающих к границе провинций. Речные флотилии на Дунае также относились к ведению дуксов.
67
Эпикур (ок. 341–270 до н. э.) — древнегреческий философ, основатель одного из наиболее влиятельных направлений античной философии — эпикуреизма. Философия Эпикура носит ярко выраженный практический характер. Три ее части: каноника (теория познания), физика и этика подчинены единой цели — научить человека, как достичь счастливой, блаженной жизни, свободной от страданий тела и смятения души.
68
Центурион — младший офицер римской армии, командир отряда номинально в сто солдат.
69
Лада — у славян богиня любви, брака, изобилия, времени созревания урожая.
70
Таксиарх (греческий) — тысячник, в ранней Византии термин употреблялся как аналогичный латинскому слову «трибун», командир соединения именуемого номером на римский манер или таксиархией (таксисом) — на греческий.
71
Barra (или barrit) — римский боевой клич.
72
На тюркском языке «ура» означает «бей».
73
Плюмбатум — короткий дротик с шариком из свинца в центре. Разделяли короткий плюмбатум и длинный плюмбатум, мало отличающийся от обычного дротика.
74
Серами в античном мире называли Китай, откуда по великому шелковому пути шелк («сир») поступал в Римскую империю. Даже после того как византийцы при Юстиниане узнали секрет шелка, торговля этой тканью произведенной в Китае не прекратилась.
75
В Риме и ранней Византии торговля шелком, на ряду с его производством (налаженным при Юстиниане) являлась государственной монополией.
76
Феодосий — римский император с 379 по 395 годы, после его смерти произошло разделение государства на Западное и Восточное.
77
Лупана́рий (лупана́р, лат. lupānar или lupānārium) — публичный дом в Древнем Риме. Название происходит от латинского слова «волчица» (лат. lupa) — так в Риме называли проституток.
78
Квадри́га — античная двухколёсная колесница с четырьмя запряжёнными конями. Использовалась в Древнем Риме и Византии в гонках или в триумфальных шествиях.
79
Гай Светоний Транквилл — римский писать живший между 75 и 160 годами, автор книги «Жизнь двенадцати цезарей».
80
Волхвы — славянское слово, использующееся для обозначения жрецов. В славянском языческом обществе волхвы выделились как особая группа, связанная с проведением религиозных обрядов, предсказаниями и гаданиями.
81
Макошь — славянская богиня земли, урожая, женской судьбы, великой матери всего живого.
82
Леля — славянская богиня весны, первой зелени и первых цветов, юной женственности и нежности.
83
Римская миля составляла 1480 метров.
84
Патриций — в ранней Византии титул, которым награждал император; звание патриция не было связанно с придворными, военными либо административными должностями.
85
Схолы (shola palatinaes), конные части придворной гвардии.
86
Эскувиты, придворное военное подразделение комплектовавшееся из исавров и при Юстиниане потеснившие по своему значению схолы, а их командир comes excubitorum превратился в ближайшего военного человека при императоре.
87
В ранневизантийскую эпоху существовало четыре патриарха: Константинополя, Иерусалима, Александрии и Антиохии.
88
Монофизитство (от греч. monos, один; и physis, природа), течение в раннем христианстве, основанное на вере в то, что Христос обладал только одной природой. Монофизиты признавали, что Христос, Сын Божий, воспринял человеческую природу, однако последняя была поглощена его Божественностью, так что природу Христа следует рассматривать как божественную природу, обладающую, однако, человеческими свойствами. Противники монофизитства считали подобную трактовку человеческой природы Христа неприемлемой.
89
Стены Анастасия (длинные стены) — внешний рубеж обороны византийской столицы, тянувшийся на 42 км. Построены при императоре Анастасии I (491–518 годы правления) в дневном переходе от Константинополя.
90
Протекторы (protectores — защитники) — церемониальная гвардейская часть, состоявшая из двух конных отрядов общей численностью до 1000 человек.
91
Димы — спортивные партии цирков римских городов, трансформировавшиеся в Византии V века в политические. Были четыре основных цвета партий (в одежде этих цветов выступали возничие на ристалищах) — венеты (голубые), прасины (зеленые), русии (красные) и левки (белые). Наибольше значение имели две первых партии. Во время военных действий димы служили основой для городского ополчения.
92
Тритон, название одного из константинопольских кварталов.
93
Длинные стены (стены Анастасия) — внешний рубеж обороны византийской столицы, тянувшийся на 42 км. Построены при императоре Анастасии I (491–518 годы правления) в дневном переходе от Константинополя.
94
Сравнение евнухов с ангелами, якобы обладавшими их чистотой, характерно для Византии. Евнухов было много в императорских канцеляриях. Многие их них занимали высокие посты, являясь даже полководцами, как Нарсес командующий армией в Италии при Юстиниане.
95
Номизма — монета (греч.); другое название солида, византийской золотой монеты весом 4,55 г.
96
Менандр Протектор — византийский дипломат и историк VI века.
97
Хосров I, известный по персидским источникам как Ануширван (от перс. انوشيروان — «с бессмертной душой» транскр. Ənüşə-Rüvən) — шахиншах из династии Сасанидов, правивший Персией с 531 до 579 года. Правление Хосрова характеризуется продолжением преобразований Кавада I, направленных на усиление центральной власти, масштабными строительными работами, развитием наук и искусств, а также частыми военными столкновениями с Византией и завоевательной политикой на юге (Йемен) и востоке (государство эфталитов).
98
Стрига — в славянской мифологии ведьма способная отбивать молоко у скота, нападать на спящих детей и пить их кровь, а также насылать болезни на людей и животных.
99
Бесы — злые духи в мифологии славян.
100
Фига — славянский знак, оберегающий от сглаза в виде кулака с выдвинутым вперед большим пальцем, проходящим под указательным пальцем.
101
Луговик — в славянской мифологии дух лугов воспринимаемый как маленький зеленый человечек.
102
Мезы — фракийское племя; позднее собирательное название жителей Верхней Мезии, произошедших большей части от этого племени.
103
Даками в Византии называли жителей Прибрежной Дакии, прилегавшей к Дунаю провинции империи.
104
Солон (между 640 и 635 — около 559 до н. э.) — афинский политический деятель, поэт, социальный реформатор.
105
Эпиктет — греческий философ стоик; родился около 50 года н. э., умер около 130 года.
106
Кодекс (лат. Codex) — книга. Так называлась одна из древнейших форм книги, а не только свод законов.
107
Марена — славянская богиня Зимы, мира мертвых и плодородия земли.
108
Нимфы — духи земной поверхности воплощенные в девушках, проявления природных сил, действующих помимо человека в уединении гротов, долин, лесов.
109
Ярила являлся у древних славян богом плодородия, размножения и физической любви. Представляли его юным, красивым мужчиной, пылким влюбленным женихом.
110
Пан (Pan) — древнегреческое божество стад, лесов и полей. Пан он козлоног, с козлиными рожками, покрыт шерстью.
111
Вазила — в славянской мифологии дух-покровитель лошадей.
112
Вихри — в представлении древних славян опасный для людей ветер, олицетворяющий демонов.
113
Имеется в виду тюркский каганат, расположенный на востоке.
114
Катафракт, катафрактий (от др. — греч. κατάφρακτος — покрытый бронёй) — тяжёлый кавалерист.
115
Сенека младший (4 год до н. э. — 65 год) — сын писателя Аннея Сенеки, знаменитый философ стоик, учитель и воспитатель императора Нерона.
116
Дворовой — в славянской мифологии дух хозяин двора, считавшийся менее доброжелательным, чем домовой. Каждое помещение, как верили славяне, имело своего духа. Баня — банньника, проказливого духа шпарившего людей кипятком, коловшего и взрывавшего камни.
117
Марк Аврелий (121–180 годы) — римский император известный своими философскими произведениями, стоик. Луций Вер (130–139 годы) — соправитель Марка Аврелия.
118
Денарий (от лат. denarius — состоящий из 10), древнеримская серебряная монета в 10 ассов. Начала чеканиться в 269 до н. э. и содержала 4,55 г чистого серебра.
119
Каракалла (186–217 годы) — римский император из рода Северов.
120
Mимнерм — лирик второй половины VI в.; родился в малоазийском городе Колофоне. Мимнерм — первый дошедший до нас представитель греческой эротической элегии.
121
Флавий Веспасиан — римский император 69–79 годов.
122
Огнебог-Семаргл (Симаргл) — бог огня и огненных стихий, посредник между людьми и небесными богами.
123
Дажьбог (Даждьбог, Дабог, Дайбог) — славянский бог солнечного света, тепла, и плодородия вообще. Имя его означает — «дающий Бог».
124
Жива — славянская богиня весны, оживления, плодоносной силы, красоты и юности всего живого.
125
Лад — бог примирения и согласия, дружбы и искренности.
126
Траян — римский император с 98 по 117 год, завоеватель Дакии.
127
Кувикуларий — придворный охранник (обычно евнух), ночевавший рядом со спальней императора.
128
Большой или Святой дворец в Константинополе оставался главной резиденцией византийских императоров на протяжении восьмисот лет, с 330 по 1081 гг. Он был заложен Константином Великим между Ипподромом и Святой Софией, перестроен Юстинианом и расширен Феофилом.
129
Одно из названий императорского дворца Вуколеон, данное в честь персидского принца Ормизда.
130
Нарсес — выдающийся византйиский полководец, участвоаший по повелению императора Юстиниана в завоевании Италии, енух.
131
Генекей — женская часть дома, в данном случае двора.
132
Полкан — почитаемый славянами полубог, внешне схожий с греческим кентавром. Наполовину он являлся человеком, а ниже пояса был конем. Имел сверхъестественную силу и невообразимую прыткость бега. Вместе с собратьями он выступал в поход на помощь славянам, едва узнавая о войне.
133
Венеды — известный с древнейших времен народ (племя союз племен) относимый к славянам.
134
Термин хорват сарматского происхождения, означающий «страх скота» или «пастух». В романе хорватами именуются славянские племена подвластные аварам.
135
Чёрт — злой дух в славянской языческой мифологии.
136
Двухкормными называли корабли византийского речного флота за способность без разворота изменять направление движение.
137
Грифон — являлся одним из самых популярных аварских символов.
138
Авары пеленали головы младенцев, так, что форма черепа в результате изменялась; делалась более приплюснутой.
139
В славянском календаре август называли «жнивнем» или «серпнем», в этом месяце начинался сбор урожая, жниво, и серп был главным орудием труда.
140
Тенгри-хан (каган голубого неба) — главное тюркское божество, создатель мира и владыка неба.
141
Даждьбог — один из главных богов в славянской мифологии, бог плодородия и солнечного света, лета и счастья, живительной силы; считался щедрым.
142
Флавий Аэций — выдающийся римский полководец и государственный деятель V века. Благодаря ему были разбиты гунны, возглавляемые Атиллой.
143
Феодосий — римский император правивший с 379 по 395 год; после его смерти произошло разделение государства на Восточную и Западную империи.
144
Атилла — вождь гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью варварские племена от Рейна до Северного Причерноморья. Он совершал походы в пределы Западной Римской империи и Византии, стремясь к еще более могущественной державе. В битве на Каталаунских полях союзное войско римлян и варваров, возглавляемое Флавием Аэцием разбило гуннов.
145
Аид — древнегреческий бог подземного мира мертвых.
146
Багатур — храбрый воин на языке древних тюрков.
147
Тархан — представитель знати (князь) в иерархической системе Аварского каганата стоявший выше племенных вождей, старейшин родов и князей подвластных аварам племен. На тарханах лежали в каганате обязанности по сбору дани.
«Левая политика» — независимое непартийное издание. Материалы журнала посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, исследованию глобализации. Издание является площадкой для теоретических дискуссий о путях левой идеологии в современном мире. Авторы принадлежат к разным левым течениям. Также в журнале публикуются рецензии на новинки философских, социологических и политологических работ, выходящих в России и в мире. Журнал стремится перенять опыт как «New Left Review начала 1970-х годов, так и русских толстых журналов XIX века, сыгравших немалую практическую роль в освободительном движении.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Психоаналитическое исследование сексуальной жизни отечественной бюрократии, основанное на богатом фактическом материале. Показывая социально-историческую сущность бюрократии, книга раскрывает внутреннюю природу, сексуальные наклонности, представления и ритуалы, комплексы и страхи, эротические фантазии и сновидения современных российских чиновников. Разновидности секса, проституция и семья, возбуждение и оргазм, педофилия, садомазохизм, гомосексуализм и зоофилия в бюрократической среде - подробно рассматриваются в исследовании.
Новый век, новые левые, обновленные идеи и содержательный порыв вперед. Познание и борьба, приобретение опыта, единство движения и уверенность в смысле собственных действий, собственной жизни. История появления чего-то еще не понятого вот о чем эта книга. Первая документальная русская книга о новом поколении красных, о желаниях, мыслях и борьбе. Она не откроет вам всего, она лишь покажет на коротком периоде жизни одной из самых ярких российских молодежных организаций, то, что можно сделать только самому.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О сути этой книги многое сказано в ее подзаголовке. Она посвящена следующим важным вопросам: иерархии, роли и цикличности экономических кризисов; длинным волнам в развитии торгового и промышленного капитализма; разбору этапов великих модернизационных революций эры капитализма в контексте больших экономических кризисов и стоящих за ними законов. Акцент сделан на анализе таких фаз революций, как реставрация и славная революция, фаз отнюдь не случайных и экономически необходимых. Последний вопрос книги — современный экономический кризис, являющийся переломным и несущим миру новый, неомеркантильный порядок.
Эта история произошла в реальности. Её персонажи: пират-гуманист, фашист-пацифист, пылесосный император, консультант по чёрной магии, социологи-террористы, прокуроры-революционеры, нью-йоркские гангстеры, советские партизаны, сицилийские мафиози, американские шпионы, швейцарские банкиры, ватиканские кардиналы, тысяча живых масонов, два мёртвых комиссара Каттани, один настоящий дон Корлеоне и все-все-все остальные — не являются плодом авторского вымысла. Это — история Италии.
Это исповедь умирающего священника – отца Прохора, жизнь которого наполнена трагическими событиями. Искренне веря в Бога, он помогал людям, строил церковь, вместе с сербскими крестьянами делил радости и беды трудного XX века. Главными испытаниями его жизни стали страдания в концлагерях во время Первой и Второй мировых войн, в тюрьме в послевоенной Югославии. Хотя книга отображает трудную жизнь сербского народа на протяжении ста лет вплоть до сегодняшнего дня, она наполнена оптимизмом, верой в добро и в силу духа Человека.
В книгу вошли два романа ленинградского прозаика В. Бакинского. «История четырех братьев» охватывает пятилетие с 1916 по 1921 год. Главная тема — становление личности четырех мальчиков из бедной пролетарской семьи в период революции и гражданской войны в Поволжье. Важный мотив этого произведения — история любви Ильи Гуляева и Верочки, дочери учителя. Роман «Годы сомнений и страстей» посвящен кавказскому периоду жизни Л. Н. Толстого (1851—1853 гг.). На Кавказе Толстой добивается зачисления на военную службу, принимает участие в зимних походах русской армии.
В книге рассматривается история древнего фракийского народа гетов. Приводятся доказательства, что молдавский язык является преемником языка гетодаков, а молдавский народ – потомками древнего народа гето-молдован.
Действие романа охватывает период с начала 1830-х годов до начала XX века. В центре – судьба вымышленного французского историка, приблизившегося больше, чем другие его современники, к идее истории как реконструкции прошлого, а не как описания событий. Главный герой, Фредерик Декарт, потомок гугенотов из Ла-Рошели и волей случая однофамилец великого французского философа, с юности мечтает быть только ученым. Сосредоточившись на этой цели, он делает успешную научную карьеру. Но затем он оказывается втянут в события политической и общественной жизни Франции.
Герои этой книги живут в одном доме с героями «Гордости и предубеждения». Но не на верхних, а на нижнем этаже – «под лестницей», как говорили в старой доброй Англии. Это те, кто упоминается у Джейн Остин лишь мельком, в основном оставаясь «за кулисами». Те, кто готовит, стирает, убирает – прислуживает семейству Беннетов и работает в поместье Лонгборн.Жизнь прислуги подчинена строгому распорядку – поместье большое, дел всегда невпроворот, к вечеру все валятся с ног от усталости. Но молодость есть молодость.
Два мира, варварский и римский, все еще противостояли друг другу в конце VI века. Под натиском пришедших из-за Рейна и Дуная народов Западная Римская империя пала. Другая часть некогда могущественной державы, Восточная Римская империя - Византия - продолжала существовать. Ее столицей был Константинополь, величайший город своей эпохи. Но не только нашествия новых народов терзали старый мир в этот век. Внутри его бушевали собственные страсти. В порывах событий никто еще не мог сказать, что возьмет верх: день или ночь.