Максим Грек - [55]
37. Герберштейн С. Записки о московитских делах. Пер. с лат. СПб… 1908.
38. Голубичский Е. Е. История русской церкви. Т. II. Пол. 1, 2. М., 1900–1917.
39*. Голышенко В. С. Неизданное полемическое сочинение Максима Грека в списке XVII в. — Памятники русского языка. Исследования и публикации. М., 1979.
40. [Горский А. В.] Максим Грек Святогорец. — Прибавления к изданию Творений святых отцов. Ч. 18. М., 1859.
41. Горфункель А. X. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977.
42. Гранстрем Е. Э. Почему митрополита Климента Смолятича называли «философом». — ТОДРЛ. Т. XXV. М. — Л., 1970.
43. Греков И. Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV–XVI вв. М., 1963.
44. Гурев Г. А. Астрология и религия. М., 1940. I
45. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.
46. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Пер. с греч/ М., 1979.
47. Дробниикий О. Г. Понятие морали. Историко — критический очерк. М., 1974.
48. Дунаев Б. И. Максим Грек и греческая идея на Руси в XVI веке. М., 1916.
49*. Житие преподобного отца нашего Максима Грека. Троице — Сергиева лавра, 1908.
50*. Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. — Чтения в Обществе истории и древностей российских. Кн. 1–2. М., 1881.
51. Зимин А. А. Доктор Николай Булев — публицист и ученый — медик. — Исследования и Материалы по древнерусской литературе. М., 1961.
52. Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. М., 1972.
53. Зиновий Отенский. Истины показание к вопросившим о новом учении. Казань, 1863.
54. Иван Федоров — первопечатник. М. — Л., 1935.
55*. Иванов А. И. Литературное наследие Максима Грека. Л., 1969.
56. Иванов А. И. Максим Грек и итальянское Возрождение. — Византийский временник (ВВ). Т. 33–35. М., 1972–1973.
57. Иванов А. И. Максим Грек и Савонарола. — ТОДРЛ. Т. XXIII. Л., 1968.
58. Иконников В. С. Максим Грек и его время. Изд. 2–е. Киев, 1915.
59. Иоанн Дамаскин. Полное собрание творений. Пер. с греч. Т. I. СПб., 1913.
60. История диалектики XIV–XVIII вв. М., 1974.
61. История философии в СССР. Т. 1. М., 1968.
62. Иустин Философ. Сочинения. Пер. с лат. М., 1862.
63. Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М. — Л., 1960.
64. Казакова Н. А, Максим Грек в советской историографии. — «Вопросы истории», 1973, № 5.
65. Казакова Н. А. Очерки по истории русской общественной мысли. Первая треть XVI века. Л., 1970.
66. Карамзин Н. М, История государства Российского. Т. VII. СПб., 1892.
67. Карпов А. Азбуковники или алфавиты иностранных речей по спискам Соловецкой библиотеки. Казань, 1877/78.
68. Каштанов С. М. Труды И. Денисова о Максиме Греке и его биографах. — ВВ. Т. 14. М., 1958.
69*. Кириллова книга. М., 1644.
70*. Клибанов А. И. К изучению биографии и литературного наследия Максима Грека. — ВВ. Т. 14.
71*. Класс Б. М. Максим Грек — переводчик повести Энея Сильвия «Взятие Константинополя турками». — Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1974 г. М., 1975.
72. Класс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI–XVII веков. М… 1980.
73*. Ковтун Л. С. Лексикография в Московской Руси XVI — начала XVII в. Л., 1975.
74. Ковтун Л. С. Русская лексикография эпохи средневековья. М. — Л., 1963.
75. Ковтун Л. С; Синицына Н. В., Фонкич Б. Л. Максим Грек и славянская псалтырь. Сложение норм литературного языка в переводческой практике XVI в. — Во, сточнославянскне языки. Источники для их изучения. М.,
76. Конрад Н. И. Запад и Восток. Изд. 2–е. М., 1972.
77. Карелия М. Ранний итальянский гуманизм и его историография. Изд. 2–е. Т. I–IV. СПб., 1914.
78. Курбского князя, сочинения. Под ред. Г. З. Кунцевича. — Русская историческая библиотека. Т. XXXI. СПб., 1914.
79. Кусков В. В. История древнерусской литературы. Изд. 3–е. М., 1979.
80. Лазарев В. Н. Русская средневековая живопись. М., 1970.
81. Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Изд. 3–е. М… 1979.
82. Лихачев Д. С. Текстология. На материале русской литературы X–XVII вв. М. — Л., 1962.
83*. (Лопарев X.) Описание рукописей Общества любителей древней письменности. Ч. III. СПб… 1899.
84. Лосев А. Ф. Античная философия истории. М.,
85. Лукиан. Биография. Религия. Пер. с греч. М., 1915.
86. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика). М., 1979.
87. Максим Исповедник. Творения. Пер. с греч. Ч. I. Троице — Сергиева лавра, 1915.
88. Мещерский Н. А. Источники и состав древней славяно — русской переводной письменности IX–XV веков. Л., 1978.
89*. Никольский Н. К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности. — Христианское чтение, 1909. Ч. II, № 8–9.
90. Ничик В. М. Из истории отечественной философии конца XVII — начала XVIII в. Киев. 1978.
91. Ориген. Творения. Пер. с греч. Вып. I. О началах. Казань, 1899.
92. Отрывок следственного дела о Иване Берсене и Федоре Жареном, с допросами старцу Максиму Греку и келейнику его Афанасию. — Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией Академии наук. Т. I. СПб., 1836.
93. Павлов А. С. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. Ч. I. Одесса, 1871.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.