Магия Викка - [12]

Шрифт
Интервал

Выложите круг лепестками роз или лентой. Стихии обозначьте свечами. Украсьте алтарь цветами роз или фиалок. Создайте круг, призовите стихии, воздвигните алтарь и призовите богов. Разожгите небольшой костер в круге.

Встаньте в позу древа мира: ноги на ширине плеч, руки вверх и в стороны. И прочтите заклинание Белтейна:

Вздымаются в небо деревьев ростки,
И распустились цветов лепестки.
Богиня природы не терпит тоски,
Гладит кошачий сестры волоски.
И сила любви вечных богов
Снимает проклятия старых оков.
В честь этого в мире есть праздник костров
И именно он снимает засов.
Земля всеми нами любима всегда.
Её не изменят никак те года,
Что вскоре людей поражают.
Её силу все уважают.
И ведьмы природы сильней
Становятся в шабаш всегда,
И боги глаголют умней,
И духи сильнее камней.

Затем исполняют колдовской танец Силы. После едят причастья: молоко, овсяное печенье, молочные продукты. Проводят ритуалы любовной магии, беседуют, читают стихи.

Когда праздник заканчивается, разрушают круг и снимают все с древа Белтейна.

Следуют добавить, что именно в этот день устраивают обряды колдовской свадьбы и проводят великий ритуал и другие подобные действия. Естественно это не единственный день для этого, однако, самый благоприятный.

Медсамма (21 июня)

День летнего солнцестояния. Сегодня Природа достигает наибольшей силы. День силы Солнца и очищения им. Круг выложите камнями или же обозначьте стихии. В центре круга зажгите большой костер (символ Солнца). Алтарь из-за этого смещается к северной части.

Создайте круг и призовите стихии. Воздвигните алтарь и призовите богов. Составьте список ваших проблем, бед, болезней и др. Напишите все на бумаге, сверните её в трубочку и перевяжите красной нитью.

Встаньте перед костром протяните к нему руки, чтобы чувствовать его тепло и не обжигаться. Прочтите стих Медсаммы:

День летнего солнцестояния
На нем прекращается дождь
И вижу я солнца сияние,
Проходит весенняя дрожь.
Мы видим и выстроим круг,
И вызовем духов стихий,
Они нам хороший друг
Великие духи стихий.
Богов призовем на алтарь
Магической силой своей.
И будем вокруг танцевать
Ведь это будет верней.
И ведьмы природы сильней
Становятся в шабаш всегда
А боги глаголют умней
И духи сильнее камней.

После того как жрица закончит чтение все кидают списки неприятностей в костер. Если не помешают ваши собственные сомнения, то избавление произойдет непременно.

Сегодня можно использовать все светлые виды магии: целительство, любовная магия, амулеты и т. д.

В качестве причастия сегодня едят фрукты. Далее после ритуала обычно все идут собирать травы. Сегодня это особенно важно, травы достигли максимальной колдовской силы.

Также сегодня рекомендуется покупать камни и ритуальные предметы. Сегодня идеальный день для изготовления амулетов.

Лемес, Лугнасад (1 августа)

День сбора урожая. Первый праздник урожая. Бог-отец отдает свою плоть людям и начинает слабеть.

Главный символ сегодняшнего дня колосья. Если у вас не получится их достать, то можно их заменить хлебом. Также вам понадобятся плоды: яблоки, груши или ягоды.

Выложите круг колосьями или же украсьте алтарь. Если же их нет, то выложите круг хлебными крошками. На алтарь в любом случае кладут фрукты, традиционно яблоки. Стихии обозначаются камнями. В качестве символов богов можно сделать куклы из соломы от хлебных колосьев. Если у вас их нет, то используйте обычные символы. Нужно также использовать свечи богов.

Итак, создайте круг и призовите стихии. Воздвигните алтарь и призовите богов. Возьмите в руки колосья или хлеб и прочтите заклинание Лемеса:

Хлебные колосья даровал ты нам.
Ягоды и яблоки — часть себе отдал.
Смерть и возрождение сеченый твой девиз
Учишь нас ты пению, выполнишь каприз.
Смерть и возрождение воспеваем мы
Сквозь твои ведения познаем мы сны.
Нет печали, радость есть. За твои плоды
После зимней спячки возрастут цветы.
И богиня учит нас урожай собрать
А тебе приходится скоро умирать,
Знай, мы ценим жертву, что ты нам принес,
И мы любим все, что ты нам донес.
И ведьмы природы сильней
Становятся в шабаш всегда,
И боги глаголют умней,
И духи сильнее камней.

Затем жрица кладет колосья на место и начинается танец Силы (см. Йоль). Сегодня можно исполнять любые светлые магические действия. Но помните, что сила солнца уже начинает угасать. В качестве причастия сегодня едят: печение (круглой формы), яблочный пирог (шарлотка с корицей), яблоки, ягоды, орехи и т. д. В качестве жидкого причастия пьют соки или вино. На все праздники урожая следует большое внимание уделять угощению. Печенности желательно испечь самим. Фрукты желательно со своего огорода. Угощения должно быть много. На Лемес еще теплая погода, поэтому позволяет устраивать большие посиделки в кругу или просто в лесу. Поэтому застолья, беседы, чтения стихов, песни под гитару и т. д. Могут длится чрезвычайно долго. Обычно сидят до темна.

Мэбон (20—21 сентября)

Второй праздник урожая. И день осеннего равноденствия. Круг выкладывают сосновыми шишками или желудями. Алтарь украшают опавшими листьями и шишками.

Создайте круг, призовите стихии. Их сегодня обозначают камнями. Круг выкладывают осенними листьями. Ими же и украшают алтарь.


Еще от автора Александра Михайловна Черепанова
Главная книга

«Главная книга» — это книга по магии, колдовству, викке и шаманизму. Книга адресована и тем, кто только познает великое искусство магии, и тем, кто уже добился определенных успехов. В ней вы найдете ритуалы приворотов, отворотов, множество видов гадания, пасьянсы таро, рецепты травяных зелий, ритуалы на привлечение денег и удачи и даже тексты по вызыванию духов и некромантии. Все не перечислить, что там написано. «Главная книга» в основном о викканском и языческом, но также и других видах магии.


Гримуар Sall

«Гримуар Sall» — книга о викканской магии. Той ее части, которая не публиковалась ранее. Книга содержит описания и способы вызываний различных духов природы. Читатель может быть как знаком с виккой и магией в целом, так и впервые читать эзотерическую литературу. Книга — практическое пособие, в котором много нового для всех.


Рекомендуем почитать
Пушкин в русской философской критике

Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.


Разум побеждает: Рассказывают ученые

Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.