Магия в теории и на практике - [4]

Эон Гора

Кроули называет такое состояние мира "Эоном Гора" и неоднократно намекает, что это и есть то царство Антихриста, о котором говорится в Евангелии. Впрочем, не он один считает, что царство Антихриста не за горами. Об этом говорят многие: одни столь же прямо, как и Кроули (в частности, известный эсхатолог о. Серафим Роуз), другие более завуалировано (ср. "Третий Завет" С.М.Муна и Бориса Муравьева, "Эпоху Водолея", «Нью-Эйдж» и проч.). И в самом деле, большие перемены уже висят в воздухе. Каждому современному эзотерику ясно, что весь род человеческий вступает (или уже вступил) в период радикальнейшего кризиса, за которым последует либо его полная гибель, либо столь же полное преображение.

Кроули уверен, что человечество должно преобразиться — точно так же, как преображается маг, переходя на новую ступень своего эзотерического развития. Но он — один из немногих авторов, обративших внимание на то, что результаты такого преображения могут быть для нас весьма неожиданными и даже весьма неприятными, поскольку наши ожидания и критерии оценки обусловлены ложными представлениями, принадлежащими отжившей эпохе. Вот почему он твердит о том, что маг, желающий родиться заново, должен пережить полный распад своей прежней личности; вот почему он неустанно трудится над разрушением всех и всяческих представлений — как о том, что должно быть, так и о том, что есть. Всякое представление — не более чем гипотеза, принятая для удобства работы. К несчастью, большинство людей все-таки склонно цепляться за свои представлении и настаивать на разграничении между истиной и ложью. В результате одни считают Кроули пророком новых истин, другие же упрекают его в том, что он почти все время лжет.

Ложь в творчестве Кроули

И действительно, Кроули постоянно лжет, абсолютно не скрывая этого. Недаром одна из его лучших работ называется "Книгой лжи", и в предисловии к ней напоминается о том, что всякая изреченная мысль есть ложь. Кроули не принадлежит к тем авторам, которые требуют от читателя веры: все, что ему нужно — это соучастие в его импровизации, совершаемой прямо на глазах у читателя. Но не всякий способен к такому соучастию: одним нужны поучения, другим — развлечения, третьим — колыбельная песня для сладкого (или страшного) сна.

Поэтому, когда Кроули говорит, что его книга предназначена для всех — не верьте ему. Его книга — далеко не для всех. И уж, во всяком случае, не для дураков, коих столь тщательно разводят в современном мире.

Дураки всего мира считают Кроули Главным Сатанистом. За это его ненавидят, за это же и обожают. Между тем, Кроули вовсе не сатанист — в том же смысле, в каком Маркс не марксист, Фрейд — не фрейдист, а Христос — не христианин. Кроули — древний Змий, соблазняющий человека плодами Древа Познания: "в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло".

Дураки прекрасно знают, чем закончилась эта сказка — еще бы! ведь об этом им твердят день и ночь. Но никто не напоминает им о том, что сказал Господь, изгоняя наших праотцев из рая. А сказал Он вот что:

"Вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей и не взял также от Древа Жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно".

Жизнь превыше добра и зла, истины и лжи и всякого знания. Жизнь — единственный факт, в котором мы можем быть уверены до конца, единственная ценность и единственный процесс, достойный изучения. Даже говоря о Смерти, мы подразумеваем всего лишь прекращение Жизни. Восточные мудрецы учат следовать течению Жизни, философы и маги Запада — преображать Жизнь согласно Желанию. Но то, кто в совершенстве постигает хотя бы один из этих путей, поймет, что между ними нет никакого различия. Ибо всякое наше Желание есть проявление Жизни, и мы следуем ему лишь постольку, поскольку того требует Жизнь. И тому, кто рискнет окунуться в магический мир Алистера Кроули, никак нельзя забывать об этом.

Дм. Гайдук

ГИМН ПАНУ

EFPIX ERWTI PERIARCNS D ANEPTOMAN

IW IW PAN PAN

W PAN PAN ALIPLAGCTE, CULLANIAS CIONOCTUPOI

PETRAIAS APO DEIRADOS FANHQ, W

QEWN COROPOI ANAX

SOPH. AJ.

Трепещи [же] быстрой страстью света,

О муж! Мой муж! Примчись ко мне во весь опор из ночи Пана!

Ио Пан! Ио Пан!

Ио Пан! Явись из-за моря,

Из Сицилии, из Аркадии!

Странствующий, подобно Вакху, с фавнами и леопардами,

Со свитой нимф и сатиров,

На молочно-белом осле — явись из-за моря

Ко мне, ко мне!

Приди с Аполлоном в наряде невесты

(Пастушки и пифии);

Приди с Артемидой, обутой в шелка,

И омой белые бедра твои, о прекрасный Бог,

В луне лесов, на мраморном холме,

[В] зыбкой заре благовонного источника!

Окуни пурпур страстной молитвы

В багрец ковчега, в злость западни,

[Окуни] пораженную душу в глаза синевы,

Дабы узрела она распутство твое, сочащееся сквозь

Валежник лесов, сучковатый ствол

Живого дерева духа и души,

Тела и мозга — явись из-за моря (Ио Пан! Ио Пан!),

Дьявол или бог, ко мне, ко мне,

Мой муж! мой муж!

Взойди на холм

С крикливыми дудками твоими!

Приди из весны

С гулкими барабанами твоими!

Приди с флейтой и свирелью!

Ужели я не созрел?

Я жду, я терзаюсь, я борюсь