Магия реинкарнации - [45]

Д. Бруно был выдающимся человеком. Он занимался мнемоникой, философией, оставил много литературных трудов. Несмотря на неприятие властей, у его идей были приверженцы. То, что он говорил об устройстве Вселенной, впоследствии было подтверждено научными открытиями XX века. Однако Д. Бруно нельзя считать ученым в полном смысле этого слова. Он разделял мнение Николая Коперника об устройстве солнечной системы, однако не соглашался со многими его научными теориями.

Д. Бруно увлекался мистицизмом и философией. Он считал, как и Н. Коперник, что Земля не является центром Вселенной. Но, по его мнению, Солнце тоже не является ее центром. Он высказывал утверждение о существовании во Вселенной бесконечного числа миров.

В XVI в. люди верили, что звезды неподвижно закреплены на небосклоне. Д. Бруно тогда говорил о существовании единого пространства, которое бесконечно. Он называл его Пустотой и полагал, что в нем располагается бесчисленное количество небесных тел. По его утверждению, это пространство не имеет границ и существуют миры, подобные тому, в котором мы живем. Д. Бруно от идеи бесконечности миров переходил к идее безграничности человеческих возможностей. Ведь если есть бесконечные миры, то значит, должны быть и бесконечные возможности для их изучения. В своих трудах Д. Бруно писал, что человек имеет возможность познания жизни в любых ее проявлениях. Он не может быть целостным вне зависимости от того, имеет ли он телесную оболочку или свободен от нее. Как и пространство вокруг нас, способности и возможности человека безграничны.

После казни Д. Бруно Церковь оправдывалась тем, что он поплатился за свои заблуждения относительно богословия и магии. Однако по протоколам следствия было выяснено, что причиной его сожжения была уверенность в существовании бесконечных миров и реинкарнации.

Одним из еретических трудов Д. Бруно было «Изгнание Торжествующего Зверя». Церковь отнесла это на счет папы римского, в то время как сам Бруно под Зверем подразумевал порочную часть натуры человека – невежество, суеверность. Он признавал религию, основанную на разуме, как средство борьбы с человеческими пороками, т. е. Зверем в себе. Именно в «Изгнании Торжествующего Зверя» более всего Бруно затрагивает вопросы реинкарнации.

Защищаясь, Д. Бруно пытался обосновать свои идеи как философ, а не монах. Он говорил, что вероятность реинкарнации подтверждает и мнение древнегреческого философа Пифагора, жившего в V в. до н. эры. Д. Бруно не соглашался с католиками, которые полагали, что души после смерти людей попадают в рай, чистилище и ад. Ведь никто никогда не находил душу без тела. Кроме того, нельзя отождествлять душу с телом. Поэтому душа может переселяться из одного тела в другое.

Философ настаивал на мнении, что начало души находится в Боге, что душа бессмертна. Он был уверен, что смерть для людей – это разделение и воссоединение души и тела.

В течение семи лет Д. Бруно содержался в темнице. Его лишили возможности читать и писать, он голодал, его подвергали пыткам. Затем ему предъявили список его «еретических заявлений» из написанных им книг и потребовали отречься от них. Бруно не изменил своей позиции. Возможно, это было связано и с тем, что у него не оставалось надежды на помилование даже после признания своих убеждений ошибочными и отречения от них.

8 февраля 1600 года в церкви Святой Марии инквизиция вынесла Д. Бруно приговор, еще раз обвинив его в еретичестве и нежелании раскаяться. Его еще раз отлучили от «святой и непорочной Церкви», а его труды попали в списки запрещенных книг. Формальное обращение кардиналов к светскому суду о снисходительности к Д. Бруно не было учтено. До казни оставалось еще 11 дней, однако Бруно проявил несгибаемую волю, не раскаялся, и за приверженность своим идеям был сожжен на костре.

Наполеон Бонапарт

Наполеон Бонапарт – французский император (1804–1815 гг.), родился на острове Корсика. В 1785 г. поступил на службу в артиллерийские войска в чине младшего лейтенанта. Отличившись во время Великой французской революции, при Директории он дошел до чина дивизионного генерала. Позже Наполеон стал командующим Итальянской армией. В ноябре 1799 г. под его предводительством произошел государственный переворот. В итоге Бонапарт захватил власть в свои руки и в 1804 г. и провозгласил себя императором Наполеоном I. Во Франции была установлена диктатура. Под его командованием французская армия вела победоносные войны, покорив многие государства в Европе. Но в ходе войны 1812 г. с Россией потерпела полный разгром. Наполеон бежал с остатками своих войск. После вступления армии антифранцузской коалиции в Париж в 1814 г. Наполеон отрекся от престола и был отправлен в ссылку на остров Эльба. В марте 1815 г. ему вновь удалось захватить французский престол, однако после битвы при Ватерлоо пришлось второй раз отречься от престола в июне того же года. Последние годы жизни он провел на острове Св. Елены в качестве пленника англичан.

Будучи императором, Наполеон рассказывал приближенным о своей предыдущей жизни. По его словам, в ней он был одним из членов семьи Шарлемань (Карла Великого). Наполеон считал себя наследником франкского короля и во многом ему подражал. Об этом свидетельствует орел на Императорской печати. Он напоминает того, который был на дворце семьи Шарлемань. Титулы многих придворных императора также были позаимствованы у «предшественника». Наконец, идея коронации с участием папы римского тоже изначально принадлежала Карлу Великому.