Магия реинкарнации - [20]

Вырвавшийся из яйца Хаос разделился на легкие и тяжелые элементы. Первые устремились вверх и из них образовалось небо. Оно является светлым началом (ян). Тяжелые элементы осели вниз и образовали Землю. Это мутная субстанция (инь). В этом можно усмотреть связь древнекитайской мифологии с научными представлениями о возникновении Солнечной системы.

Паньгу, единственный обитатель Первозданного мира, оперся ногами в землю, головой уперся в небо и начал расти. На протяжении 18000 лет расстояние между небом и Землей ежедневно увеличивалось на 3 м. Затем тело Паньгу рассыпалось в превратилось в целый мир. Его дыхание превратилось в облака и ветер, из туловища и конечностей получились горы и четыре стороны света. Кровь Паньгу дала начало рекам, а плоть стала почвой, из кожи появились деревья и трава. Как и в мифах других народов, в китайских мифах Земля представляется в виде живого организма.

В соответствии с мифами, после отделения неба от Земли на ней появились горы и моря, реки и леса, животные и рыбы, но людей все еще не было.

Древние китайцы полагали, что люди были сотворены из глины. В трактате «Общий смысл обычаев» (II в.) записано, что людей создал великий женский дух – Нюйва. Согласно древнекитайским мифам, Нюйва занимается благоустройством мира. Поэтому ее представляли с измерительным треугольником в руке. Ее рисовали как женщину с птичьими ногами и змеиным хвостом. Часто о ней говорилось, как об олицетворении женского начала инь и изображали с лунным диском в руках. Нюйва из глины слепила фигурки людей, которые затем ожили. Однако она не могла заселить людьми всю Землю. Поэтому она погрузила в жидкую глину веревку, а потом встряхнула ее. Комочки глины полетели во все стороны и при падении на землю превращались в людей. Однако то ли глина была худшего качества, то ли ручная работа была более искусной, но эти люди отличались от первых. Таким образом появились богатые и знатные люди и простые бедняки.

Потом Нюйва наделила людей способностью размножаться без ее участия. Перед этим она дала им закон о браке. В соответствии с ним, обе стороны должны были соблюдать определенные правила, и в Древнем Китае это было обязательным. Нюйва стала считаться покровительницей брака и избавила женщин от бесплодия. Кроме того, она сама родила 10 божеств.

Через некоторое время на Земле начались великие бедствия. На небосводе появились черные дыры. Леса охватили пожары, сформировались впадины, из которых потоком полились подземные воды. Это две враждующие стихии (огонь и вода) решили вместе истребить людей.

Нюйва стала помогать людям. Она заделала дыры на небе расплавленными камнями, отрубила ноги у огромной черепахи и подперла ими небосвод. Однако небосвод немного покосился, что можно заметить по движению Солнца и Луны. А на юго-востоке от Древнего Китая образовался океан.

В мифах древних китайцев смерть подобна длительному сну, при котором душа отделяется от тела, но может в него вернуться. Считается, что души обычных людей обратно возвращаются очень редко. Они продолжают свое существование в виде тонкого тела. В последующей за смертью жизни души пользуются всем тем, что было у человека при жизни.

В III в. до н. э. китайцы верили, что душу составляют две части – духовная (хунь) и телесная (по). Духовная часть представлялась ими как порождение светлого ян. Она определяла сознание человека, его ум и интеллект, а также духовность. После смерти человека хунь взлетала на небо и получала новое название – шэнь. Телесная часть души порождалась темным инь. По отвечала за состояние физического тела человека. После смерти она принимала подобие тени и уходила в землю. Там она становилась гуй.

Древние китайцы верили, что их страна является центром мира и называли ее Срединной империей. Они полагали, что она близка к Поднебесной империи богов, имеющих обитель на Земле, в горах Куньлунь.

После похорон по разделялась на три части. Одна часть оставалась в могиле с останками человека. Вторая часть вселялась в поминальную табличку, которую вешали на домашнем алтаре. Третья переселялась в загробный мир. Для второй части по богатые люди строили специальные домашние молельни. Для поминания душ знаменитых людей строили храмы.

В Древнем Китае люди полагали, что находясь в загробном мире, душа умершего имеет связь с его телом в могиле. Китайцы очень боялись оказаться обезглавленными или получить увечье, так как в этих случаях их душа будет бесконечно скитаться по загробному миру и не сможет найти себе пристанище.

Душа человека, лишенного головы, не сможет общаться с другими душами, а значит, не сможет найти себе половинку. В связи с этим, отношение к телу покойного было очень бережным. Даже выпавшие при жизни зубы клали в гроб с умершим. Бывали случаи, когда родственники не соглашались провести больному ампутацию конечностей, что приводило к смерти. Если такие операции все-таки проводились, то удаленные части тела хоронили на родовом кладбище.

Некоторые преступники получали милость императора и вместо обезглавливания подвергались повешению. В противном случае они предпочитали уйти из жизни, выпив яд.