Магия реинкарнации - [17]

Такое состояние души у южных славян называется видогоня. Если похоронный обряд проведен с нарушением правил, то душа умершего обречена на вечные скитания. Древние славяне верили, что души утопших детей и девушек превращаются в мавок, русалок, вилов. Для того чтобы путь в царство мертвых был более легким, славяне сжигали тела умерших.

Они полагали, что в огне душа мгновенно отделяется от тела и отправляется в рай.

Огонь символизирует обожествление природных сил и культ предков. Огонь считался проявлением небесного бога Солнца, воспринимался славянами как послание небесных богов. Огонь очищал душу умершего предка и таким образом становился символом его души. Символ души предка назывался Родом, Чуром, домовым. Он стал домашним божеством, которое охраняло семью и род. Очаг объединил два значения огня. В результате огонь очага использовался для поклонения небесному стихийному богу и родовому божеству семейной общины.

В период распространения христианства у славян еще не было таких четких представлений о боге, как, например, у древних греков. Боги славян являлись олицетворением природных стихий. Культ предков к тому времени еще также не был сформирован окончательно.

Славяне поклонялись богам жизни (Живе) и смерти (Морану), богам растительного царства и плодородия, богам огня и небесных светил, богам неба и войны. Олицетворялись в славянском мире не только солнце, вода, но и множественные домовые и лесные духи. Поклоняясь богам и духам, люди приносили различные жертвы (кровные и бескровные).

Мифы Древней Скандинавии

Мифы и культы скандинавских народов берут свое начало в германских мифах. В них наблюдается поклонение одному верховному богу Одину. У скандинавов прослеживается верность своим богам, традициям предков. Главные принципы и традиции веры можно найти в «Поэтической Эдде», исландских сагах и других эпосах германских народов. Сохраняются традиции и в фольклоре скандинавских народов. Много древних традиций описано в сказках братьев Гримм, составленных на основе устных народных преданий.

В германских мифах Вселенная состоит из множества миров. Большой мир (макрокосм) описывается как Мировое Древо Иггдрасиль. В соответствии с древними преданиями, это древо составляют 9 сфер (9 миров). Таким образом, у древних скандинавских народов имелось представление о существовании нескольких реальностей:

Асгард – небесное царство, в котором обитают боги асы. Они ведут борьбу с ванами (природными существами).

Хель – подземное царство мертвых. В нем также обитают силы вселенского разрушения.

Лессальфхейм – царство, в котором обитают эльфы (полубоги и обожествленные духи предков). Это царство одухотворенных и наделенных интеллектом.

Свартальфхейм – царство карликов (гномов), которые также являются полубогами и духами предков. В этом царстве обитают лишенные духовности и интеллекта. Эти существа представляют собой силы, которые наделяют вещи формой и структурой.

Ванахейм – царство ванов (добрых духов природы, олицетворяющих плодородие).

Етунхейм – царство ледяных великанов – первобытных сил, лишенных сознания. Эти силы могут создавать как хаос, так и порядок.

Муспелльсхейм – сфера Космического Огня. Нифльхейм – сфера Космического Льда. Эти полярные космические энергии явились причиной зарождения Вселенной.

Мидгард – закрытая сфера, расположенная в центре Большого мира. Мидгард находится между сферами Космических Огня и Льда. Именно в этом закрытом мире живут люди, которые считались одним из видов космических существ. Люди, так же, как и боги, обладают сознанием.

В тевтонской мифологии говорится, что мужчина и женщина впервые были сотворены тремя богами сознания (Вотаном-Вилли-Ве, или Одином-ХениромЛодуром). Они были созданы из деревьев: мужчина – из ясеня, а женщина – из вяза. В северной поэзии люди часто получают сравнение с деревьями. Например, воин называется в ней дубом битвы. Это подтверждает наличие связи между идеей Иггдрасиля (космического древа) и дерева в индивидуальной судьбе человека. Древо Иггдрасиль дает представления о многомерности существования мира и основе бытия человека. В традициях скандинавских народов считать, что человек создан из живой материи, а не мертвой земли. Создавая первых мужчину и женщину, боги наделили их особенными качествами. Сначала люди не могли дышать и Один дал им дыхание. Лица мужчины и женщины были бледны и Лодур наделил их лица румянцем, а тело теплом. Бог Хенир вселил в мужчину и женщину дух.

В соответствии с германскими мифами, человек состоит из определенного набора основ, сил или душ. Все эти компоненты были собраны в единое целое в определенное время и в определенном месте, чтобы получилось уникальное человеческое существо. Некоторые из этих жизненных компонентов могли существовать еще до появления человека. Значит, можно думать, что они будут существовать и после воплощения в жизнь человека.

Таким образом, можно сделать вывод, что представления о существе человека у древних скандинавских народов были очень сложными. У древних тевтонов было множество терминов для обозначения различных аспектов души и тела человека. Эти термины имели очень правильное толкование и употребление с точки зрения современной психологии.