Магия - [20]

Подобно этому и Бог присутствует в каждой малейшей частичке мироздания и в каждом из нас, в каждой из клеток, составляющих организм.

Природа и человек действуют, следовательно, свободно, будучи в то же время со всех сторон окружены активными божественными силами, безостановочно ведущими Вселенную по пути прогресса, не вмешиваясь в действия Природы и деятельность человека.

Каббалисты называют Отцом божественное начало, управляющее общим ходом мира; Сыном – начало, управляющее, в частности, человечеством, и Святым Духом – начало, управляющее в частности Природой. Все эти мистические термины выражают три различные проявления мировой творческой силы.

Единство

Вселенная, рассматриваемая как живое существо, состоит из трех начал: Природы, Человека и Бога, или, выражаясь языком герметистов, – Макрокосма, Микрокосма и Архетипа.

Человек называется микрокосмом или маленьким миром потому, что в нем действуют все законы, управляющие Вселенной[8].

Природа является точкой опоры и центром проявления остальных начал.

Человек действует на Природу благодаря своим свойствам; своим словом он действует на других людей; он может возноситься в Богу в молитвенном экстазе. Таким образом, человек является соединительным звеном, связующим творение с Творцом.

Бог целиком охватывает Своим всемогущим влиянием те области, внутри которых свободно действуют другие начала и, таким образом, Он управляет миром, приводя все его элементы к единству действия и цели.

Бог проявляется во Вселенной, между прочим, деятельностью Провидения, которое освещает пути человеческие, не препятствуя в то же время активному проявлению двух других основных сил[9].

Человек проявляется в мире действием своей воли, позволяющей ему бороться с судьбой и заставлять ее служить себе. При этом человек волен избирать путь добра – Провидения или презреть его.

Природа проявляется в мире действием судьбы, которая воспроизводит, по раз и навсегда установленному плану и порядку, множество экземпляров основных типов, в чем заключается главная основа ее действия.

Факты входят в область Природы, законы – в область человеческую и принципы – в область божественную. Бог творит принципы, природа развивает сотворенные принципы и превращает их в факты; человек же созидает законы, преобразуя, приумножая и совершенствуя факты действием своей воли на Природу и находя и исследуя соотношения, связывающие факты с принципами.

Всякий, хотя бы самый ничтожный факт есть видимое проявление невидимого принципа, исходящего от Бога, и человек, применяя соответствующий закон, всегда может восстановить связь видимого факта с невидимым принципом; в этом заключается основа метода аналогии.

Неизбежность и воля были, согласно учению Пифагора, двумя противоположными началами, управляющими подлунным миром – местоприбыванием человека. Оба эти начала получают свою силу от высшей сущности, которую древние называли Немезидой – основным решением и которую мы называем Провидением.

Предварительные сведения. Начало чувствующее

В первой части мы рассмотрели строение человека и Природы в том отношении, какое необходимо магу. Во второй части мы объясним, как можно использовать и развить те составные части, о которых мы говорили. И наконец, в третьей мы покажем способ пользования, для целей практической магии, таким образом подготовленным организмом.

Развитие различных частей человеческого организма для такого рода деятельности требует совершенно особого их изучения. В действительности мы знаем, что, прежде чем влиять на Природу, человек должен быть господином самого себя, дабы противостоять стремлениям своего импульсивного существа. Знаем и то, что необходимым материалом для этого является нервная сила. Затем нам известно, что качества нервной силы зависят от состава крови, который, в свою очередь, определяется, с одной стороны, пищей, с другой – составными частями вдыхаемого воздуха и ритмами дыхания. Для этого нам понадобится ряд указаний относительно пищи и вдыхаемого воздуха, а равно и ощущений, получаемых человеком от Природы, на которых его воля может упражняться, пока они не проникли в его организм. Это будет самая грубая часть приготовлений, которые должен предпринять желающий серьезно ознакомиться с практикой магии и достичь известных результатов. Изучая человека, мы видели, как много пользы получает маг от молитвы, и по этому поводу мы вынуждены будем сказать несколько слов.

Затем мы расскажем о развитии различных органов проявления, благодаря которым человек действует вовне.

Воспитание взгляда и употребление зеркала, усовершенствование речи, подготовление и запоминание формул, выработка жеста, который, будучи установлен, является основанием пантакля; наконец, выработка определенной походки и умение начертить круг не будут нами забыты.

Человек, развитый по системе, указанной практической каббалой, становится сознательным источником динамизированной воли и может упражняться все с большим успехом. Об этом будет сказано нами во второй части.

Однако, изучая проявления Природы, мы видели, что далеко не безразлично, в какое время производится операция. Вот почему мы должны будем с большими подробностями изучить данные астрологии, чрезвычайно важные для мага. В то же время мы дадим каббалистические таблицы, касающиеся этого предмета, так же как подписей и пантаклей планетных и зодиакальных духов. Это будет изучение динамизма Природы, увенчанное знанием динамизма человеческой воли.