Магия бессмертия. Главный барьер - [29]

Когда мы ГОРДИМСЯ, то всегда делаем свой «подвиг» ИСКЛЮЧЕНИЕМ ИЗ ПРАВИЛ. В основе чувства ГОРДОСТИ — ощущение УНИКАЛЬНОСТИ происходящего. А это значит, что когда мы в следующий раз столкнемся с теми же хулиганами, нам придется начинать все с начала. Более того, нам будет сложнее — на нас, как на «герое», уже лежат дополнительные обязательства, которые ведут к «искусственности» наших действий. А это значит, что наши шансы проиграть возрастают.

А если мы проиграем, то оказываемся «отвергнутыми» изнутри. И все, что нам остается — попытаться обмануть свою «половину», стараясь ПОНРАВИТЬСЯ другим, которые являются как бы ее воплощением. Не только людям противоположного пола — еще в большей степени мы стремимся «произвести впечатление» на «своих», вернее — на дремлющие в них «вторые половины». Для мужчины успех в среде себе подобных еще более важен, чем успех у женщин, хотя механизм здесь один и тот же — он стремится ПОНРАВИТЬСЯ той «женственности», которая является второй половиной каждого мужчины. Демонстрация физической и прочей СИЛЫ всегда преследует эту и только эту цель. А именно она лежит в основе любой «мужской дружбы». То же самое относится и к женщинам.

Обретая тело ПОЛА, мы всегда расщепляемся изнутри, и эта расщепленность искажает весь смысл нашего существования. Или придает ему смысл — стремление понравиться себе и другим понятно каждому и его несложно трансформировать в сколь угодно сложные чувства. Но в любом случае мы полностью (почти полностью) теряем все возможности для дальнейшего движения вперед. В этом теле мы можем только «трахать» самого себя, испытывая законное чувство ГОРДОСТИ, или если мы себе оказались не по зубам, то пытаться проделать это с другими, называя происходящее вершиной человеческих взаимоотношений. И пока мы занимаемся этим, то все НАСТОЯЩЕЕ оказывается для нас только «декорацией», из которой мы не можем получать ничего.

Речь идет не об отказе от общения с другими людьми, в том числе — от секса. СЕКРЕТ в том, что только избавившись от внутренней расщепленности, мы действительно можем приблизиться к другому человеку. А до тех пор, пока другой для нас — лишь слабое и неадекватное отображение нашей собственной «половины», любое наше общение — это лишь духовный и физический онанизм со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Освобождение от стремления НРАВИТЬСЯ — ключ к обретению всех сил, действующих в Кольце ЖИЗНИ, и возможность выйти за пределы этого Кольца. Проблема в том, что мы идем с другой стороны — от более сложного к более простому. Избавиться от СТРАХА СМЕРТИ сложнее, чем от БОЛИ, а от БОЛИ сложнее, чем от тела ПОЛА. Но и тело ПОЛА почти неуязвимо, пока мы находимся в теле РОДА и ПАРАЗИТА. Об этом мы сейчас и поговорим.

4. Тело рода

Формирование тела ПОЛА, о котором мы говорили в прошлой главе — это только начало нашего «восхождения» в иерархии Кольца ЖИЗНИ. Пока у нас нет этого тела, мы свободны, бессмертны и почти неуязвимы, но мы не можем взаимодействовать ни с чем, происходящим внутри Кольца. Наша сфера существования — это только граница, по одну сторону которой противостоящий всему Живому мир ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, а по другую сторону — мир сущностей, «паразитирующих» на жизненной энергии.

Само существование в пограничной зоне нам понятно, более того, это одна из основных форм нашего существования вообще. Всегда есть «враждебная территория», на которую мы боимся выйти, и почти всегда — ЗАПРЕТНАЯ ЗОНА, в которую мы просто не хотим проникать.

Например, при взаимодействии с другими людьми, особенно в том случае, если это вынужденное взаимодействие. Пребывать с другим человеком в одной комнате, сохраняя при этом молчание и воздерживаясь от любых форм взаимодействия с ним — для человека это почти запредельная задача. Это уже взаимодействие на уровне Дельта-тела, мира ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, о котором мы много говорили и которое почти всегда оказывается разрушительным для одного из партнеров. Поэтому в громадном большинстве случаев мы установим какой-то контакт, даже если этот человек нам неприятен.

С другой стороны, мы прекрасно ощущаем опасность, исходящую от чрезмерно близкого сближения. Для человека близость — это, прежде всего, возможность поделиться наболевшим. Теми переживаниями, которые как-то связаны с его личностью, вернее — с теми противоречиями, которые внутри него существуют.

Проблема в том, что те же самые противоречия существуют и внутри нас. Не совсем те же, но раз мы можем понять его, значит, какие-то элементы его противоречий совпадают и с нашими элементами. Допустим, наш собеседник потерял любимого человека, потерял, потому что не смог удержать его, а у нас в этом плане все в порядке. Но мы ЗНАЕМ, что все, что происходит с другими людьми, в принципе может произойти и с нами. Та угроза, которая вчера была абстрактной и почти несуществующей, сегодня становится реальной, и она заставляет нас вспоминать те нюансы наших отношений, который свидетельствуют о том, что и у нас не все так гладко. Мы разрушаем идиллию внутри себя, а значит, становимся слабее и уязвимей. Разумеется, нам это не нравится, и мы никогда не пойдем на это по собственной воле. Подходя к другому слишком близко, мы всегда слишком близко подходим к себе самому, к своим собственным проблемам, о существовании которых мы и знать ничего не хотим. Поэтому сближение такого рода не менее опасно, чем взаимодействие на уровне ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.