Магический подход. Искусство жить плодотворно - [50]

можете найти в своей жизни доказательства предвидения, которые игнорируете. Он приподнял густую бровь.

Я все-таки предпочел бы пережить что-нибудь значительное. Ну то есть... почему нет? — он усмехнулся. — Как тест с рекламой из газеты «New York Times», который проводили с Сетом, описанный в «Материалах Сета». Это меня бы убедило!

Это был один из множества тестов, — ответил Роб. — Мы ни от чего не отказываемся. Если вы считаете совпадения приемлемым объяснением для всего, то никогда не пойдете дальше.

Греймаси кивнул.

Я знаю, что фокусник может повторить практически любое физическое явление, которое способен произвести экстрасенс...

Поэтому мы не занимаемся явлениями, которые легко повторить, — внезапно сказал Сет, — мы ведем работу и пишем книги, это повторить нельзя. Откуда берется материал для книг? Откуда он все время приходит?

Э... — сказал Греймаси.

Роб рассмеялся. Я же мгновенно изменилась в Сета.

— Смотри, — никакой лески, никаких карт, спрятанных внутри карт, никакого мешка фокусов под рукой. — Сет, улыбаясь, заговорил о магии, о причине и следствии, и при этом демонстрировал магию, превосходящую любую тонкую манипуляцию зрением. К разговору присоединилась личность из какого-то другого измерения.

Очень необычно, и крайне печально, что мы не записали этот сеанс. Сет пришел до того, как я сообщила Греймаси, что он может записать Сета, если тот появится. Но почему-то, по крайней мере, на мой взгляд, то, что мы не записали этот сеанс, добавляет ему волшебства... спонтанная психологическая или энергетическая трансформация, которая приходит и уходит... Мы сидели в гостиной за столом, мое лицо было хорошо освещено. Греймаси мог наблюдать психологическое появление Сета, видеть, как меняется мое лицо, приобретая едва уловимые иные черты. Голос Сета был радостным, громогласным, его слова было легко расслышать без напряжения. Это не было заранее подготовленное сообщение. Мы не знали, что Греймаси — ученый, пока он сам не сказал нам тем вечером. Но Сет обращался к нему скорее как к фокуснику, чем как к ученому, советуя доверять драматической жилке и воображению.

Магия общедоступна

Как воздух,

Столь очевидна

И прозрачна, что кажется

Невидимой.

Мы смотрим сквозь нее На мир,

Который поднимается Вокруг.

Когда мы просыпаемся С утра,

Мир всегда здесь, он ждет.

Мы не видим, как он

Исчезает и появляется,

Ни одна деталь

Не исчезает

У нас на глазах,

Он остается целым.

Но все это

Происходит слишком Точно,

Чтобы случаться

Само по себе,

Целый мир таинственно

Появляется

Из ниоткуда,

Собирается воедино

Идеально,

Без инструкций

И без прошлого опыта.

Такое гениальное Творение

Заставляет меня подозревать,

Что

Есть

Ключи,

Которых мы не замечаем.

Нам хочется думать, Что лишь случайность Связывает части Мира,

Скрепляет воедино Континенты,

Превращая немые элементы

В рыбу и зверя,

И, наконец, в тебя и меня.

Мастера чудес,

Чьи заклинания

Создают удивительные вещи

В пространстве и времени

Так ловко

И быстро,

Что нас ослепляют

Эффекты,

И мы не замечаем

Магических жестов

Под

Сверканием Дня и ночи.

Доставая

Из волшебного мешка Чудес

Одну волшебную форму жизни

За другой:

Рыбу,

Птицу,

Обезьяну,

Человека

(Не просто голубя, Или кролика) Ловко и быстро, Так умело,

Что людям кажется, что одно превращается в другое! Жонглируя

Миллионом миллиардов

Атомов,

Одновременно

Превращая их

В клетки человека

И кита,

Сложно

Сплетая прочные горы Из тонкого воздуха, Превращая рыб В летающих птиц. Это магическое шоу!

Джейн Робертс

29 августа 1980 года

Проблемы Джейн: границы ее личности против научного общества

После появления материалов Сета в 1963 году экстрасенсорные способности Джейн стали развиваться очень быстро. Ее все больше стало занимать сознательное расширение «границ ее личности». Позднее мы, конечно, поняли, что даже первые сомнения и вопросы об экстрасенсорике неизбежно должны были подвести ее к этой фундаментальной проблеме. Совершенно типичным для нас образом мы долго работали одни, пытаясь побольше узнать о том, что делаем. Но мы были столь наивны, что когда начали «выходить в народ», то оказались совершенно не готовы к скептицизму, с которым встретит нас образованное «общество». По большей части, отторжение так и не прекратилось. Вполне понятно, что Джейн, и за себя, и за Сета, очень много писала о несоответствиях между ее экстрасенсорными способностями и «современным научно ориентированным рационализмом», как называет это Сет на шестом сеансе для «Магического подхода».

Моя помощница Лорел Ли Дэвис, которая начала изучать работу Джейн четырнадцать лет назад, все это время отчетливо осознавала конфликт между доминирующей в нашей культуре рациональностью и потенциалом развития, который ощущала в себе. Разбирая опубликованные и неопубликованные заметки, дневники и книги Джейн при подготовке этой книги, Лорел обнаружила, что моя жена изначально собиралась назвать ее «Магический подход: книга Джейн-Сета» и называла ее «энергетически натуралистичным дневником». Но если Джейн собиралась дополнять сеансы Сета, что еще она планировала включить сюда? Мы нашли несколько ее близких по теме статей и добавили их в приложения и во введение. Лорел также указала несколько сильных абзацев о культурном признании в «Боге Джейн» в 1980 году, тогда же, когда Джейн диктовала для Сета «Магический подход».