Магический подход. Искусство жить плодотворно - [26]

Примечания к сеансу 25 августа 1980 года

[1] См. приложение Г.

[2] Джейн сделала эту запись в своем дневнике в прошлое воскресенье, за день до сеанса 25 августа, но я привожу эти слова здесь и сейчас, чтобы показать, как она со своей перспективы описывает события, о которых я тоже рассказывал в связи с сеансом.

«Воскресенье, 24 августа 1980 года.

Вчера мне удалось еще дальше пройти вдоль стола, вдоль всей кухни. Это огромные улучшения по сравнению с прошлой зимой.

Кстати, применяю магический подход в разных сферах, в том числе бытовых, с довольно приятными результатами. У нашей кошки Мини завелись блохи. Месяц назад Роб попробовал надеть на нее антиблошиный ошейник, она не давалась, он разозлился на кошку и перестал пытаться, они поругались. Вчера он попробовал снова, причем мы оба помнили о магическом подходе. Я мысленно говорила, что все пройдет легко, и т. п. Роб надел эту штуку на кошку без особых проблем; кажется, она даже не сопротивлялась. Конечно, это могло произойти в любом случае. Но суть в том, что факты были против, и мне кажется... мы провели ментальную работу на других уровнях, которая и привела к этому благоприятному стечению обстоятельств... словно до этого мы беспорядочно желали, чтобы все получилось.

Когда я использовала этот подход, у меня в теле возникали и исчезали разные боли... раньше это продолжалось больше. Я была очень расслабленной. Я все еще ложусь два-три раза в день — делаю записи, читаю, отдыхаю... вчера написала редактору, что меня упомянули в статье про „чудеса" в [широко известном] психологическом журнале».

«Позднее, 24 августа 1980 года.

Снова прошла немного дальше. На этот раз после душа спина не болит. Проблема возникает из-за того, что я много сижу, — давление, тепло, влажность. За выходные ответила на тридцать пять писем., по крайней мере, кажется, мое настроение снова магически улучшилось. Закончила письмо в журнал, отправим в понедельник с утра».

Интеллект как порождение культуры. Создание собственной Жизни

28 августа 1980 года, четверг, 20.37

(Вчера вечером Джейн было очень неудобно из-за жаркой и влажной погоды,, так что мы не стали проводить сеанс по расписанию. Вчера температура поднялась до тридцати четырех с половиной градусов, вечером было двадцать три при влажности шестьдесят восемь процентов. Хуже всего она реагирует именно на влажность, как мне кажется. Она пообещала провести «короткий сеанс» сегодня вечером. Я не решаюсь часто об этом говорить, но, как я заметил несколько дней назад, на мой взгляд, ее реакцию на погоду можно объяснять и другими причинами, помимо собственно условий. В любом случае, жить при таком климате тяжело. Но я и не стремлюсь к тому, чтобы постоянно жить в «идеальных» условиях.

Сегодня было гораздо прохладней. Я даже слегка замерз в шортах, когда в 20:30 мы подготовились к сеансу. Джейн чувствовала себя намного лучше. Она ходит уверенней и в целом чувствует себя хорошо. Ей хорошо удается поддерживать неуклонное улучшение, что весьма радует нас обоих.

Сет упоминает сегодняшнюю погоду. Он начал сеанс очень тихо, часто делал паузы, в том числе и довольно длинные.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, интеллект ориентирован социально намного сильнее, чем обычно считают.

Это тоже не так просто объяснить (пауза). В каком-то смысле, интеллект — культурный (подчеркнуто) феномен. Точка. Он удивительно гибок — то есть способен направлять себя по структурам убеждений любого исторического периода, используя все свои способности, чтобы картина мира соответствовала этим убеждениям Он собирает подтверждающие ее сведения и отвергает все остальные.

Естественно, разум может использовать свои мыслительные способности, чтобы, например, прийти к выводу, что за всей активностью мира стоит единый Бог; что богов много; что божественное — вымысел; что сам мир не имеет объяснимого источника. Новое предложение. Мыслительные способности, как и статистика, могут применяться для подтверждения почти любых выводов. Это тоже достигается тем, что в любой конкретной системе доводов используются только те доказательства, которые соответствуют постулатам системы.

Такая гибкость дает виду в целом огромное разнообразие психологической, культурной, политической и религиозной деятельности. (Длинная пауза.) Когда какая-то система мышления становится слишком жесткой, в нее всегда вносятся поправки, которые позволяют получить иную информацию. В противном случае ваша система убеждений не могла бы изменяться в принципе.

Ваш вид разделяет с другими чувство родства с себе подобными. Происходит постоянный обмен идеями. В результате у вас получается некий консенсус в отношении того, как выглядит разумная картина реальности, на которой сходятся все. Ваша система не одобряет самые разные ощущения, считая их опасным эксцентричным поведением, потому что системы убеждений четко регламентируют поведение и дают узкое определение нормальности. (Длинная пауза.) Я хочу подчеркнуть, что интеллект ориентирован социально. Конечно, при этом он особым образом настроен на переработку культурной информации. (Пауза.) Он хочет видеть мир так, как его видят разумы других людей. Подобным образом он помогает вам формировать культурное окружение, цивилизацию, которой вы по праву гордитесь.