Магические ритуалы древних цивилизаций. Тайна многоруких богов - [39]

Попытки выведения родства современных животных от древних бесполезная вещь. Древние звери имеют независимый источник своего происхождения, и они никаким образом не могли породить современных зверей. Наличие у тех и других сходных признаков, например копыт и зубов, говорит только о том, что живые существа деградируют сходным образом. Они "вползают" в экологические ниши и становятся заложниками своей среды обитания.

Когда же изменяется среда, то им не остается ничего другого, как вымереть, дав место новым деградантам, которые так же, как и они, обзаводятся копытами и прочими характерными особенностями той или иной группы животных. Многообразие жизненных форм обязано своим появлением процессу инволюции.

Дарвин считал, что организмы с благоприятными изменениями способны выжить и оставить потомство, организмы же с неблагоприятными изменениями должны погибнуть. Так, благоприятные изменения накапливаются у фаворитов и позволяют им побеждать в борьбе за жизнь. Примитивные животные восходят, по Дарвину, по ЛЕСТНИЦЕ ЭВОЛЮЦИИ все выше и выше — к человеку. Однако известный отечественный ученый И.И. Шмальгаузен критиковал Дарвина и указывал: "Мы не можем говорить об эволюции вообще как о непрерывном процессе усовершенствования или даже усложнения организации. Эволюция представляет непрерывную цепь изменений, происходящих на различных этапах с различной скоростью и в различных направлениях".

Российский академик А.Н. Северцов, разделяющий эти взгляды Шмальгаузена, выделил три формы эволюции. Первым направлением эволюции он назвал ароморфоз (общее повышение уровня организации).

Здесь требуется небольшое пояснение. К ароморфозу эволюционисты относят, например, увеличение размеров мозга, якобы имеющее место у эволюционирующих животных. На самом деле животные, имеющие маленький мозг и жившие раньше, не являются предками животных, живущих позже и имеющих большой мозг. И те и другие независимо и в разное время развивались в сходных условиях среды обитания. Цефализация — увеличение объема головного мозга у животных, вещь весьма условная. Ученые, стремящиеся доказать теорию эволюции, манипулируют фактами и пытаются представить дело так, что животные с маленьким мозгом были предками животных с большим мозгом. В этом случае все схемы родства животных оказываются построены на песке. То обстоятельство, что животные, обитавшие в сходной среде и имевшие похожие приспособления к этой среде, имели и имеют разный объем мозга, говорит о том, что объем мозга не имеет никакого отношения к среде обитания. Так, дельфины, имеющие огромный мозг, превышающий по массе и количеству извилин мозг человека, похожи формой тела и образом жизни на древних ихтиозавров, а те и другие, в свою очередь, похожи на акул. У ихтиозавров по отношению к дельфинам совсем небольшой мозг, а акул он и того меньше. Однако столь существенная разница в массе и объеме мозга никак не отражается на том обстоятельстве, что дельфины, ихтиозавры и многие акулы рожают живых детенышей и имеют и имели плаценту. Следовательно, из этого мы делаем вывод, что масса мозга не влияет на так называемую эволюцию — приспособление к среде обитания, а цефализация — увеличение мозга от древних животных к современным — это миф, и не более того. Дарвин полагал, что существует дивергенция, т. е. виды животных восходят ввысь, к человеку, благодаря конкурентной борьбе и тем полезным мутациям, которые они накопили в своей родословной. На самом деле животные нисходят вниз от человека или другого разумного существа. Они осваивают одни и те же экологические ниши и приобретают похожие очертания тела (это называется конвергенцией), однако при этом животные имеют разный объем мозга. Этот объем никак не сказывается на их существовании. Все они независимо друг от друга потеряли разум — и это главное, что их сближает.

Дарвин считал, что в процессе естественного отбора организмы усложнялись, и весь органический мир поднимался на все более высокую ступень развития. Новые виды образуются из разновидностей, подобно тому как от ствола дерева отходят ветви. По Дарвину, многообразие видов — это результат расхождения признаков (дивергенции), наметившийся в популяции вида-родоночальника. От одной исходной формы берет начало целый "веер" форм. Однако у всех форм имеется общий корень. Дарвин как бы громоздит одно родословное древо на другое. В его трактовке эволюция выглядит как множество деревьев, растущих на ветвях своих предшественников. Все многообразие животных, включая род человека, сводится к одному родословному древу так называемого проторганизма. Такого не бывает. Люди не родственники свиньям и волкам, как и не родственники амфибиям, рептилиям, динозаврам и прочим вымершим животным.

Биологи-систематики вслед за Дарвином выстраивают свои ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ДРЕВА от общего корня. Конечные веточки этого древа они уподобляют видам; мелкие ветви — родам; ветви покрупнее — семействам. Самые крупные ветви соответствуют типам. Такая систематика В КОРНЕ НЕВЕРНА. Древние классы животных того же типа не являются предками современных видов. Отсюда путаница и постоянные склоки среди систематиков: кто от кого произошел. На самом деле животные, и ископаемые, и вымершие — имеют множество родословных, которые можно отразить как множество деревьев, имеющих свой собственный ствол — типы и свои ветви — виды. В основе каждого такого древа имеются разумные существа, породившие столь многообразных потомков. Предки одного древа не имеют никакого отношения к предкам другого древа: и те и другие имеют независимый источник возникновения. Настоящая родословная животных и человека выглядит как КУСТЫ ФОРМ, ВОЗНИКШИЕ КАК БЫ НИОТКУДА.