Маги криминала - [20]
Сдержка — снять верхнюю карту и положить ее вниз.
Передержка — первую карту положить на место второй, а вторую — на место первой.
Показка — игра «на показку» — одна из легких для шулера. Давая карты играющим как следует, свою он выносит несколько вправо и вверх, показывая помощнику-показчику. Показчик сидит без движения, делая вид, что с интересом следит за игрой. Когда карта неудовлетворительна, он делает условный знак, и шулер дергает себе следующую карту (о сигналах смотри далее). Хорошее зрение и быстрота взгляда — вот требования, которые предъявляются к помощнику шулера при игре на показку. Игра на показку (сдача карт и сигналы показчика) неуловима для неспециалиста. Даже арапы ее не замечают. Для достижения этого требуется длительная тренировка шулера вместе с помощником. Столичные шулера для игры на показку уезжают на гастроли в провинцию, а провинция в обмен высылает своих знаменитостей.
Подсыпка — казалось бы, с тех пор как шулер перестает быть банкометом, он безвреден, а между тем шулер «работает» и во время понтировки. Если игра идет в карты, еще незнакомые ему, непомеченные, тогда он «подсыпает» свои. Для этого он предварительно похищает со стола некоторые карты, которые решил подменить новыми. После «подсыпки» можно и «дернуть» при случае.
Присыпка — ловкое и быстрое подбрасывание денег к уже сделанной ставке в случае проигрыша банкомета.
Двусторонка — берут две карты, например, 9 и 10, расклеивают их и потом склеивают одну с другой; образуется на одной стороне 9, на другой 10. Когда необходимо, кладут нужное очко.
Наклеенное очко — очень часто лишнее очко обеспечивает успех игры. Учитывая это, шулер запасается вырезанным очком каждой масти и, когда нужно, ловко прикладывает его к карте. Так, из двойки получается тройка, из семерки — восьмерка и т. д.
Широкий или длинный лист, — половина колоды и даже вся, за исключением некоторых карт (например, тузов), ровно обрезается на одну треть узкой стороны листа, не более чем на человеческий волос. Значит тузы будут шире всех прочих карт. При съемках на эти карты делается держка. Если ту же колоду обрезать таким же образом по длинной стороне, то можно отметить другие карты, например, валеты.
Клины — с высочайшей точностью вся колода обрезается с одной стороны, вдоль, на одну треть листа. Колода делается клинообразной, что совсем неприметно для незнающих. Если в такой колоде одну или несколько карт перевернуть и стасовать, то перевернутую карту можно легко вытащить. Это делается так: первый и второй пальцы левой руки держат колоду внизу по обрезу; пальцы правой руки проводят по обрезу и из узкого конца колоды выдвигают все необрезанные листы. Для этого не надо никаких навыков, лишь бы карты были хорошо обрезаны. Клины применяются в таких играх, в которых карты не сдаются (например, в банке, штоссе).
Сигналы, или телеграф, — особо распространены среди шулеров. В таких играх, как преферанс и винт, все шулерские приемы может заменить «телеграф». Участвующие в игре сообщники могут самыми безобидными движениями подсказывать ходы друг другу. Казалось бы, ничего особого нет в том, что игрок начинает вдруг протирать глаз; а между тем это значит: ходи с масти бубен. Прикасается к губам, проведет рукой по лбу, положит руки на стол плашмя (пропусти карту), сложит в кулак (бей). Если поставит карты на ребро — одно, поставит на угол — другое. Много изобретательности проявляют шулера, и нет возможности все перечислить, тем более что одно и то же движение в разное время необходимо понимать по-разному. Что вчера означало «пики» — сегодня «бубны»; что до 12 часов ночи — «бей», после 12 — «пропусти». Тем не менее существует ряд установившихся сигналов:
пики — рука к подбородку или сложенные карты ставятся на угол;
трефы — прикасается к губам или сложенные карты — на нижнее ребро;
бубны — протирают глаза или сложенные карты — на боковое ребро;
червы — проводят рукой по лбу или карты — на стол рубашкой вверх.
Для того чтобы пропустить по игре ход, кладут свободную руку плашмя на стол; бить карту — кулак на стол.
Игра с помощью отражателей — кроме арапов, своих людей и прочих прихлебателей, требующих от патрона известную мзду за содействие, у некоторых шулеров бывают особые, «бесплатные», помощники. Стоит только шулеру обзавестись широким золотым кольцом, хорошо отполированным, как игра в показку становится для него уже лишней. Кольцо надевается на мизинец левой руки и отражает каждую сдаваемую карту. Роль отражателя иногда играет мундштук или портсигар, небрежно брошенный поблизости. Провинциальные хитрецы довольствуются тем, что сажают своих недогадливых партнеров спиной к зеркалу, висящему на стене, и в зеркале «изучают» их карты.
«Высшее» шулерство основано не столько на глупости партнеров, сколько на личной изобретательности и ловкости, достигнутых путем многолетней практики. Отвлечение — один из важных приемов их творчества. В момент выполнения приема исполнитель обращается с каким-нибудь вопросом к своему партнеру, который, разумеется, взглянет в это мгновение на него, и этого достаточно, чтобы отвлечь внимание от рук шулера.
Как действуют воровские профессионалы: „щипачи", „домушники" и другие их собратья по уголовному промыслу? Как велик риск и какие доходы обеспечивает преступная деятельность? Как организовать преступление и не попасться? Как действуют воры-чиновники, чьи доходы от махинаций во много раз превосходят по объему награбленного воровские потуги братьев-уголовников? Что способствовало возникновению в обществе люмпенов, которые тащат все, что подвернется под руку, и государственной элиты, считающей своей собственностью все достояние страны? Первые породили мощное преступное сообщество, а вторые — правящий воровской клан.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.