Мафия вчера и сегодня - [73]

«Инспектору Шэнли был задан вопрос, — уточняет дальше сенатор Макклелан, — считает ли он рассказ Валаки достаточно убедительным и полезным для работы своего управления. Он отвечал утвердительно, поскольку в его руках оказалась информация, которой прежде он никогда не располагал. Он добавил также, что сообщения Валаки об эволюции «Коза ностра» с первых дней столкновений между бандами имеют жизненно важное значение для полиции Нью-Йорка, поскольку внешне преступная организация предстает перед нами в столь обманчивом виде, что ее можно лишь сравнить с айсбергом, главная часть которого находится под водой».

«Инспектор Шэнли, — продолжает дальше Макклелан, — счел необходимым уточнить, что, хотя мафия и представляет собой специфический аспект организованной преступности, в Нью-Йорке она является главной движущей силой всякой преступной деятельности и пять «семейств» «Коза ностра» могут вполне законно считаться основным ядром уголовного мира Нью-Йорка. Полиция Нью-Йорка, заявил он далее, получила недавно секретные сведения, которые свидетельствуют о том, с каким исключительным вниманием следят главари мафии за показаниями Валаки. И подчеркнул тот факт, что Джозеф Валаки был прекрасно осведомлен о том, что разоблачал».

Итак, показания Валаки знаменовали собой поворот в борьбе с мафией. Но как же случилось, что Валаки повернулся спиной к своим, вызвав такую шумиху? Что за субъект этот Валаки?

Джозеф Валаки родился в 1903 году в Нью-Йорке. Родителями его были неаполитанцы, эмигрировавшие в Америку в конце прошлого века. В 1920 году 17-летний юнец уже принимал участие в банде взломщиков, за которой стояла группа скупщиков краденого. В 1923 году, в 20 лет, он был осужден в первый раз, в 1925 году —во второй. В общем он просидел 44 месяца в тюрьме «Синг-Синг».

В 1930 году он вступил в бандитскую организацию «Черная рука», примкнув к банде Сальваторе Маранцано, в которой участвовали парни из Терразини, Кастелламмаре-дель-Гольфо и из Виллабате-ди-Палермо.

«Войдя в комнату, —рассказывал Валаки, —я присел, а они расположились во главе стола. На столе лежали пистолет и нож. Он (Маранцано) произнес несколько слов, я их повторил. Он продолжал, объясняя, что живут они пистолетом и ножом и умирают тоже от пистолета и ножа. Разъяснил мне законы «Коза ностра», затем дал мне клочок бумаги, и я должен был сжечь его: вот так же сожгут и тебя, если подвергнешь опасности организацию, — сказал он».

Валаки сообщил далее подкомиссии, что «среди многих присутствовавших я выбрал себе кума: в данном случае речь шла о Джозефе Бонанно, или Джо Банане. Он уколол мне палец, чтобы потекла кровь, символ братства. Я поклялся соблюдать перечисленные мне законы:

1) обет молчания;

2) запрещено вступать в половую связь с женами, дочерьми и сестрами членов организации;

3) запрещены акты физического насилия над другими членами организации»[73].

На протяжении 30 лет Валаки был активным членом «семейства» Бонанно и жил припеваючи, ничто не нарушало его спокойного существования — ни суды, ни тюремное заключение. Несколько раз его арестовывали, но тут же выпускали на свободу. Так жил он до 1950 года, когда ему предъявили обвинение в торговле наркотиками и водворили в исправительную тюрьму Атланты, штата Джорджия. Здесь он повстречался с Вито Дженовезе, арестованным за принадлежность к преступной организации на основании закона 1956 года о контроле за торговлей наркотиками. Дон Вито был рад принять в свою камеру Валаки, за спиной которого стоял Джо Банан, глава большого «семейства» Нью-Йорка.

Быть может, у Валаки уже шевельнулась мысль открыть секреты «Коза ностра» полиции; во всяком случае, несомненно одно: его поведение показалось подозрительным дону Вито, изменившему свое отношение к сотоварищу по камере. Однажды ночью, рассказывает Валаки, Дженовезе сказал ему: «Послушай, если случайно у тебя окажется ящик с яблоками и ты заметишь, что одно яблоко с червоточиной, ну, знаешь, не совсем гнилое, а так, чуть тронутое, немедленно выбрасывай его вон, иначе оно заразит все остальные»[74].

По мнению Валаки, намек на его устранение был слишком очевиден. Он отлично знал образный язык Дженовезе, особенно когда дело шло об уничтожении предателя.

На следующий день во дворе тюрьмы Валаки заметил у себя за спиной нового заключенного и узнал в нем человека, с которым столкнулся во время одной расправы, организованной «Коза ностра». Валаки, недолго думая, выхватил кусок чугунной трубы (во дворе были воздвигнуты леса для ремонта) и с такой силой ударил человека, что тот испустил дух. После этого Валаки потребовал немедленного свидания с агентами ФБР, «чтобы сделать разоблачения, касающиеся американской мафии».

В ходе одного из Допросов Валаки, обратившись к Пяти графикам, опознал как членов «Коза ностра» 133 человек, фигурировавших в графике «семейства» Дженовезе; в «семействе» Луккезе он опознал 56 из 57; в «семействе» Гамбино — 64 из 80, в «семействе» умершего Джозефа Профачи — 19 из 27 ив семействе» Бонанно — 17 человек из 21.

В «докладе» говорится, что «самое многочисленное и могущественное «семейство» Нью-Йорка — это «семейство» Вито Дженовезе. Когда Дженовезе был в тюрьме, его «семейством» руководил Томас Эболи, известный также как Томми Риан, который долгое время был компаньоном Дженовезе. Помощником главы группы Дженовезе был Джерардо Катена, а советником, то есть тем, кто намечает политику группы, — Микеле Миранда; за плечами у обоих долгая и гнусная карьера преступников».