Мадонна - [38]
Ну а Мадонна продается именно как объект сексуальный. И когда она недвусмысленно демонстрирует свои задачи и цели, уже слишком поздно выдвигать даже малейшие возражения. Вдохновленная примером Мэрилин Монро, Мадонна представляет свою грудь на суд публики. Однажды она заявила Джонни Карсону, телекоролю «второго плана»: «Я — дочь Среднего Запада в бюстгальтере», — все, чтобы понравиться исконной Америке. Никто в точности не знает, что кроется за этой впечатляющей амуницией. Дизайнеру своего турне «Blonde Ambition» она сказала: «Я хочу вынести на обсуждение все свои сексуальные стереотипы». Ее танцовщики по ее желанию выставляют напоказ свои вздымающиеся груди, разрисованные Жаном Полем Готье. Мужчины в рядах высокой моды: неплохая карьера в некотором роде. Мадонна призывает мужчин задаться вопросом: «Если вас так привлекает женская грудь, то почему вы находите ее такой отталкивающей у мужчин?» Провокационный вопрос, учитывая, что она превратила своих танцовщиков даже не в пленительные протезы Рю Поля[81], а скорее в мордашки инопланетных муравьедов. Мадонна увлекается более возбуждающей вариацией на эту тему в фильме «Sex». Там немного переигрывающий в своем сексуальном кряхтении Даниэль держит у себя на груди небольшое зеркало, в котором мы можем увидеть отражение груди Мадонны. Ее грудь на теле мужчины. Атрибуты, определяющие принадлежность к тому или иному полу, становятся также взаимозаменяемыми элементами в новой сексуальной игре. Мадонна как хамелеон: то навязываясь, то уступая, представляет впечатляющий калейдоскоп создаваемых ею образов. Возможно, точнее всех выразился юный шестнадцатилетний поклонник Мадонны, определив первый ее образ как «хлам, мешанина». «Sweet Little Sixteen» говорит так: «Она подает нам идеи. Это действительно раскрепощение женщины, это свободная манера одеваться, не боясь того, что будут думать мальчики по этому поводу. Как это далеко от маленькой куколки Чака Бэрри, который пел: «Сладкая шестнадцатилетняя малышка, ей очень трудно быть взрослой: обтягивающие платья и помада на губах, нужно становиться на высокие каблуки’’». Слишком сексапильный имидж Мадонны в стиле Мэрилин Монро пятидесятых годов плохо вяжется с джинсами от «Desaxes»[82] и подсознательно вносит разрушительный элемент в сферу моды. Одеяния, костюмы, с помощью которых женщины правят костюмированный бал жизни, должны служить еще и проявлению сущности. Видеоклип «Like A Virgin» был показан в Венеции во время карнавала. Маска короля джунглей подразумевает наличие львиного сердца, скрытого человеческим обликом — другой маской. Если одежда «делает» человека, то с помощью одежды женщины могут создавать мужчин по своему усмотрению. Секреты одежды. «Gonna Dress You Up In My Love» («Я одену тебя в свою любовь») — вот еще одна песня, ставшая загадкой Мадонны. Пегги Станциале и Андреа Ля Руссо превратили вполне материальную девочку в ту, что из «Material Girl» — в нематериальную девочку. Отказавшись от всех своих «закройщиков по лондонской мерке», Мадонна создает свой главный образ — образ наготы. Но и голое тело можно воспринимать как костюм, прикрывающий внутреннюю психосексуальную реальность. Приложившись грудью к гомосексуальным мужчинам, о себе она говорит так: «У меня член в мозгах, мне не нужно иметь его у себя между ног».
«Madchen In Uniform» — эго великий образец лесбийской классики «золотого века» кинематографа. История происходит в школе девочек. Имея собственную концепцию моды, Мадонна заметно выделяется даже в своей униформе, которую она носила в школе молодых воспитанниц-католичек. Если школьная католическая форма имеет свою смысловую нагрузку, то именно она свидетельствует о революционной уравниловке. Дети богатых, дети бедных — все равны в их маленьких пансионатских униформах. Равенство на манер католиков. Жаль, что церковь не догадалась рекламировать модные аксессуары. Мадонна вовремя оценивает силу аксессуаров, используемых по назначению. Браслет в нужном месте — и этого достаточно, чтобы нарушить единообразие школьной формы. Возвращение к классовому неравенству. Различие достигнуто с помощью одного простого аксессуара. С первого дня своего появления на сцене она демонстрирует коллекции разнообразных модных штучек.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лина Кавальери (1874-1944) – божественная итальянка, каноническая красавица и блистательная оперная певица, знаменитая звезда Прекрасной эпохи, ее называли «самой красивой женщиной в мире». Книга состоит из двух частей. Первая часть – это мемуары оперной дивы, где она попыталась рассказать «правду о себе». Во второй части собраны старинные рецепты натуральных средств по уходу за внешностью, которые она использовала в своем парижском салоне красоты, и ее простые, безопасные и эффективные рекомендации по сохранению молодости и привлекательности. На русском языке издается впервые. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Повествование описывает жизнь Джованны I, которая в течение полувека поддерживала благосостояние и стабильность королевства Неаполя. Сие повествование является продуктом скрупулезного исследования документов, заметок, писем 13-15 веков, гарантирующих подлинность исторических событий и описываемых в них мельчайших подробностей, дабы имя мудрой королевы Неаполя вошло в историю так, как оно того и заслуживает. Книга является историко-приключенческим романом, но кроме описания захватывающих событий, присущих этому жанру, можно найти элементы философии, детектива, мистики, приправленные тонким юмором автора, оживляющим историческую аккуратность и расширяющим круг потенциальных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В этой книге рассказано о некоторых первых агентах «Искры», их жизни и деятельности до той поры, пока газетой руководил В. И. Ленин. После выхода № 52 «Искра» перестала быть ленинской, ею завладели меньшевики. Твердые искровцы-ленинцы сложили с себя полномочия агентов. Им стало не по пути с оппортунистической газетой. Они остались верными до конца идеям ленинской «Искры».