Мадонна - [25]

Шрифт
Интервал

, современное мессионистическое шоу: Спаситель, попав в современный Манхэттен, носит майки «Супермен», увлекая за собой толпы молодых хиппи. Здесь она в первый раз отважилась использовать нетрадиционную молитву, которая способствовала ее популярности: душераздирающий псалом, ставший как бы приманкой:

О дорогой Господь,
молю Тебя о том,
Чтобы видеть Тебя более ясно,
Любить Тебя более нежно,
С каждым днем приближаться к Тебе.

Этот период закончился апофеозом «La Melodie du bonheur»[67] («Мелодия счастья»), где наконец она может сыграть поющую монашку. В точности молодая романтическая послушница, чье служение Богу счастливо сочетается с радостями любви и музыкой: благодаря сестре Сурир маленькая девочка, видевшая свое будущее в сочинении и исполнении песен, начала обретать голос.

Глава VIII

НЬЮ-ЙОРКСКАЯ БОГЕМА

Мадонна также начала обретать и собственную индивидуальность. Танец с большой буквы гигантскими шагами вторгся в ее жизнь. Кристофер Флинн, Генри Хиггинс вымостили «зеленую дорожку», по которой она двинулась в путь. Вполне соответствуя стереотипу гея, Флинн в то же время был одержим маниакальной страстью к «убранству» души. В данном случае он принялся совершенствовать внутренний мир Мадонны. «С помощью Кристофера Флинна я смогла стать «душой» лицейского общества… Он возглавил балетную школу в Рочестере. Я была без ума от него. В первый раз в жизни я имела дело с настоящим артистом. Он был для меня наставником, отцом, воображаемым любовником — всем!» В смысле «внутреннего убранства» наставник Мадонны имел все необходимое, чтобы создать впечатление полной жизненной раскованности. Помимо того, что он приобщал молодую девушку к традиционной культуре, он считал чрезвычайно важным познакомить ее с так называемой «субкультурой» геев, которую, как ни странно, церковь не запретила ему исследовать.

Флинн мог свободно посещать небольшие клубы для геев в Детройте, не считая нужным скрывать это от своей молодой ученицы. Теперь, чувствуя себя в безопасности, он мог себе позволить продемонстрировать Мадонне, что значит в его представлении танцевать. Днем Флинн мог учить ее только классическому танцу, зато ночью «доки» танца могли развлечься. «Мы шли в «бары для голубых», она и я, и танцевали там до изнеможения. Посетители расступались и смотрели, как она это делает». И если ее учитель танцев был первым человеком, который сказал ей, что она — настоящая танцовщица-находка, то вполне объяснимо то, что Мадонна считает себя некой fag hag (девочкой геев). Этим очаровательным эвфимизмом геи называют женщин, которых неудержимо влечет к мужчинам-гомосексуалистам.

Здесь будет уместно сказать, что именно от Флинна, ее «второго отца», Мадонна узнала о сексуальной ориентации своего любимого брата Кристофера. «Кристофер был «голубой», он и я всегда были самыми дружными в нашей семье… Я сейчас скажу, когда я узнала об этом. До того как я познакомилась с Кристофером Флинном, я водила своего брата к нему на курсы балета, так как он хотел заниматься танцами. Я заметила, что между ними было что-то, но я не знала что. Потом вдруг я догадалась: «Ну конечно! Он такой же, он любит мужчин». Это было невероятное открытие, но я тогда ничего не сказала отцу. Я была даже не уверена, понимал ли это сам Кристофер. Будучи на два года младше меня, он был еще совсем ребенком, но я чувствовала, что в нем есть что-то странное…»

В этот день, когда Мадонна пошла заниматься танцами к Флинну, она, сама того не осознавая, совершила самый важный шаг в своей жизни. Когда она встретилась с Флинном, она была всего лишь первой ученицей, испытывающей чувство неловкости, когда бросила его, она была уже нью-йоркской танцовщицей. Неловко чувствующая себя Мадонна? Вряд ли можно в это поверить. И тем не менее. Она записалась на балетные курсы не для того, чтобы танцевать «Лебединое озеро», но в надежде, что когда-нибудь она станет похожа на одну свою подругу, которая училась балету, и чья элегантность и неповторимая осанка заставляли Мадонну млеть от восхищения.

Жизнь в лицее не была для Мадонны медом. «Cheerleader», она, однако, терпеть не могла узколобых чемпионов, с которыми гуляли другие девушки ее команды. И хотя не была конформисткой, все же находила «всех этих хиппи» безнадежно лишенными чувства самодисциплины. Даже когда она признавала их достоинства, одним из которых было то, что они «не жрут», как спортсмены, то все равно не могла удержаться, чтобы не назвать их «ленивыми». Это не так просто — быть первой в классе. Во всяком случае, у нее всегда было «20» по двадцатибалльной системе по всем предметам. И все-таки она не смогла остаться отличницей. Кроме постоянного чувства неудовлетворенности, у нее была еще одна проблема: она не могла определить цель жизни. Танцы уладили эту проблему, переменив все к лучшему.

Благодаря Флинну Мадонна начинает уже реально понимать, какой путь ей избрать. По окончании занятий в средней школе она не жалеет средств, чтобы учиться танцам в Мичигане в университете Энн Арбор. Учитель и ученица прибыли туда вместе. Флинн проявляет довольно пренебрежительное отношение к университету. Вот это новость для Мадонны! Только что приехав, он начинает поносить систему обучения в университете, заявляя, что ей нечего здесь делать. Еще до окончания первого года обучения он посоветовал ей попытаться получить место в труппе танцовщиков-профессионалов в Манхэттене. В танцах Мадонна, как и во всех других дисциплинах, — первая в классе. «Ходячая» легенда настаивает на том, что она приехала в Манхэттен совсем одна, с несколькими несчастными долларами в кармане. Девочка и ее мечта… Какой вздор! Напротив, все, кажется, благоприятствует Мадонне.


Рекомендуем почитать
Путеводитель потерянных. Документальный роман

Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.


Герои Сталинградской битвы

В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.


Гойя

Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.


Автобиография

Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.


Властители душ

Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.


Невилл Чемберлен

Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».