М**ак не ходит в одиночку - [9]
Диве легко удается заводить новых друзей. Она создает ощущение, что прекрасно понимает людей и разделяет их чувства, даже если это не соответствует действительности.
Пока дива добивается своей второй половинки, может казаться, что он или она будет идеальным партнером. И только когда она надежно привязала к себе человека, может выясниться, что на самом деле между ними нет ничего общего.
Нет, она не начнет ни оскорблять, ни унижать того, кто перестал быть для нее важен. Просто перестанет сопровождать на мероприятия, куда они до этого приходили вдвоем. Взамен будут придумываться новые и новые отговорки. Любой, кто ищет искренности, конкретики, душевного тепла, с примадонной получит лишь ложь и отчуждение. Люди такого типа жаждут гармонии, но при этом не способны на постоянство.
Дива не любит споры, а в дискуссию вступает только тогда, когда твердо уверена, что слушатели согласятся с ее мнением, потому что она заранее прощупала почву и теперь может умело дергать аудиторию за ниточки.
В литературе и кино есть персонаж, который полностью сочетает в себе все характерные черты классической примадонны. Это Зорро. Зорро, чье имя на самом деле – Дон Диего де ла Вега, землевладелец в тогда еще испанской Калифорнии, который в начале XIX века был борцом. В юности его отец, Дон Алехандро, отправил сына в Испанию, в военную академию. Там он был лучшим фехтовальщиком, получил множество наград и все дамы были у его ног. Для такого психотипа это просто райская жизнь. Но для Диего она закончилась, когда отец отдал ему приказ вернуться в Калифорнию, чтобы оказать помощь в борьбе с правящими коррумпированными кругами (классическими мегамудаками по сути).
Поскольку Диего был классической примадонной, он боялся открытых конфликтов и дискуссий, из-за чего решил разыграть спектакль перед своим отцом, притворившись книжным червем, которому ни в коем случае нельзя доверить в руки шпагу. На самом же деле под покровом ночи (а иногда и днем) он надевал маску и становился бесстрашным Зорро, который боролся с коррумпированными властями. И только его немой слуга знал, кто он на самом деле.
Будучи классической дивой, Диего не смог откровенно поговорить со своим отцом о проблемах в Калифорнии и обсудить пути их решения. Вместо этого он предпочел разочаровать родителя, выдав себя за слабака, боясь, что отец не оценит его затеи с Зорро.
Любовь к примериванию на себя ролей и страсть к костюмам пошла на пользу обоим – и Дону Диего, и Зорро. Ему не нужно было решать, кем он хочет быть на самом деле. С практической точки зрения ему никогда не приходилось открыто и четко определять себя. Как Диего, он избегал конфликтов и постоянно всем поддакивал; как Зорро, он всегда говорил то, что думает. А так как никто не знал, кто же Зорро на самом деле, он мог не беспокоиться о последствиях своих поступков.
В случае с Зорро Дон Диего мог использовать свои черты примадонны и в положительном ключе. Однако он с самого начала разочаровал своего отца не только потому, что разыграл весь этот спектакль, но и потому, что не вызвал у него доверия. С точки зрения отца, Алехандро, Диего, несомненно, был мудаком. С точки зрения тех, кого он также в той или иной мере обманывал, вероятно, тоже.
Но – и это тоже характерно для див – люди их очень быстро прощают, когда узнают истину. Дивы – настоящие мастера ораторского искусства. В конце концов почти все понимают, что дива была права, и радуются, что она у них есть.
Даже сам Дон Алехандро в итоге гордился своим сыном, который оказался Зорро, и не выразил недовольства из-за обмана. У дивы есть чувство юмора, и она способна посмеяться над собой. Это ее очень большой секрет, благодаря которому она может из раза в раз прикрывать свою задницу.
Как человек становится примадонной?
Дивы часто происходят из семей, в которых ребенок был вынужден брать на себя большую ответственность, чтобы освободить от нее родителей. Например, это может произойти в случае хронической болезни родителей или в случае, когда ребенка воспитывает кто-то один.
Ребенок входит в роль «замещающего партнера» для обремененного родителя. Это не имеет никакого отношения к сексуальным отношениям, наоборот, в науке этот процесс носит название «парентификация»: дети принимают на себя обязанности родителей, заботясь о них, как о детях, а иногда и играют роль надежного, стабильного партнера для одинокого родителя.
Эти дети взрослеют намного быстрее, чем их сверстники, и в своем молодом возрасте кажутся старше и психологически более устойчивыми, чем они есть на самом деле.
Помимо прочего, они понимают и еще кое-что. Общественное одобрение в их адрес вызвано тем, например, что «маленькая женщина» заботится о своем отце, у которого сильно больна жена. Или, наоборот, «маленький мужчина» помогает одинокой матери, выполняя по дому все мужские обязанности.
Во многих пафосных вестернах есть сцена, когда главный герой говорит маленькому мальчику после перестрелки, в которой погиб его отец: «Теперь ты мужчина в семье! Позаботься о своей матери!» Вообще, по-хорошему, в этот момент стоило бы пнуть главного героя под зад. Ведь сам он совсем не хочет помогать вдове своего друга. Просто перекладывает ответственность на маленького ребенка, коротко объяснив ему, что теперь он «мужчина», а сам преспокойно уходит в закат навстречу новым приключениям.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.